道教文化是我們中華民族信仰的一部分，科學(xué)的信仰是我們對(duì)國(guó)學(xué)文化的信仰和傳承。我們信仰誰(shuí)就會(huì)尊敬誰(shuí)，科學(xué)信仰道教也要知道一些道教禮儀。道教禮拜方式有二：一為三禮三叩，一為三禮九叩。不管那種，都是一種修行法門。里面暗藏養(yǎng)生修煉的口訣。我們叩拜神一是凈化心靈，表示對(duì)神仙們的景仰尊重。二則可養(yǎng)生修煉。

燒香皈太上，稽首禮虛皇。道門中人常說(shuō)的“朝上三禮”就是三拜九叩。我們就看一下三拜九叩的方法吧。

    一、走進(jìn)廟觀后，進(jìn)入大殿，面對(duì)神像，首先兩手放于兩腿側(cè)，兩腳并攏，離跪墊三尺遠(yuǎn)，身心安靜，肢體放松，妄念不要存，嘴里舌攪華池甘液自生。靜下心神。

    二、頭腦清靜后，下頦內(nèi)收，舌頂齦交，含胸頂背，虛心下氣，手掐子午訣通陰陽(yáng)。子午訣就是左手在上，右手在下，左手拇指掐中指尖，右手拇指掐左手無(wú)名指根。接通手肺陰經(jīng)氣和手少陽(yáng)三焦經(jīng)氣，達(dá)到陰陽(yáng)相合，稱子午訣。然后將訣合于臍下一寸三分處。

   三、邁出左腳，跨出右腳。舉步輕靈，沉住氣，三步走到跪墊前，兩腳站定，完腰鞠躬同時(shí)拱手，此時(shí)手型是左右相合的太極訣，高不過眉，低不過胸，在嘴前上下位置，然后兩手徐徐下降胸前，左手護(hù)胸，右手從左手中分出，向右下劃半圓。

    四、在右手劃分半圓的同時(shí)身體下蹲，右手五指分開，掌心向下，按在跪墊前沿上，左手揸入右手，左手母指接于右手勞宮穴位，左手其余四指蓋在右手背上。膝蓋跪上墊子，腦門印堂穴，向兩手合谷處靠近，要‘躬如滿月’，使壓迫肺部，盡量呼出俗氣，至‘五體投地’后頭輕輕叩三下，引導(dǎo)腰背督脈之氣，上升于頭頂，百會(huì)穴，此為返老還童式，是為還精補(bǔ)腦。

    五、起身，左手護(hù)心，引導(dǎo)督脈之氣下降十二重樓，落入丹田。右手再起，合成太極手于腹部氣?；虻ぬ锴?，腳踏實(shí)地，力量分配到腳跟七，腳尖三角形底涌泉穴成涵空狀態(tài)。此有利于真氣上升和下降，兩腳前后虛實(shí)分明，雙手合住向前向上拱起，沉肩墜肘，到嘴前上下處，兩手降于胸前，左手護(hù)胸，右手從中分出來(lái)，向右下劃半圓時(shí)身體下蹲，左手揸入右手，腰部命門向外突出，尾骨處長(zhǎng)強(qiáng)穴內(nèi)收，兩腳跟頂住長(zhǎng)強(qiáng)穴，防體內(nèi)真氣過泄，此是二跪六叩。

    六、再起身，左手護(hù)心，右手再起，合成太極手于腹部氣海或丹田前，腳踏實(shí)地，力量分配到腳跟七，腳尖三角形底涌泉穴成涵空狀態(tài)。此有利于真氣上升和下降，兩腳前后虛實(shí)分明，雙手合住向前向上拱起，沉肩墜肘，到嘴前上下處，兩手降于胸前，左手護(hù)胸，右手從中分出來(lái)，向右下劃半圓時(shí)身體下蹲，左手揸入右手，左手母指接于右手勞宮穴位，左手其余四指蓋在右手背上。膝蓋跪上墊子，腦門印堂穴，向兩手合谷處靠近，頭輕輕叩三下。此是三拜九叩。

    七、接著起身打拱鞠躬，左腳先退一步到位，兩腳靠攏立正，彎腰打鞠躬退出大殿。

三跪象征人三寶精氣神，道三寶道經(jīng)師，天三寶日月星。象征三才。九叩象征純陽(yáng)之?dāng)?shù)。三跪九叩能使陰陽(yáng)平衡，調(diào)七情，去六欲。心態(tài)保持平和。

不難看出道教三拜九叩，不單是信徒向祖師神明表達(dá)敬意、祈求福佑的方式，更是一種道家內(nèi)功修煉的入門方法?？念^叩拜就等于一套體操、一套動(dòng)功，試想一下，如果廟里供著十尊神像，每天清早每位神前磕三個(gè)頭，那不就等于每天都練了十套操、十套功了嗎?只要神清意靜，誠(chéng)心地?zé)愣Y拜，實(shí)在是不亞于閉關(guān)打坐，燒茅煉丹。