叩拜，叩拜禮，是我國民族傳統(tǒng)禮儀，有不同的敬意和不同的儀規(guī)，用不同的禮節(jié)以表示，故有三拜、九拜之儀。“擎拳拱手”，是以表示恭敬之意。后世演變成叩頭作揖禮，直到現(xiàn)在，道教仍行叩頭作揖禮。以一揖三叩再一揖，為一禮。與上圣高真祝壽、慶賀道場畢要行三禮九叩。叩頭雖用拜墊，實際是五體投地，即雙足，雙手著地，頭磕下去時要頭著手。足站成八字形，雙膝與手同時著地，左手摟著右手，拜下時手心皆向下，成十字形，頭為一，表示著老君“八十一化”

道教對常人行拱手禮或行作揖禮，而對神、仙和真人則行叩拜禮，以示特別尊敬。

一、拱手禮

兩手相抱(左手抱右手，寓意為揚善隱惡。蓋以左手為善，右手為惡之故)，舉胸前，立而不俯。拱手禮亦稱抱拳禮。道侶相逢或道俗相逢，多行此禮，表示恭敬。

（注意了：拱手禮是左手抱住右手，孟德這個可以給90分了，沒有面帶微笑扣10分）

另外，有一種抱拳手式，以左手大拇指插入右手虎口內(nèi)，掐右手子紋(即無名指根部)；右手大拇指屈于左手大拇指下，掐住午紋(即中指上紋)，外呈“太極圖”形，內(nèi)掐“子午訣”。這種抱拳形式多用于打坐時，其寓意為“抱元守一”。平常行拱手禮或作揖禮時，只需自然抱拳即可。

二、作揖禮

一面躬身，一面雙手于腹前合抱，自下而上(不過鼻)，向人行禮。因舉手伴以屈身(躬身)故亦稱“打躬”。又因身體彎曲成月牙狀，故又稱“圓揖”。向人作揖行禮時不要過分屈身，以免臂部突出，而顯得不雅觀。作揖禮較拱手為敬，對長者多行此禮。

（子敬這個作揖禮還是蠻到位的）

道教叩拜禮有兩種形式，其中以一禮三叩最為常見，以三禮九叩最為隆重。

三、關(guān)于一禮三叩的具體拜法：

站在跪墊(拜墊)前，雙腳站成“八”字形，兩腳跟相距二至三寸。(2)一面躬身，一面雙手于腹前合抱，自下而上(與口相齊)。(3)左手離開右手捂心(心意散亂為道教之大忌，捂心表示以專一沉寂之心向神致敬)，同時從容俯身，右手按跪墊，兩膝下跪，緊接著，左手離開心口，按右手背上，形成“十”字狀。(4)俯伏叩首，頭磕在雙手背上(頭與脊要同時下伏，切忌臀部高于背)。此時，心中存想神容并誠心祈禱。(5)抬頭，左手收回捂心，右手用勁，慢慢起身，右手隨之收回，雙手抱拳高拱，準備第二次叩拜。如上重復兩次，是為三禮三叩。三個頭磕完后，起身，雙手合抱放于上腹處(道教稱“懷抱太極”)。接著，再一次向神行一作揖禮，待雙手自上而下至上腹處并立身站定后，方可離開跪墊。

道門中人常說的“朝上三禮”，就是指行三禮三叩禮，此禮多用于平日朝神。

四、關(guān)于三禮九叩的具體拜法：

其拜法是重復“一禮三叩禮”兩次，合為三禮九叩。重復前，要先敲三下大磬，表示再一次向神行禮。禮畢，同樣作揖而退。三禮九叩是道教最高的禮拜儀式，只有逢初一、十五、祖師圣誕及各種齋醮道場時，方行此禮。有老道長說，道教叩拜禮是對道祖太上老君八十一化的形象表示，蓋足站“八”字，手按“十”字，頭為“一”也?？偠灾?，向神行禮是為了表達對“道”的信仰和對神的尊敬。