大家在談拳論功的時(shí)候，常掛在嘴嘴邊的一句話:'一層功夫一理'。乍一看非常通順，好像也非常有理，其實(shí)這句話是不對(duì)的。因?yàn)槭裁茨?？拳論上說(shuō)的明明白白的，雖千變?nèi)f化而理唯一貫。這個(gè)千變?nèi)f化可以指招式，也可以指你的功夫?qū)哟蔚淖兓褪钦f(shuō)在不同層次大家所見(jiàn)到的景色，境界不一樣，理永遠(yuǎn)是那個(gè)理，東西永遠(yuǎn)是那個(gè)東西。比方說(shuō)從1樓到2樓到3樓，你在每1樓看到的景色都不一樣，這叫一種功夫一種境界，你是看到的東西不一樣，能說(shuō)明外面的景色一樣嗎？當(dāng)然不能！你看到?jīng)]看到東西都還在，是吧！只能是樓層越高，看到的東西越多，每一層境色都不相同，因?yàn)榫辰绮煌?，樓外的景色依就。這個(gè)就是理，只不過(guò)你上去看了看到了景色是因?yàn)橐驗(yàn)闃菍硬煌辰绮灰粯?，你感覺(jué)也不一樣，現(xiàn)在看山就是山。到后來(lái)看山不是山，再到最后看山還是山。說(shuō)一層功夫一層理，實(shí)際上是在忽悠自已！理就一個(gè)是放之四海而皆準(zhǔn)的，不因人或地點(diǎn)變而變。在太極拳的運(yùn)用當(dāng)中，不管你是千變?nèi)f化而太極拳的理不變！

再比如照相，兩個(gè)人照相技術(shù)的不同，照出來(lái)的相會(huì)給人的感覺(jué)是完全不同的，但是那個(gè)實(shí)物還是那個(gè)實(shí)物，實(shí)物沒(méi)變，照相人的技術(shù)變了，照相人的技術(shù)，可以說(shuō)，它就是一個(gè)功夫?qū)哟?，一個(gè)功夫?qū)哟握粘鰜?lái)的景不一樣，為什么不同，就是一層功夫一層景，一種境況，因?yàn)榧夹g(shù)的不同，我們看到的像是不同，事物還是哪個(gè)事物。

無(wú)論你技術(shù)多么好，我們看到的只是一種境況，因?yàn)椴煌夹g(shù)層次，它展現(xiàn)不同的境況，諸法諸像都是虛妄，所以才有″萬(wàn)法得來(lái)皆無(wú)用，身形應(yīng)當(dāng)似水流″。

楊澄甫宗師言：“太極拳能養(yǎng)生，不能制敵，文功也；能制敵，不能養(yǎng)生，武功也；真太極，即能養(yǎng)生，又能制敵，修養(yǎng)使用兼全，為文武完全太極”。    “太極拳只有一派，無(wú)二法門(mén)，不可自炫聰明，妄加增損，前賢承法，倘有可移之處，自元明迄今，已有數(shù)百年，如有可改之處，昔人已先我行矣，烏待我輩哉。愿后學(xué)者，弗外之是務(wù)，而惟內(nèi)之是求。欲求精醇，期日可待，要之拳術(shù)細(xì)目，非取形似，必求意合。惟恐私心妄改，以誤傳誤，易失體用之傳真，以致湮沒(méi)先賢之本意?！?/p>

法無(wú)二法，理無(wú)二理，理就是招熟而漸悟懂勁，懂勁而介至神明！

所以只能說(shuō)'一層功夫一層境″！