西晉是結(jié)束三國(guó)戰(zhàn)亂，開(kāi)辟大一統(tǒng)的朝代。中原地區(qū)在經(jīng)歷半個(gè)多世紀(jì)的戰(zhàn)亂后，人心思定。西晉本應(yīng)趁此時(shí)機(jī)開(kāi)創(chuàng)一個(gè)嶄新的長(zhǎng)久的王朝，可惜在傳世三代后，便遭受“永嘉之亂”偏安一江南，開(kāi)國(guó)僅五十一年。

制度與吏治

造成西晉滅亡的原因有很多，包括皇室封建的恢復(fù)，中央權(quán)力孱弱以及吏治腐敗等，但歸根結(jié)底仍是用人（吏治）與制度兩個(gè)問(wèn)題。西晉最致命的制度問(wèn)題就是恢復(fù)了封建制度，西漢建國(guó)之初的“七國(guó)之亂”還歷歷在目，司馬氏卻仍然給予了各藩王極大的政治與軍事權(quán)力，最終也爆發(fā)了“八王之亂”。

不過(guò)制度是人定的，如果有優(yōu)秀的人才進(jìn)行維護(hù)與完善，西晉或許還可以挽救。悲哀的是，司馬家族偏偏在吏治上也出現(xiàn)了嚴(yán)重的紕漏。本篇文章，我們就重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)西晉政權(quán)的用人策略。

司馬師的這句話(huà)

在本文的標(biāo)題中，作者提到了司馬師說(shuō)的一句話(huà)。這句話(huà)源于司馬師與司馬懿的一段對(duì)話(huà)。他們兩位所討論的正是協(xié)助西晉建國(guó)的重要功臣之一——石苞。石苞是西晉歷史上唯一一位寒門(mén)出身而位至三公的人。從這點(diǎn)可以看出，石苞肯定有過(guò)人的才能。不過(guò)司馬懿雖然提拔了他，但是卻不重用他。司馬懿認(rèn)為石苞此人“好色薄行”（《晉書(shū)·列傳第三》），不過(guò)他的兒子司馬師卻不這么認(rèn)為。司馬師則認(rèn)為苞雖細(xì)行不足，而有經(jīng)國(guó)才略。夫貞廉之士，未必能經(jīng)濟(jì)世務(wù)（《晉書(shū)·列傳第三》）。

司馬師的這席話(huà)，有多種理解方式。首先，司馬師認(rèn)為雖然石苞德行不佳，但是他才能卓著，只要能為我所用，德行并不重要。其次，這件事發(fā)生在魏明帝的青龍年間，正是司馬氏暗中與曹魏家族爭(zhēng)奪各個(gè)世族支持的時(shí)候。司馬師重用石苞，對(duì)外界傳達(dá)的信息就是不問(wèn)出身，只要有才能，忠于司馬家族，就能得到重用，以此來(lái)延攬人才，獲取支持。

而司馬師這短短的一句話(huà)，卻奠定了西晉政權(quán)的用人基調(diào)——只要有才能，且擁護(hù)西晉政權(quán)的，不論德行如何，都可得到重用。這一策略，造成整個(gè)西晉的吏治環(huán)境異常寬松，且賞罰不明，最終演變成異常腐敗、攀比的風(fēng)氣。下面，作者將通過(guò)西晉初年的幾位重臣來(lái)舉例說(shuō)明。

老版《三國(guó)演義》司馬師劇照

奢華無(wú)度的何曾

何曾出身于世家大族，是司馬懿的忠實(shí)支持者。在《晉書(shū)·列傳第三》中，多次記載了何曾與司馬家族之間親密的關(guān)系。早在曹爽當(dāng)權(quán)時(shí)期，何曾就已經(jīng)與司馬懿同進(jìn)退?！稌x書(shū)》記載：

