|
陰宅風(fēng)水的第一步——擇脈尋龍 看風(fēng)水的第一步是擇脈尋龍。風(fēng)水學(xué)中所說的龍，實(shí)際上就是山的走向。所謂龍脈，也就是山脈。 集日月山川之靈氣，稱之為吉龍。龍也就是山，山脈有如家族，世代相傳，所以有發(fā)祖，即尋父母所居之處，極高大之山，山脈的發(fā)起處，稱為祖宗山，平時(shí)術(shù)家稱為祖山。祖山最高的地方形成尖削狀，尖者為龍樓，平者為寶殿，上面常有風(fēng)嵐云霧彌漫繚繞，這種祖山往往和頂部起伏的山峰相互照應(yīng)有情，也叫眾山拱護(hù)。 龍如何識(shí)別呢？真龍一定位于眾山中間，在其后面有托住的山，有送迎的山，旁邊有護(hù)衛(wèi)的 山，有依戀纏繞的山。龍神之大貴、中貴、小貴，都以從托山、送山、護(hù)山、纏山的多少俊秀，愚頑來(lái)判斷，俊秀之山越多，龍神越貴。  平地龍脈為支龍，平地隆起一條土脊，這就是支龍，止間隆起一條龍脊，為支龍的龍骨。龍的遠(yuǎn)方山水叫做勢(shì)，近處山水叫做形。遠(yuǎn)勢(shì)宜動(dòng)來(lái)迎，而近形宜靜宜止，這種龍才有生氣可乘。龍之形最好者聚集，安祥散亂不好。最佳是停止，走失不好。如散后又聚，行而又止，這是吉地的跡象。 山峰龍脈屬陰，其龍氣是上浮的，最怕外風(fēng)吹襲，最宜藏風(fēng)聚氣。而平地龍脈屬陽(yáng)，其龍氣是下沉的，不怕外風(fēng)吹襲，則應(yīng)風(fēng)吹水蕩也。龍行要砂水交會(huì)。龍真穴確，四山環(huán)抱，堂氣端正，藏風(fēng)聚氣，方為吉地。如果山勢(shì)順走，頭足向前，砂飛水走，內(nèi)小外寬，直流直去，是謂陰陽(yáng)不交，難于結(jié)穴。  龍若出身，必有自然之來(lái)勢(shì)，山脈的自然走勢(shì)必有水導(dǎo)之。龍若止，必有自然之水以界止。有合無(wú)分，來(lái)勢(shì)不明；有分無(wú)合，則其止不真也。水之分合，而識(shí)龍之起止。若有合無(wú)分，則穴多結(jié)作。其次，尋龍也要看帳，所謂帳，就是山脈由高聳入平坦之地，高聳之綿延起伏延伸而來(lái)，便要看其穿帳過峽的情況如何，故楊公曰：龍行開帳龍方貴， 脈出穿心脈始尊。就是這個(gè)意思。  |
|
|
