《紅樓夢》是我國四大名著之一，其文學內(nèi)涵十分豐富，從釵黛形象分析入手，細致解讀文本，與此同時，運用批判性思維，這種文學經(jīng)典學習方法能夠培養(yǎng)學生理性思維能力，鍛煉學生質疑精神。本文簡要介紹《紅樓夢》，然后大致介紹批判性思維，接下來對比分析批判性思維下《紅樓夢》釵黛形象對比，最后重點探究《紅樓夢》中釵黛形象解讀批判性思維應用技巧。

目前，經(jīng)典作品批判性解讀現(xiàn)已成為中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵挖掘的主要途徑，同時，這也是培養(yǎng)學生思索意識、素材整合能力的基本要求。通過對比釵黛形象，從多角度解讀《紅樓夢》，能夠真正領悟《紅樓夢》內(nèi)在文化意蘊，這對優(yōu)秀人才培養(yǎng)、傳統(tǒng)文化傳播有積極作用。

目前，信息技術在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展中的應用已成為一種基本趨勢，科技信息化服務也成為世界上許多國家農(nóng)業(yè)科技推廣與服務的主要方式，農(nóng)業(yè)知識庫作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技信息化服務的基礎和核心，其重要性不言而喻。

一、關于批判性思維基本介紹

“批判性思維”（Critical Thinking）這一概念最早是被“批判性思維之父”John Dewey（約翰·杜威）提出，即“在自己所偏愛的某種知識形態(tài)或信仰上進行的持續(xù)、積極、認真的審視”。隨著批判性思維在各學科領域中的不斷應用以及其相關理論研究的不斷深入，批判性思維逐漸成為一種思考的藝術形式，對優(yōu)化思維方法，實現(xiàn)思維拓展與創(chuàng)新具有積極影響，能夠在“闡述”（expound）、“分析”（analyse）、“評價”（appraise）、“推理”（inference）、“解釋說明”（explanation）與“認知”（cognition）上進行思維模式構建，提升信息處理與應用能力。

這臺縫紉機，從我記事起就陪伴著母親，就如母親的孩子?？赡苁墙?jīng)常使用的緣故，機頭的輪子上，手常常拽摸的地方，鍍鉻膜已經(jīng)脫落了，露出花花點點的底色，顯得十分老舊。傳動輪上小拇指粗細的環(huán)形皮繩，已經(jīng)被歲月打磨得粗細不均，似乎隨時都會斷開?？p紉機臺板上的木紋依然清晰光潔，但鐵制的壓角和底盤已經(jīng)凹凸不平，那深深淺淺的劃痕，都在無聲地訴說著母親那逝去的歲月。

二、批判性思維下《紅樓夢》釵黛形象對比分析

1.釵黛形象總結

莎士比亞曾說過：“There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes”（一千個讀者眼里有一千個哈姆萊特），這充分體現(xiàn)出文本解讀過程中“仁者見仁，智者見智”的思想。通常情況下，我們在進行文本閱讀與文本形象任務分析過程中，受讀者審美理念、文化積淀、閱讀經(jīng)驗、時代特征、個性特征、價值取向、評價標準等因素的影響，文本人物形象解讀也不同。就《紅樓夢》中的“釵黛形象”而言，“釵黛優(yōu)劣之爭”始終是一個“辨不止，扯不清”的問題，也是批判性思維培養(yǎng)與訓練過程中應用較為廣泛的“辯論主題”。

對薛寶釵與林黛玉形象進行總結，可知薛寶釵與林黛玉各具魅力與優(yōu)勢。其中林黛玉中國古代士子才女追求理想的典范代表，她“西方靈河岸上三生石畔上絳珠草”的身份，賦予其超過現(xiàn)實的理想氣質；她對待知己追求的是“之真情需保證尋求深情”，這種之于婚戀上的純情，是人類精神情感的共同追求；她自我尊嚴的維護，自我價值的張揚是其個性的魅力所在，也是其與寶玉陷入俗緣已盡悲劇的主要原因。因此在對林黛玉進行點評時，林黛玉屬于典型的“情感性”人格，具有“重情”“深情”這一特征。而出生于“皇商之家”的薛寶釵，是典型的“理性”人格，她善“揣摩之術”，在與人交往過程中能夠“知己知彼”實現(xiàn)“情理結合”。與此同時，薛寶釵不同于封建傳女性，她在發(fā)揮對寶玉“補石”的社會價值的同時，具有自身獨立的價值追求。而這種“以理制情”的性格，也是使其在失去愛情，以“金釵雪里埋”悲劇收場的主要原因。