時(shí)曹爽專(zhuān)權(quán)，宣帝稱(chēng)疾，曾亦謝病。爽誅，乃起視事，魏帝之廢也，曾預(yù)其謀焉。

由此得知，何曾不僅僅與司馬懿同進(jìn)同退，更是直接參與了司馬師廢除魏少帝曹芳一事。

而且，在魏高貴鄉(xiāng)公曹髦剛繼位的第一年，何曾就被司馬師任命為鎮(zhèn)北將軍、都督河北諸軍事，相當(dāng)于整個(gè)河北地區(qū)的軍事力量都掌握在何曾手中。司馬師希望何曾能協(xié)助他鞏固河北的軍事力量，避免出現(xiàn)反司馬氏的勢(shì)力。這實(shí)際上給予了何曾極大的信任。不過(guò)司馬師覺(jué)得這還不夠，為了表達(dá)更多的誠(chéng)意，司馬師竟然讓司馬昭與司馬攸親自給何曾送行。《晉書(shū)》記載：

將之鎮(zhèn)，文帝使武帝、齊王攸辭送數(shù)十里

不僅如此，何曾的兒子何劭與司馬炎也從小就是好朋友，被譽(yù)為“總角之好”。司馬炎建立西晉之后，何曾就被任命為三公之一的太尉，掌握全國(guó)的軍事大權(quán)?？梢?jiàn)，司馬家族與何曾深厚的關(guān)系。

既然何曾在西晉擔(dān)任如此之高的職務(wù)，掌握著國(guó)家命脈，那么就不僅僅需要卓越的才能，更需要一等一的德操。但，實(shí)際情況恰恰相反。何曾的德行是貪得無(wú)厭、睚眥必報(bào)，私生活更是極盡奢華。更可恨的是，整個(gè)何氏家族都是這種風(fēng)氣?！稌x書(shū)》中就記載了何曾奢華無(wú)度的生活場(chǎng)景：

然性奢豪，務(wù)在華侈。帷帳車(chē)服，窮極綺麗，廚膳滋味，過(guò)于王者......食日萬(wàn)錢(qián)，猶曰無(wú)下箸處

何僧的兒子何劭也不遑多讓。何劭“驕奢簡(jiǎn)貴，亦有父風(fēng)”（《晉書(shū)》）。何曾的孫子何綏延續(xù)了祖輩的“風(fēng)范”：“綏字伯蔚......自以繼世名貴，奢侈過(guò)度”（《晉書(shū)》）。一門(mén)皆奢靡。

何曾一族都處在放縱貪婪的狀態(tài)。即使史光、李熹等人分別彈劾何曾，但是都被司馬炎以“重臣無(wú)所問(wèn)”的理由回絕了。司馬氏為了避免重蹈曹魏失去世家大族支持的覆轍，選擇了盡量滿(mǎn)足這個(gè)群體，最終卻演變出奢華攀比的官場(chǎng)風(fēng)氣。權(quán)力掌握在這群人手中，西晉焉能長(zhǎng)存？

《三國(guó)演義》司馬昭劇照

愛(ài)貪小便宜的裴秀

接著我們?cè)倏戳硪晃粸槲鲿x政權(quán)立下汗馬功勞的——裴秀。裴秀同樣出自世家大族，也是被司馬氏拉攏過(guò)來(lái)的世家力量。裴秀在西晉建立之初，就協(xié)助司馬炎恢復(fù)了“五等爵”制度。司馬炎能夠成為司馬昭的嗣子，裴秀也出力良多。所以司馬炎對(duì)裴秀也是知恩圖報(bào)。西晉成立后，裴秀就被任命為“尚書(shū)令、右光祿大夫”，享受開(kāi)府的待遇。（《晉書(shū)》）。

裴秀的品德相比何曾要稍微好一些，但是仍然有不少瑕疵。裴秀的問(wèn)題也在于追逐利益。據(jù)《晉書(shū)》記載，裴秀很可能參與了賣(mài)官鬻爵的勾當(dāng)，同時(shí)他還私占官田。這些以公謀私的行為，都不應(yīng)該是一個(gè)朝廷重臣該做的事情。但是司馬炎對(duì)裴秀仍是采取了放任的態(tài)度?！稌x書(shū)》就記載了司馬炎對(duì)裴秀“私占官田”一事表態(tài)的詔書(shū)：

