眾所周知，王陽明僅僅活了五十多歲，卻取得極其卓越的成績。他不僅創(chuàng)辦了心學，還在軍事、詩詞、書法、繪畫等方面做出了極大的貢獻。

他所做的事情如此之多，而我們所做的事情跟他一比簡直就是小巫見大巫了，還總是哭天喊地，感覺累死累活的。

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有事時，專注做事

當一個人工作時若想既輕松又高效地完成任務，那就必須要訓練自己的專注力，養(yǎng)成專注于這一件事的習慣。做一件事情，心里就只能有這件事情，而且自己的世界里也就只剩下這件事情了。

王陽明針對這種“專注力”，說過這樣的話：“今人于吃飯時，雖然一事在前，其心常役役不寧，只緣此心忙慣了，所以收攝不住?！?/strong>

禪師說：“別人吃飯的時候斤斤計較，考慮食物是否美味，是咸還是淡？睡覺的時候也是如此，想入非非，無法安然入睡。而我不同，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，不去計較種種，因此我能夠通過吃飯和睡覺來修行。”

心外無理，心外無事。做事就是用心。

有事情做的時候，心能夠落實到這件事情上，也就是“心事相合、心之所之”的意思。針對這種對一件事情心無旁騖的情況，王陽明總結出一句很精煉的話，那就是“持志如心痛，一心在痛上，豈有工夫說閑話、管閑事”。

心學是講解個人事業(yè)和功勞的一門學問，絕不可以紙上談兵，說說而已。心學可以說是博大精深，因此只有深刻領悟到心學的人才能成就大業(yè)。

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他曾給弟子們分享了一位禪師的故事。這位禪師有個特點，每當?shù)茏酉蛩釂枙r，他都舉起自己手中的拂塵以示答案。

某一天，一位淘氣的弟子故意藏起禪師的拂塵，想要為難一下老師，當他再次提問的時候，禪師直接就舉手來作為答案了。

王陽明跟弟子說:“我的良知概念就如這拂塵一般，盡管天天在給你們舉，但其實有沒有它都無所謂的。”

王陽明認為給學生傳授知識并不能讓他們真正學會，更無法積累經驗。因此他特別反對那些書本上的“口耳之學”。

修心養(yǎng)性，也就意味著我們要加強自身的修養(yǎng)。

只有加強了自身的修養(yǎng)，才能更好地“致良知”，發(fā)現(xiàn)自己的良知。