關(guān)于教學(xué)模式這部分知識(shí)點(diǎn)，大多數(shù)都是以客觀題目的方式進(jìn)行考查，為了更好的幫助廣大考生對(duì)這一部分知識(shí)進(jìn)行備考，今天就對(duì)這些國(guó)外著名的教學(xué)模式做出如下梳理：

一、以學(xué)生為中心的教學(xué)模式（杜威）

杜威針對(duì)赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育派的“三中心”的弊端，提出了“教育即生長(zhǎng)”、“教育即社會(huì)”、“教育即生活”、“做中學(xué)”等著名論斷，構(gòu)建了實(shí)用主義教育思想體系。

創(chuàng)設(shè)情景—明確問(wèn)題—提出假設(shè)—解決問(wèn)題—檢驗(yàn)假設(shè)

二、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式（布魯納）

提出要讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生在教師的認(rèn)真指導(dǎo)下，能像科學(xué)家那樣，通過(guò)自己的探索和學(xué)習(xí)，“發(fā)現(xiàn)”事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在的聯(lián)系，形成概念，獲得原理，也叫概念獲得教學(xué)模式。

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景提出問(wèn)題—提出假設(shè)—驗(yàn)證假設(shè)—得出結(jié)論—運(yùn)用結(jié)論

三、認(rèn)知同化模式（奧蘇貝爾）

這種教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教學(xué)著眼于學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從認(rèn)知結(jié)構(gòu)中“已有的知識(shí)”出發(fā)，通過(guò)“先行組織者”等手段，促進(jìn)學(xué)生形成“有意義學(xué)習(xí)”，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的豐富和完善。

呈現(xiàn)先行組織者—呈現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)或?qū)W習(xí)材料—整合協(xié)調(diào)—應(yīng)用

四、范例教學(xué)模式（瓦根舍因）

范例就是“隱含著本質(zhì)因素、根本因素、基礎(chǔ)因素的典型事例”。更確切地說(shuō)是“好的例子、典型的例子、特別清楚的(言簡(jiǎn)意賅的)例子”?！胺独虒W(xué)”就是根據(jù)好的、特別清楚的、典型的事例進(jìn)行的教學(xué)與學(xué)習(xí)。

范例性認(rèn)識(shí)“個(gè)”—范例性認(rèn)識(shí)“類(lèi)”—“理解規(guī)律性”—“了解世界和生活的經(jīng)驗(yàn)”

五、拋錨教學(xué)模式（情境教學(xué)模式）（建構(gòu)主義）

也被稱(chēng)為“實(shí)例式教學(xué)”、“基于問(wèn)題的教學(xué)”或“情境性教學(xué)”。這種教學(xué)要求建立在有感染力的真實(shí)事件或事實(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，由于確定實(shí)際問(wèn)題或真實(shí)性任務(wù)被形象地比喻為“拋錨”，因?yàn)橐坏珕?wèn)題或任務(wù)被確定了，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程也就確定了（就像輪船被拋錨了一樣），因此，情境性教學(xué)又被稱(chēng)為拋錨式教學(xué)。建構(gòu)主義主義者認(rèn)為，學(xué)習(xí)者要想完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，即達(dá)到對(duì)該知識(shí)所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及其他事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)。

1創(chuàng)設(shè)情境—2確定問(wèn)題—3自主學(xué)習(xí)—4協(xié)作學(xué)習(xí)—5效果評(píng)價(jià)

六、問(wèn)題解決教學(xué)模式

“問(wèn)題解決”教學(xué)模式是指依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，由教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，以問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、探究和解決來(lái)激發(fā)學(xué)生求知欲和主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力的一種教學(xué)模式。其中，教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是教學(xué)設(shè)計(jì)的中心環(huán)節(jié)。在問(wèn)題情景的引導(dǎo)下，學(xué)生收集素材、資料，深思醞釀，提出假設(shè)，引發(fā)爭(zhēng)論，進(jìn)行批判性思考和實(shí)驗(yàn)探究，得出結(jié)論，通過(guò)應(yīng)用又產(chǎn)生新的問(wèn)題，使學(xué)生思維不斷發(fā)展、升華。