詔又以秀干翼朝政，有勛績(jī)于王室，不可以小疵掩大德

司馬炎對(duì)裴秀的態(tài)度與對(duì)何曾的態(tài)度一樣，只要維護(hù)西晉的政權(quán)，一律放任自流，不加約束。

斗富的石崇

上文中我們提到的石苞也是西晉政權(quán)的擁護(hù)者。司馬昭去世的時(shí)候，石苞就非常痛惜，他痛惜司馬昭沒(méi)有稱(chēng)帝。《晉書(shū)·列傳第三》中就記載了司馬昭去世時(shí)石苞的心情：

苞時(shí)奔喪，慟哭曰：“基業(yè)如此，而以人臣終乎！

這句話(huà)的意思非常明顯，石苞希望司馬昭這一代就代魏稱(chēng)帝，而不是等到司馬炎這一代。石苞這種心情是可以理解的，畢竟他能夠從一個(gè)馬車(chē)夫做到權(quán)傾朝野的大將軍，全靠司馬師的提拔。但，石苞的后代卻沒(méi)有對(duì)西晉做出過(guò)些許貢獻(xiàn)，反而禍害了西晉政權(quán)的根基。

據(jù)《晉書(shū)》記載，石苞的兒子石崇：

“穎悟有才氣，而任俠無(wú)行檢。在荊州，劫遠(yuǎn)使商客，致富不貲”（《晉書(shū)》）。

石崇依靠著打家劫舍積攢了大量的錢(qián)財(cái)，據(jù)說(shuō)是“財(cái)產(chǎn)豐積，室宇宏麗。后房百數(shù)，皆曳紈繡，珥金翠”（《晉書(shū)》）。最為著名的就是石崇與王愷斗富的故事。雖然王愷貴為皇親國(guó)戚，卻完全不是石崇的對(duì)手，可見(jiàn)石崇聚斂錢(qián)財(cái)之多，也可知其傷百姓之深。

就這這么一位禍國(guó)殃民的人，司馬炎還是對(duì)他不加懲處，仍然重用。試問(wèn)，朝政大權(quán)、國(guó)家安危掌握在這種朝臣手中，如何能?chē)?guó)運(yùn)長(zhǎng)久？

司馬師劇照

總結(jié)

以上作者舉的例子，類(lèi)似的事例在西晉的史書(shū)記載中屢見(jiàn)不鮮。上文中沒(méi)有提到的賈充、荀勖、王沈等人更是唯利是圖、禍國(guó)殃民的能手。他們各個(gè)德操低劣，卻官居高位。

更嚴(yán)重的是，西晉司馬氏對(duì)這些重臣們?yōu)榉亲鞔醯男袨椴粌H不加約束，甚至還會(huì)推波助瀾。在石崇與王愷的斗富過(guò)程中，晉武帝司馬炎竟然也參與其中?！稌x書(shū)》記載：

崇、愷爭(zhēng)豪如此。武帝每助愷，嘗以珊瑚樹(shù)賜之，高二尺許，枝柯扶疏，世所罕比。

司馬炎不僅沒(méi)有禁止這種攀比行為，反而相助王愷，可謂是糊涂至極。

綜合上來(lái)說(shuō)，整個(gè)西晉政權(quán)的用人策略（吏治）出現(xiàn)極大的失誤。司馬師“唯才是舉”的思想，為西晉政權(quán)的早亡埋下了禍根。后世的繼任者司馬昭與司馬炎在縱容的路上越走越遠(yuǎn)，越走越偏，以至于皇族與官吏都沉浸在紙醉金迷之中，無(wú)人為西晉的長(zhǎng)治久安來(lái)考慮。當(dāng)朝重臣都養(yǎng)成了“只顧今生不慮未來(lái)”的想法，就連西晉的賢臣司空張華都說(shuō)出了：“幸天下尚安，庶可優(yōu)游卒歲”這樣一句話(huà)，悲哀至極。

西晉名臣張華撰寫(xiě)的《博物志》