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卡夫卡:生命之所以有意義,是因?yàn)樗鼤?huì)停止

 維也納導(dǎo)游厲偉 2019-09-24

弗蘭茲 · 卡夫卡,可以說(shuō)是最早感受到時(shí)代的復(fù)雜和痛苦,并揭示了人類異化處境和現(xiàn)實(shí)的,他就像是一個(gè)時(shí)代的先知,洞察著21世紀(jì)人類正在塑造的文明。



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生命之所以有意義

是因?yàn)樗鼤?huì)停止

圖 | 蕾娜塔 · 富契科娃

弗蘭茲 · 卡夫卡(1883-1924)

美國(guó)女作家歐茨說(shuō),“卡夫卡是20世紀(jì)最佳作家之一”。

英國(guó)大詩(shī)人奧登說(shuō):“就作家與其所處的時(shí)代關(guān)系而論,當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人,是卡夫卡。

卡夫卡的著作和他的名字一樣,在世界范圍內(nèi)都廣為人知,但是在閱讀卡夫卡著作時(shí),我們往往都忍不住揣測(cè)他的內(nèi)心世界,對(duì)他有各種各樣的解讀。

卡夫卡與這個(gè)世界有著分歧,而這個(gè)世界對(duì)卡夫卡也存在著誤解。

在《尋找卡夫卡》一書中,以卡夫卡成長(zhǎng)經(jīng)歷為主線,貫穿了他的家庭環(huán)境、時(shí)代背景、成長(zhǎng)歷程,在大量精美圖片的陪同下,走進(jìn)卡夫卡的世界,更好地理解他,找到他。


01

一生未能與父親和解,與自己和解

1915年,一只名叫格里高爾的著名甲蟲出現(xiàn)在萊比錫的《白葉月刊》上,弗蘭茨 · 卡夫卡的著名小說(shuō)《變形記》問(wèn)世。

許多人通過(guò)《變形記》認(rèn)識(shí)卡夫卡,而在《變形記》中也有卡夫卡自己的影子。與被父親嫌棄的甲蟲一樣,卡夫卡從小就隱匿于父權(quán)陰影之下。

1883年,卡夫卡出生于奧匈帝國(guó)統(tǒng)治下的波希米亞(今捷克)的布拉格,他的父母都是猶太人,母親出生于商人家庭,父親出身貧寒,白手起家,逐漸成為一名出色的生意人。

卡夫卡的父親是一個(gè)十分強(qiáng)勢(shì)偏執(zhí)的大家長(zhǎng),兒時(shí),他曾因半夜找水喝,不斷哭鬧,而被父親從床上拎起來(lái),關(guān)在門外,晾在陽(yáng)臺(tái)上。

在他著名的信件《致父親》中,卡夫卡曾這樣描述這件事:

自那以后,我當(dāng)然聽話了,但這件事給我造成了心靈的傷害。以我的性格,我根本無(wú)法把要水喝這件事同極其可怕的被趕出去這件事聯(lián)系在一起。許多年后,我一想到這個(gè)場(chǎng)面就備受煎熬,那個(gè)身材魁梧的人,我的父親,審判我的最后法庭,會(huì)幾乎毫無(wú)理由地走過(guò)來(lái),把我從床上抱到門廊,而我在他眼里就這樣無(wú)足輕重……

在卡夫卡眼中,父親是支配家庭及其成員命運(yùn)的統(tǒng)治者,但他也意識(shí)到,父親并不想傷害家人,造成他們父子之間悲劇關(guān)系的主要原因是他們的世界距離太遠(yuǎn),而且無(wú)法互相理解。

他的父親是個(gè)實(shí)用主義者,一位小資本家,勤勞聰明也功利世俗。而卡夫卡更像一位理想主義者,敏感高尚且不切實(shí)際。

父親希望卡夫卡繼承家業(yè),他曾違背卡夫卡意愿,讓他在自己的工廠里擔(dān)任合伙人,而卡夫卡憎恨工廠的工作,他真正喜歡的是寫作,他曾說(shuō):

我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個(gè)寬敞的、閉門獨(dú)戶的地窖最里面的一間里。飯由人送來(lái),放在離我這間最遠(yuǎn)的、地窖的第一道門后。穿著睡衣,穿過(guò)地窖所有的房間去取飯將是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁,深思著細(xì)嚼慢咽,緊接著馬上又開始寫作。那樣我將寫出什么樣的作品?。∥覍?huì)從怎樣的深處把它挖掘出來(lái)??!

