前言

前天回答了一個(gè)關(guān)于陳子昂的問題：怎樣欣賞陳子昂的千古名句“明月隱高樹，長(zhǎng)河沒曉天”？

題主所說的這兩句詩是化用了前人的作品，這種現(xiàn)象其實(shí)很常見。但是現(xiàn)代人未必知道，總以為是詩人的原創(chuàng)。南宋周紫芝的《竹坡詩話》中說過：

自古詩人文士，大抵皆祖述前人作語。

陳子昂這兩句或者說整首詩，都脫胎于南北朝謝朓的一首作品。

一、《春夜別友人》 簡(jiǎn)析

這兩句詩出自于陳子昂的《春夜別友人》：

銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹，長(zhǎng)河沒曉天。悠悠洛陽道 ，此會(huì)在何年。

陳子昂在唐睿宗文明元年（684年）進(jìn)士及第，年方24歲。這兩首詩應(yīng)該是在此前陳子昂離開家鄉(xiāng)時(shí)的作品。我們先看看陳子昂的作品再去比較一個(gè)謝朓的原作。

1、銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。

起句是對(duì)仗，不但是上下聯(lián)對(duì)仗，而且還是句中對(duì)。如果仔細(xì)看一下的話，這首詩的前三聯(lián)都是句中對(duì)。第一句寫的是夜宴送別，杯盤交錯(cuò)。

2、離堂思琴瑟，別路繞山川。

出句要注意，思，是仄聲，離堂思琴瑟，平平仄平仄。思，作為仄聲時(shí)，多用作名詞，例如秋思、離思。用作動(dòng)詞時(shí)一般是平聲，如相思。動(dòng)詞作仄聲的思，最有名的是：一弦一柱思華年。

注意上下聯(lián)其實(shí)是有區(qū)別的，從句子結(jié)構(gòu)看似乎都是主謂賓結(jié)構(gòu)：別路--繞--山川。但是“離堂思琴瑟”的意思是“（在）離堂（人）思琴瑟。

上聯(lián)典出詩經(jīng)《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓琴鼓瑟?！?/p>

3、明月隱高樹，長(zhǎng)河沒曉天。

這兩句表示賓主雙方喝起來通宵達(dá)旦，不忍分別。說這兩句是千古名句有點(diǎn)夸張。

隱，表示月亮落下；沒，表示星河漸漸消失在黎明的天空。這兩個(gè)字下得準(zhǔn)。上下聯(lián)都省略了一個(gè)（于）字：明月隱（于）高樹，長(zhǎng)河沒（于）曉天。

4、悠悠洛陽道 ，此會(huì)在何年。

唐朝得國(guó)都是長(zhǎng)安，怎么詩人去了洛陽呢？因?yàn)槁尻柺翘瞥臇|都。

陳子昂及第的公元684年有兩個(gè)年號(hào)，文明元年(公元684年)9月6日，臨朝稱制的武則天改元光宅，大赦天下。"光宅"意思是"光大所居"，即"建都"之意。武則天改東都為神都， 以洛陽為首都 。

陳子昂應(yīng)該是離開家鄉(xiāng)梓州射洪(今四川省射洪縣)前往洛陽，好友設(shè)酒宴為之踐行。

這首詩前三聯(lián)都是2-1-2結(jié)構(gòu)，未免單調(diào)缺少變化。不過要注意同樣是2--1--2，同樣看上去象是主謂賓結(jié)構(gòu)，但是前6句有三類不同句法：銀燭吐青煙；離堂思琴瑟；明月隱高樹。

另外有古代的詩評(píng)家認(rèn)為每一句的中間字都是仄聲：吐、對(duì)、思、繞、隱、沒、洛、在，也是一個(gè)小毛病。

二、從謝朓《離夜》脫化而來

上面說過，陳子昂的這首詩是整體化用而來，原版是謝朓的《離夜 》 ：

玉繩隱高樹，斜漢耿層臺(tái)。離堂華燭盡，別幌清琴哀。

翻潮尚知恨，客思眇難裁。山川不可盡，況乃故人杯 。

喜歡作詩而不是讀詩的人可能會(huì)注意到，謝朓的詩避免陳子昂前六句的雷同，頷聯(lián)是2-2-1結(jié)構(gòu)：離堂--華燭--盡，別幌--清琴--哀。

很明顯陳子昂的頸聯(lián)”明月隱高樹，長(zhǎng)河沒曉天 “脫胎于”玉繩隱高樹，斜漢耿層臺(tái)?！坝窭K，常泛指群星，被陳子昂換成了明月。而長(zhǎng)河就是斜漢，銀河的兩個(gè)不同說法。曉天代替了層臺(tái)。

其他的詩中意象，離堂、山川沒有變化，銀燭代替華燭，琴瑟代替清琴，表達(dá)的都是離愁別恨。

黃庭堅(jiān)曾有“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”之說，但是陳子昂的這首詩并沒有太大的變化，其中最大的區(qū)別是把謝朓的古體改成了一首五律。

三、凡作詩之人，皆自抄古人

正如南宋周紫芝所說：自古詩人文士，大抵皆祖述前人作語?！?，古人很多的詩作都有所本，例如王安石的《梅花》：

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。

脫胎于樂府詩集《梅花落》 ：

中庭一樹海，寒多葉未開。秪言花是雪，不悟有香來。

空海和尚在《文鏡秘府論》中提到一個(gè)有趣的現(xiàn)象，唐朝詩人隨身帶有前人詩歌的手抄本，作詩苦思不得時(shí)，就打開“錦囊”看一看：

凡作詩之人，皆自抄古人，詩語精妙之處，名為隨身卷子，以防苦思。作文興若不來，即須看隨身卷子，以發(fā)興也?！薄段溺R秘府論》

不知道陳子昂喝酒的時(shí)候，是不是也有一個(gè)“隨身卷子”放在身邊?；蛘吆芏噙^目不忘的”最強(qiáng)大腦“本來就儲(chǔ)存了成千上萬首古詩，自己創(chuàng)作時(shí)不由自主帶出了古人的零部件。

結(jié)束語

魯迅曾經(jīng)有一段話說：

我以為一切好詩，到唐已被做完，此后倘非能翻出如來掌心之“齊天太圣”，大可不必動(dòng)手。

不過他又接著說：

然而言行不能一致，有時(shí)也謅幾句，自省殊亦可笑。

其實(shí)每一代人恐怕都有這種感受，總覺得好句子都被古人寫盡。宋朝的王禹偁寫了首詩：

兩株桃杏映籬斜，妝點(diǎn)商州副使家。何事春風(fēng)容不得？和鶯吹折數(shù)枝花?！洞壕与s興》

沒想到撞到了杜甫，：

手種桃李非無主，野老墻低還似家。恰似春風(fēng)相欺得，夜來吹折數(shù)枝花。《絕句漫興》

古人的詩作，只要讀書多的人，估計(jì)都能找到”前人作語“。只不過陳子昂是有意，王禹偁是偶遇。老街以為，化用也好、偶合也好，只要是好詩，英雄不問出處。

@老街味道

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