實際上，評書優(yōu)劣不僅僅取決于表演水平，還取決于選材和創(chuàng)作，甚至還有生活體驗。以這一視角度之，評書當是一門“系統(tǒng)化”藝術。近代評書名家無一例外既是表演高手，同時也是創(chuàng)作的大家。

2.釵黛形象辯論

在實踐教學中，關于《紅樓夢》中釵黛形象的文本解讀，設計采用辯論法進行分析。即組織學生進行《紅樓夢》原著及其相關評論的閱讀，要求學生進行相關影視資料的觀看，并在此基礎上對薛寶釵、林黛玉的形象進行整體。在此過程中，學生對薛寶玉與林黛玉在《紅樓夢》中的價值體現(xiàn)，具有了初步了解。并在相關資料自主查詢中對不同點評家的觀點具有了一定了解。例如，王希廉在對《紅樓夢》中的釵黛形象進行點評時，指出“黛玉是‘主中主’寶釵是‘主中賓’”，認為林黛玉過于癡情，且“心地偏窄，德固不美”，而寶釵則是德才兼?zhèn)?；蔡家琬在對《紅樓夢》中的釵黛形象進行點評時，認為“黛玉多有嘆惋”，無論是她對寶玉的癡情，還是自身身世與身體健康無不令人嘆惋，而寶釵則是一個“賢人”，外表寧靜而內(nèi)心清明；解盦居士則則認為黛玉是一位純靈之人，其生死與賈府的盛衰存在密切關聯(lián)性，可憐可悲可嘆，認為寶釵妒忌太甚，是一位善妒而心狠之人。學生通過文本閱讀與點評家人物形象分析，自覺形成“擁黛派”“擁釵派”與“中立派”。為后續(xù)“揚黛抑釵”“揚釵抑黛”“中立派”“釵黛合一”觀點的辯論奠定了基礎。

在課堂教學中，以“更喜歡誰？為什么？”為辯題，要求學生依據(jù)“自我觀點闡述——論據(jù)支撐——他方觀點質疑——他方觀點論據(jù)反駁”流程，進行辯證質疑。學生在活動參與過程中，進行了自身觀點的積極闡述。例如，學生A明確指出“我更喜歡薛寶釵，他為人大度有禮，善于與人交際，與周邊的人都能夠建立良好的關系。而林黛玉遇事過于敏感，與人交際說話不留情面”；學生B則認為A的觀點不對，指出“林黛玉之所以性格敏感，主要在于其自幼父母雙忘，寄人籬下不可避免要多思多想，在人際交往中存在缺陷，但也不可否認其所具有的真性情，以及對別人給予關懷的同等付出。”

3.總結及發(fā)現(xiàn)

在學生辯論過程中，多數(shù)學生能夠對薛寶釵與林黛玉的人物形象具有初步認知與了解。但從整體層面來看，其認知仍停留在感性階段，在人物喜好上多選擇以自身情感存在共鳴的對象進行維護，缺乏理想的思考。與此同時，學生在辯論過程中，不善于利用文本內(nèi)容作為論據(jù)進行自我觀點的支持與他人觀點的反駁，少數(shù)學生則不懈參與到辯論質疑活動中，一部分則是“不懈質疑，但質疑有據(jù)”，一部分則是完全沒有活動參與興趣。

4.教與學反思

為更好培養(yǎng)學生批判性思維，激發(fā)學生興趣，實現(xiàn)批判性思維在人物形象解讀中的應用，引導學生利用文中內(nèi)容進行觀點支持。與此同時，注重巧妙問題的科學設計，引導學生實現(xiàn)由感性認知到理想分析。實現(xiàn)從人物象形到小說情感與主題上的引導，以便于學生更好挖掘人物價值，探尋小說內(nèi)涵。

三、形象解中讀批判性思維的應用技巧

在解讀《紅樓夢》釵黛形象時，批判性思維的應用技巧主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.拓展學生思維