1創(chuàng)設(shè)情境提出問(wèn)題—2理解問(wèn)題—3解決問(wèn)題—4評(píng)價(jià)問(wèn)題（發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題）

七、程序教學(xué)模式（斯金納）

程序教學(xué)模式的基本主張:程序教學(xué)模式就是指一種依靠教學(xué)機(jī)器和程序教材，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)程序、學(xué)生的反應(yīng)并將學(xué)生反應(yīng)的正誤情況反饋給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。運(yùn)用程序教學(xué)模式應(yīng)遵循的原則：1.小步子原則2.積極反應(yīng)原則3.及時(shí)反饋原則4.自定步調(diào)原則5.低錯(cuò)誤率原則

1編制程序教材—2展示問(wèn)題（提問(wèn)）—3學(xué)生解答—4確認(rèn)

八、掌握教學(xué)模式（布魯姆）

布盧姆認(rèn)為，在班級(jí)教學(xué)的情況下，只要提高教學(xué)質(zhì)量并給學(xué)生足夠的時(shí)間，采取與學(xué)習(xí)者個(gè)體差異相適應(yīng)的教學(xué)策略，就可以幫助班級(jí)絕大部分的學(xué)生達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的80%-90%。

1教學(xué)目標(biāo)定向—2單元掌握（教學(xué)）—3形成性測(cè)驗(yàn)—4矯正—5總結(jié)性測(cè)驗(yàn)

九、非指導(dǎo)性教學(xué)模式（羅杰斯）

要求教師不是直接的教學(xué)生，而僅僅是提供適當(dāng)環(huán)境，促進(jìn)他們學(xué)習(xí)。這種教學(xué)活動(dòng)把學(xué)生放在居中的位置上，把學(xué)生的“自我”看成教學(xué)的根本要求，以此來(lái)設(shè)計(jì)教師行為，教師的任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生自我的主導(dǎo)意識(shí)。

1創(chuàng)設(shè)情境—2開(kāi)放性探索—3形成見(jiàn)識(shí)—4計(jì)劃和決策—5整合

十、支架式教學(xué)模式（建構(gòu)主義）

支架式教學(xué)是指這種教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解提供一種概念的框架，而這種框架中的概念是學(xué)習(xí)者進(jìn)一步學(xué)習(xí)所需要的。在這里，建構(gòu)主義借用建筑行業(yè)中使用的腳手架作為上述概念的形象化比喻，其實(shí)質(zhì)是利用上述概念作為學(xué)習(xí)過(guò)程中的腳手架，通過(guò)這種腳手架的支撐作用把學(xué)生的智力水平提高到一個(gè)更高的水平。（前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論是其重要理論淵源）

1搭建支架—2進(jìn)入情境—3進(jìn)行探索—4合作學(xué)習(xí)—5效果評(píng)價(jià)

二、考題再現(xiàn)：

【單選】1.以下哪個(gè)教育家主張“發(fā)現(xiàn)教學(xué)”？（ ）

A.布魯納 B.瓦根舍因 C.布魯姆 D.斯金納

1.【答案】A。解析：布魯納提出運(yùn)用發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生在教師的認(rèn)真指導(dǎo)下，能像科學(xué)家那樣，通過(guò)自己的探索和學(xué)習(xí)，“發(fā)現(xiàn)”事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在的聯(lián)系，形成概念，獲得原理，故本題選擇A。

【單選】2.瓦根舍因提出的教學(xué)模式為（ ）。

A.支架式教學(xué) B.范例教學(xué) C.程序教學(xué) D.掌握學(xué)習(xí)

2.【答案】B。解析：瓦根舍因主張范例教學(xué)模式，基本步驟為：個(gè)—類(lèi)—理解規(guī)律性—了解世界和生活的經(jīng)驗(yàn)，故本題答案是B。