2003年《千與千尋》獲奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片獎(jiǎng)。它能獲獎(jiǎng)的重要原因，就是動(dòng)畫(huà)中的角色都有極其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)象征意義。

《千與千尋》述一個(gè)小女孩與父母一同迷失，最后通過(guò)努力，找到來(lái)處的故事。這是一個(gè)成長(zhǎng)的故事，但仔細(xì)觀看影片，會(huì)發(fā)現(xiàn)在開(kāi)頭，千尋一家人開(kāi)車(chē)是轉(zhuǎn)入國(guó)道21后，父母為了抄近道，走捷徑，最后全家迷失了方向。

這正是寓意日本從20世紀(jì)進(jìn)入21世紀(jì)時(shí)，由于上一輩人走捷徑不走正軌，因而帶著整個(gè)日本走向泡沫一般迷失的境地。整個(gè)千與千尋，就是在影射當(dāng)時(shí)日本的大環(huán)境。千與千尋中主要的場(chǎng)景，湯池，或者說(shuō)大浴場(chǎng)，就是指日本。在湯池中的每個(gè)角色，都影射了當(dāng)時(shí)日本社會(huì)中的一部分。

湯婆婆

湯婆婆代表的是日本的執(zhí)政黨，日本政府。另外有一種說(shuō)法，是湯婆婆代表了美國(guó)，因?yàn)闇牌抛兂闪税最^鷹（美國(guó)國(guó)鳥(niǎo)）去巡視她的世界。但仔細(xì)想想美國(guó)與日本的關(guān)系，美國(guó)并沒(méi)有直接參與到日本的具體工作中，僅僅是通過(guò)一些手段影響日本。而湯婆婆負(fù)責(zé)具體的浴場(chǎng)的工作，包括整個(gè)管理分工，收賬、簽合同、分配工作等等。所以代表日本政府更貼切些。

湯婆婆很?chē)?yán)厲，但在電影中并不是一個(gè)絕對(duì)反派。她有做錯(cuò)的地方，比較勢(shì)力，見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，唯利是圖。這也是宮崎駿影射政府的一點(diǎn)。他曾經(jīng)公開(kāi)說(shuō)過(guò)，日本政府很短視，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，每每緊跟著世界的變化，像墻頭草，有人要求這樣，他立刻這就變成這樣。宮崎駿大學(xué)學(xué)的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，在這方面還是很有見(jiàn)解的。

與之對(duì)應(yīng)的錢(qián)婆婆，就可以看做日本在野黨。

鍋爐爺爺

鍋爐爺爺代表一個(gè)群體，即日本的傳統(tǒng)工業(yè)。

燒鍋爐本身就是提供能源，包括藥浴生產(chǎn)，他藏在最下面，一般人看不到。千尋第一次進(jìn)入到他環(huán)境當(dāng)中的時(shí)候，說(shuō)要一份工作，他說(shuō)我這里已經(jīng)滿了，沒(méi)有你工作。這代表日本傳統(tǒng)工業(yè)中已經(jīng)沒(méi)有新的職位，實(shí)際上日本當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境也是這樣。

千尋在哪找到工作的？服務(wù)業(yè)，就是這個(gè)溫泉在前邊接待客人。洗浴里提供的各種各樣的服務(wù)，甚至風(fēng)俗業(yè)，賭博也都包含在里面。相對(duì)于第三產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)已經(jīng)藏在越來(lái)越越底層，一般人基本上看不到，千尋也是通過(guò)湯婆婆（政府）分配，進(jìn)入到了服務(wù)業(yè)當(dāng)中。

無(wú)臉男

無(wú)臉男代表的是金融業(yè)的。他的無(wú)限的吞噬以及貪婪，差點(diǎn)毀了這個(gè)整個(gè)浴場(chǎng)。就如同90年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，給日本帶來(lái)了巨大的傷害。無(wú)臉男帶來(lái)的大量黃金，讓每個(gè)人都瘋狂，開(kāi)始不斷的生產(chǎn)食物，從而滿足他。他就像一個(gè)引擎一樣，推進(jìn)大家的工作，整個(gè)湯池都感覺(jué)到好像很繁榮，但是最后發(fā)現(xiàn)，他的錢(qián)像土一樣，整個(gè)金融泡沫崩盤(pán)，一切都不存在。日本的經(jīng)濟(jì)崩潰，就是一次泡沫破裂，包括金融業(yè)、房地產(chǎn)，以及股市。