卡夫卡終其一生沒(méi)有與父親達(dá)成和解,也未能與自己達(dá)成和解。

與《變形記》里的格里高爾一樣,在寫作之外,卡夫卡是一名普通的辦公室職員。他在一家保險(xiǎn)局工作了十幾年,一路升到了主任秘書職位,工作兢兢業(yè)業(yè),認(rèn)真程度超出了自己的職責(zé)范圍。

但在創(chuàng)作《變形記》的前一年,卡夫卡在給好友普福爾的信中這樣寫:

只有在我不去報(bào)到,可以安心地單獨(dú)干自己的工作,辦公室的存在才是無(wú)罪的。屬于辦公室的六個(gè)小時(shí)如何折磨著我,你大概無(wú)法想象。我很內(nèi)疚,辦公室有權(quán)要我付出代價(jià)。然而,這對(duì)我來(lái)說(shuō),就意味著要過(guò)一種可怕的雙重生活,大概只有瘋癲才是唯一的出路。

卡夫卡始終生活在這種巨大的反差與撕裂當(dāng)中,這點(diǎn)在他的作品中也得到了體現(xiàn),《變形記》展現(xiàn)的就是在那個(gè)物質(zhì)主義盛行的時(shí)代,人被社會(huì)撕裂、擠壓變形的故事。

02

你所不知道的卡夫卡的另一面

卡夫卡并不僅是一個(gè)不喜歡辦公室工作,一心撲在寫作上的書呆子,事實(shí)上,他是一個(gè)興趣廣泛的人。他喜歡去電影院,饒有興趣地讀科技界的各類新聞;他喜歡旅行,在水面上認(rèn)識(shí)新的國(guó)家;他是游泳健將,在布拉格時(shí),就很喜歡劃船。

100年前,健康的生活方式也和現(xiàn)在一樣備受推崇,卡夫卡也是一位養(yǎng)生愛好者,他幾乎不抽煙、不喝酒,甚至連咖啡也不碰,極度自律。

雖然卡夫卡是一個(gè)靦腆、不太自信的人,但相貌英俊、又愛好廣泛的卡夫卡感情經(jīng)歷也很豐富。

菲利斯 · 鮑勃是柏林一位猶太商人的女兒,菲利斯自立又能干,他們?cè)谂笥丫蹠?huì)上一見鐘情??ǚ蚩ㄔ群髢纱闻c她訂婚,又兩次取消了婚約。他常常跟菲利斯寫信,表達(dá)自己對(duì)婚姻的憂慮,他害怕婚姻會(huì)分散他對(duì)寫作的注意力,而寫作是他一生的使命。后來(lái),卡夫卡以生病為由取消了第二次婚約。

卡夫卡生命中的第二個(gè)女人名叫尤麗葉 · 沃里澤克,他在小鎮(zhèn)養(yǎng)病時(shí)認(rèn)識(shí)她,尤麗葉是一個(gè)討人喜歡的善解人意的姑娘,卡夫卡也一度要與她步入婚姻的殿堂。然而這段感情因?yàn)楦赣H的反對(duì)而終止,因?yàn)橛塞惾~的父親只是一名猶太鞋匠。

與前兩位相比,卡夫卡與新聞?dòng)浾呙咨從?· 耶申斯卡的愛情更具戲劇性。1919年,米蓮娜與丈夫住在維也納時(shí),主動(dòng)向還不太出名的卡夫卡提出,要將他的小說(shuō)翻譯成捷克語(yǔ)。就這樣,他們建立起工作關(guān)系,之后發(fā)展成為戀愛關(guān)系。

事實(shí)上,他們只見過(guò)兩次面,倆人的戀愛主要發(fā)生在數(shù)不勝數(shù)的書信往來(lái)之中,如今,卡夫卡寫給米蓮娜的信成了他最有名的作品之一,卡夫卡去世后,米蓮娜與丈夫離了婚,回到布拉格,積極參與文化與政治活動(dòng)。1944年,48歲的米蓮娜死在拉文斯布呂克集中營(yíng)。

最后一個(gè)點(diǎn)燃弗蘭茨 · 卡夫卡火苗的女人有一個(gè)好聽的名字——多拉 · 迪亞曼特,1923年,卡夫卡在波羅的海附件療養(yǎng)時(shí)認(rèn)識(shí)了她。與多拉的戀情讓弗蘭茨懂得了什么才是真正完整的戀愛關(guān)系,為了她,卡夫卡離開布拉格,搬到柏林與她同住,即使生活清貧,也非常幸福。

他們還計(jì)劃搬到巴勒斯坦,夢(mèng)想在那開一家餐館。遺憾的是,這個(gè)夢(mèng)想未能實(shí)現(xiàn),多拉陪著卡夫卡做完了所有的身體檢查。

1924年,在多拉的懷里,卡夫卡與世長(zhǎng)辭。

03

卡夫卡屬于每個(gè)時(shí)代

卡夫卡去世之前,曾多次囑咐他的密友馬克斯 · 布羅德在他死后把他所有未出版作品的手稿銷毀,但他朋友完全違背了他的要求,布羅德不僅出版了卡夫卡的小說(shuō),還出版了他的日記、信件和傳記,他以這種方式參與締造了卡夫卡今日在世界文壇的神話。