《紅樓夢》薛寶釵與林黛玉二者有著不同的人生經(jīng)歷，價值取向、情感理念，但其在小說中的命運無疑皆是“悲劇”。因此，在應用批判性思維在對釵黛二人的人物香型進行文本解讀時，可從小說所要表達的主旨入手，對其進行分析，認知薛寶釵與林黛玉所具有的才情、個性、情感思維，體會作者依托于薛寶釵與林黛玉身上的情感，從而實現(xiàn)學生思維的啟迪。與此同時，在實踐教學中，學生思維能力的提升與思維品質的培養(yǎng)需從實踐中獲取，只有在不斷的探究、分析中才能更為深入的了解事物本質，掌握人物形象以及形象塑造背后蘊含的情緒。而在《紅樓夢》薛寶釵與林黛玉形象文本解讀過程中，基于批判性思維所具有的內(nèi)涵，設計“任務形象回顧”環(huán)節(jié)，通過“釵黛誰優(yōu)誰劣？”這一問題，引發(fā)學生思考，使其在“自我觀點闡述——論據(jù)支撐——他方觀點質疑——他方觀點論據(jù)反駁”流程中，實現(xiàn)自我觀點的修正與反思，以加強對人物形象的進一步理解與認知，得到思維的拓展。

2.規(guī)范教師行為

在《紅樓夢》中釵黛形象辯證分析過程中，教師常應用“問題提問”的方式引導學生進行人物形象解讀，在層層剖析中，了解人物外在形象與內(nèi)在情感。但是，在應用批判性思維進行文本解讀時，應保證教師問題設計的科學性、可行性，即，注重以問題進行“引導”而不是“引誘”。這就要求教師在進行問題設計過程中，不應根據(jù)已知答案編制問題，引導學生進行標準答案的回答，而是將學生思維聚焦在論題本身，引導學生對問題進行自主思考，側重于“辯證過程”，而不是“辯證結果”。值得注意的是，教師在應用“假設性”問題進行引導時，需及時發(fā)現(xiàn)學生思維存在的問題，避免產(chǎn)生“學生思維隨學生問題不斷偏遠”的現(xiàn)象，實現(xiàn)課堂教學的有效控制。

他們的通話內(nèi)容如下：“老公，是不是我想要什么你都會給我?。俊薄澳钱斎??！薄拔乙切??！薄澳沭B(yǎng)仙人球都死，還養(yǎng)猩猩？一頭猩猩多少錢？”“不是，我要天上的星星！”“這個啊……晚上回家?guī)憧?。?/p>

3.合理設計問題

在《紅樓夢》中釵黛形象文本解讀過程中，合理設計問題是引發(fā)學生不斷思考的關鍵所在。在此過程中，教師應明確認知學生興趣點，并在此基礎上，設計具有探究性、爭辯性的問題，便于“寶釵組”“黛玉組”學生進行辯論。例如，“兩個性格截然不同的女子，為什么所用的判詞一致？”“你是這樣看待‘釵、玉名雖二個，人卻一身，此幻筆也’這一評價的？”；“你是否認同‘釵黛合一’”這一評價理論，請說出原因？”……從而引導學生進行自主思考，并在自主探索與反思中，引導學生利用論證進行問題辯解，實現(xiàn)人物形象解讀向小說情感主旨分析的有效轉化，從而在自身觀點與他人觀點碰撞過程中，實現(xiàn)批判性思維的培養(yǎng)與應用，將對釵黛形象從文字符號中解脫出來，使其根據(jù)立體性。

4.加強思維訓練

相對于其他小說而言，《紅樓夢》存在明顯的復調性，在人物形象塑造過程中，作者極大的控制了對人物形象塑造的主導權，而是通過人物與人物之間的對話，人物與作者之間的對話，賦予人物不同的價值觀念、情感理想、個性愛好，給予了不同評價標準下，薛寶釵與林黛玉的認同、肯定與欣賞，這在一定程度上為“釵黛優(yōu)劣之爭”提供了平臺，使人們在辯論過程中皆能夠從書中找到支持自身觀點的論據(jù)。鑒于此，在實踐教學中，可依托《紅樓夢》所具有的對話性、雜語性特征，進行學生質疑、推理、論證等更高層次思維能力的培養(yǎng)與訓練，讓學生在關注自身觀點的同時，對他人觀點與論據(jù)具有科學而全面的審視，實現(xiàn)學生發(fā)現(xiàn)問題、處理問題能力的提升，強化學生質疑精神。例如，在課堂辯證的基礎上，圍繞“釵黛形象”現(xiàn)有觀點為學生布置具有強烈辯論性與探討性的課后作業(yè)，要求學生能夠以小說原話、相關評論資料進行自身觀點的論證。