無(wú)臉男，就代表了這個(gè)一個(gè)加速機(jī)制，如果沒(méi)有節(jié)制的話，他會(huì)把整個(gè)系統(tǒng)毀掉。最后，他怎么吃進(jìn)來(lái)的，怎么吐出去。但這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)給整個(gè)基體帶來(lái)一個(gè)非常大的傷害。

白龍

白龍代表的是日本的傳統(tǒng)文化或者說(shuō)傳統(tǒng)思想，或者說(shuō)是日本的過(guò)去。白龍的真名也是頗具傳統(tǒng)意味：饒速水琥珀主，天照大神嫡系古神饒速日命，說(shuō)明白龍作為日本傳統(tǒng)神明的純正血統(tǒng)。而他是一個(gè)已經(jīng)忘掉自己名字的神靈，暗示著日本傳統(tǒng)文化的一種沒(méi)落。他向湯婆婆求助，他想學(xué)魔法。暗指日本有的傳統(tǒng)文化希望學(xué)習(xí)新的東西，從宮崎駿的角度來(lái)說(shuō)，這種學(xué)習(xí)讓他們迷失了自我，傳統(tǒng)思想在學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸丟掉了原來(lái)的味道，丟掉了自己，成為了這個(gè)整個(gè)環(huán)境當(dāng)中的一環(huán)，能夠在利益環(huán)當(dāng)中很好的運(yùn)轉(zhuǎn)，但宮崎駿認(rèn)為，這不是真正的傳統(tǒng)思想。傳統(tǒng)思想應(yīng)該是高于這種物欲。而這種思想，宮崎駿認(rèn)為，是需要年輕人來(lái)找到他，就像千尋與白龍的關(guān)系。

巨嬰

巨嬰代表的就是日本的福利制度。是拖累日本的一個(gè)巨大的累贅，但不能放棄，因?yàn)檫@是現(xiàn)代文明當(dāng)中必須的，他其實(shí)像非常巨大一個(gè)嬰兒一樣，需要不斷的給他營(yíng)養(yǎng)，但沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，這些可能代表是老年人或者兒童，或者更準(zhǔn)確一點(diǎn)，就是福利制度制造出來(lái)了一些有點(diǎn)變異的群體，比如說(shuō)啃老一族。

什么是啃老一族？就是父母有工作，甚至工作不錯(cuò)。孩子不工作，不想去面對(duì)社會(huì)，一步也不出去，就在家里啃老。像干物女，像蟄居一族，從來(lái)不接觸社會(huì)，就只在屋子里面，一方面是有父母養(yǎng)活，另外一個(gè)就是政府有責(zé)任有義務(wù)養(yǎng)活這群人。

他們永遠(yuǎn)成熟不了，或者說(shuō)他必須需要政府的補(bǔ)貼，政府的撫養(yǎng)，而且這個(gè)東西如果越來(lái)越大的話，他不成熟起來(lái)的話，最終會(huì)成為社會(huì)危害。

千尋

千尋，很簡(jiǎn)單，就是日本年輕人。千尋曾經(jīng)是一個(gè)膽怯，消極，任性，安于現(xiàn)狀，在溫室中成長(zhǎng)的青少年，但意外進(jìn)入神域，她不得不獨(dú)自一人面對(duì)危險(xiǎn)，面對(duì)絕望，在湯屋的這段時(shí)間，她學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，執(zhí)著。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題和危難的情況，她學(xué)會(huì)努力去克服，不僅自己成長(zhǎng)，還使在湯屋里認(rèn)識(shí)的人重新獲了生存的意義，最后拯救了父母。千與千尋這個(gè)電影，就是給所有年輕人，尤其是成年人看的。他希望年輕人能夠成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)面對(duì)社會(huì)，知道自己要成長(zhǎng)成為一個(gè)什么樣的人，才能對(duì)這個(gè)社會(huì)有益。

結(jié)語(yǔ)

千與千尋，一方面是希望每一個(gè)年輕個(gè)體的成長(zhǎng)，另一方面也是警示社會(huì)，剖析社會(huì)結(jié)構(gòu)，提出不合理的地方。這是我認(rèn)為千與千尋的最主要、最有價(jià)值的主題。

很多人說(shuō)，每個(gè)人看千與千尋，就像一個(gè)多棱鏡一樣，能夠看到不同的面對(duì)吧，從里邊有各種解讀，有人有經(jīng)濟(jì)層面的解讀，有人是社會(huì)層面的解讀，也有個(gè)體文化方面的解讀，這也許就是經(jīng)典作品的特色吧。