他生前只出版了短篇小說(shuō)和短篇小說(shuō)集,卡夫卡的名望主要?dú)w功于逝世后才出版的三部小說(shuō):《審判》《失蹤的人》和《城堡》。在這幾部作品中,卡夫卡用大量篇幅準(zhǔn)確描繪了不再理解世界的現(xiàn)代人身處其中的疏離感。

卡夫卡生活于第一次世界大戰(zhàn)前后動(dòng)蕩不安、物質(zhì)主義盛行的年代,他一生中絕大部分時(shí)間生活在布拉格,而當(dāng)時(shí)的布拉格正處在激烈的民族沖突與動(dòng)蕩中,猶太主義、德國(guó)民族主義、玩世不恭的思想、人道主義等各種信念相互沖突。 

“人的異化”是卡夫卡小說(shuō)中常見的主題,《變形記》寫的就是人在現(xiàn)代社會(huì)中的異化,格里高爾辛勤工作,努力養(yǎng)家,成為工作的機(jī)器,長(zhǎng)期的高強(qiáng)度工作摧殘了工作者的身心健康,這是第一層異化。

變成甲蟲后,格里高爾遭到了一家人的嫌棄,人們唯利是圖,對(duì)真情不屑一顧,個(gè)體的情感開始衰亡,社會(huì)使家庭與人倫都感到陌生,這是第二層異化。

今天,城市化、科技的高速發(fā)展加劇了這種異化,卡夫卡可以說(shuō)是最早感受到時(shí)代的復(fù)雜和痛苦,并揭示了人類異化處境和現(xiàn)實(shí)的作家,他就像是一個(gè)時(shí)代的先知,洞察著21世紀(jì)人類正在塑造的文明。

捷克前總統(tǒng)瓦茨拉夫·克勞斯在《尋找卡夫卡》一書的序言中寫道:

卡夫卡筆下生活在絕望世界里的人物,其實(shí)是在越來(lái)越難以理解的世界里生活的現(xiàn)代人的真實(shí)寫照,就這方面而言,一戰(zhàn)過(guò)后,弗蘭茨卡夫卡就已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了跨出了自己深愛的布拉格和中歐的邊界,成了世界級(jí)的文學(xué)巨匠,直至今日還在影響我們時(shí)代的氛圍。

雖然卡夫卡筆下的世界充斥著無(wú)形的惡魔,它們摧毀著、撕扯著手無(wú)寸鐵的凡人,他所有的作品都敘述了對(duì)人與人之間神秘的誤解和偶然產(chǎn)生的責(zé)任的恐懼,但現(xiàn)實(shí)中的卡夫卡卻保留著一些難得的善意與柔軟。

他的女朋友多拉在一次采訪中說(shuō),卡夫卡住在柏林時(shí),在公園里遇到了一個(gè)哭泣的小女孩,得知小女孩弄丟了玩偶后,他馬上用輕松的口吻說(shuō):“你的娃娃去旅行了,我知道的,她給我寫了信?!?/p>

小女孩想看看那封信,卡夫卡便向她許諾,明天會(huì)把信交給他,為此,他寫了整整三個(gè)星期的信,就是為了讓小女孩相信,她的玩偶是真正愛她的,最后卡夫卡為玩偶安排了一場(chǎng)國(guó)外的婚禮,解釋她為什么會(huì)消失。

全世界的卡夫卡研究者都在尋找那個(gè)小女孩和那些信件,也許此時(shí)此刻,在柏林的某個(gè)地方,一位老太太正微笑著回想起那位為他寫信的先生。

在她的記憶中,他是一個(gè)善良的人,一個(gè)屬于自己那個(gè)時(shí)代,也屬于我們這個(gè)時(shí)代的人。


我們始終在揣摩卡夫卡的內(nèi)心世界,卡夫卡與這個(gè)世界有著分歧,而這個(gè)世界對(duì)卡夫卡也存在著誤解。

卡夫卡的著作和他的名字一樣,在世界范圍內(nèi)都廣為人知。世界各地都在對(duì)他進(jìn)行著各種各樣的解讀。但回歸卡夫卡自身,他的內(nèi)心世界與他的成長(zhǎng)經(jīng)歷、生活環(huán)境等密切相關(guān)。

這本書以卡夫卡的生長(zhǎng)經(jīng)歷為主線,貫穿了他的家庭環(huán)境、時(shí)代背景、成長(zhǎng)歷程,以及最常為人議論的他的故事。在大量獨(dú)具風(fēng)格圖片(國(guó)際獲獎(jiǎng)作品)的陪同下,我們似乎已經(jīng)可以走進(jìn)卡夫卡的世界,更好地理解他、更好地理解他的著作。

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