柯潛，字孟時(shí)，莆田人。景泰二年舉進(jìn)士第一。歷洗馬。天順初，遷尚寶少卿，兼修撰。憲宗即位，以舊宮僚擢翰林學(xué)士。《英宗實(shí)錄》成，進(jìn)少詹事。慈懿太后之喪，潛與修撰羅璟上章，請(qǐng)合葬裕陵。廷臣相繼爭。未報(bào)。潛曰：“朝廷大事，臣子大節(jié)，舍是奚所用心?！迸c璟皆再疏爭，竟得如禮。連遭父母喪，詔起為祭酒，固乞終制。許之。未幾卒。（《明史》（卷152））關(guān)于柯潛的傳說故事很多,莆田俗語“說天對(duì)雞屎”“見壺公山聰明花開”等就出自于此。

一、柯潛生世傳說

翻開《興化府志》，在明朝這一代，莆田人中進(jìn)士的有509人，而名列第一的狀元只有2個(gè)，一個(gè)是林環(huán)，另一個(gè)是柯潛。民間傳說，能考中狀元的人，都是天上的文曲星下凡出世，而柯潛卻是壺公山神投胎出世。你要知道這件事的來龍去脈，故事還得從頭說起。

傳說，明朝宣德年間，莆田靈川柯朱村，有一個(gè)老叔公名叫柯德福，一家六個(gè)人：老媽（妻子）、兒子、媳婦和一對(duì)小孫子。德福為人老實(shí)“古意”，除了做田外，還經(jīng)常上山去砍柴。兒子出外去謀生，不在家里。他家庭雖然不算富裕，但還過得去。村里有做橋修路，或者做什么公益的事，總有德福的一份。誰家有困難，他就主動(dòng)去幫忙。鄰居有一個(gè)70多歲的老嬸媽，無依無靠，生活十分艱難。德福經(jīng)常為她砍柴、挑水，還把家里的口糧分給她吃。鄉(xiāng)里人都稱贊柯德福：“會(huì)做人，肯幫助人，后日家庭一定會(huì)越做越昌盛。上代有積德，下代子孫有出頭的日子。”

有一天，德福要上山去砍柴，小孫子硬要跟去。德福不肯，孫子就倒在地上滾來滾去哭，不肯爬起來。自古說，阿公愛孫，“金珠寶貝”——還要奉承他爬起來，答應(yīng)他一起上山去砍柴。

古語說：“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。”誰知阿公山上去砍柴，孫子跑到草叢中去抓蝴蝶。突然，“嚓啦”一聲，一只老虎從草叢中跳出來，張開血盆大口，向他的孫子撲去。孫子被嚇破了膽，不會(huì)哭，也不會(huì)喊，就被老虎咬死銜走了。

在山上砍柴和做工的人，有人看見老虎銜走了一個(gè)小孩，但不知是哪一家的。他們不約而同地喊叫起來：“老虎銜孩子，快去逐??！”

德福聽到有人喊追逐老虎的聲音，回頭去找孫子。他這邊喊，那邊叫，連一個(gè)人影都沒有。他害怕孫子被老虎銜去，就叫山上的鄉(xiāng)親一齊去驅(qū)逐老虎?？墒牵匣⒈持⒆?，早已跑進(jìn)了深山密林中。

柯德福知道孫子被老虎銜走了，六神無主，差一點(diǎn)暈倒過去，幸好被幾個(gè)鄉(xiāng)親扶住。媳婦生三胎，只有這一個(gè)是男孩。德福喊天天不應(yīng)，叫地地不靈。他哭得死去活來，跪在山上，不敢回家去。

鄉(xiāng)里人早就有人跑回去，把這不幸的消息，告訴德福的媳婦：“你家的孩子被老虎銜去了，你的阿公（太翁）跪在山上哭，不敢回來！”

媳婦聽了，頭都“暗摸暈”了。她邊哭邊跑向壺公山而去。一看到德福還跪在山上不停地哭，自己拭了一下眼淚，就喊：“阿公?。　?/p>

德福一聽到媳婦的聲音，頭不抬，目不看，就慢慢地爬起來，淚如泉涌，要往大山溝跳下去。媳婦和幾個(gè)鄉(xiāng)親趕緊把他拉住。只見媳婦哀哀痛哭，對(duì)德福說：“阿公，我的孩子沒了，這是天數(shù)的。你不回家去，后日我對(duì)你的兒子怎么交代？”

德福聽媳婦這樣說，哭得更傷心了。媳婦再勸他：“阿公，只要你好好回去，我就放心！”

說來真怪。想不到，媳婦說的話，被壺公山神聽見了，山神就對(duì)土地公說：“世間有如此賢德的媳婦，做阿公的人也該知足啊！”土地公說：“柯德福為人誠實(shí)，常做功德，這是有帳可查的。大兄應(yīng)上奏天廷，再賜麟兒給德福做孫子！”

壺公山神點(diǎn)頭稱是，就將此事上奏天庭。玉皇大帝聽了很受感動(dòng)，他說：“下界百姓做功德，柯德福有如此孝順的媳婦，真是可喜可賀！”壺公山神就再奏道：“現(xiàn)請(qǐng)至尊再賜一個(gè)麟兒給柯德福為孫，一則傳宗接代，二則光宗耀祖！”玉帝摸了一下胡須，就下了玉旨：“準(zhǔn)你去如何呢？”壺公山神“遵旨”，就答應(yīng)到柯德福家去投胎出世。

過了不久，柯德福的兒子出外謀生回來，聞此惡耗，傷心不已。

過了一年，柯德福的媳婦再生了一個(gè)男孩，算命先生命名叫“柯潛”。

二、柯潛與九鯉湖

柯潛，明代狀元，字孟時(shí)，號(hào)竹巖。明成祖（朱棣）永樂廿一年（1423），生于城廂區(qū)靈川鎮(zhèn)柯朱村“草埔下”的柯姓農(nóng)民家庭。祖父柯洪昌，父親柯再興，娶妻林氏。據(jù)傳，當(dāng)年柯潛降生時(shí)，霞光閃爍，其屋頂勝似烈火熊熊，鄉(xiāng)鄰誤以為他家鬧火災(zāi)，便紛紛趕來救火。

又傳，柯潛小時(shí)，夜間行路，村人常見前面有兩人手持紅燈為其引路，燈籠上隱約顯出“狀元”字樣，村人見之驚異，勸其父母延請(qǐng)名師授教，將來必能出人頭地。

柯潛父母望子成龍，將他送往城廂區(qū)東海鎮(zhèn)之北的坪洋山的石梯書亭拜師求學(xué)。但柯潛小時(shí)生性遲鈍，久學(xué)不開竅，塾師見其“孺子不可教也”，便要辭別學(xué)館而去?？聺搶?duì)老師情濃意切，便送先生下山。塾師心中不忍，便對(duì)柯潛言道：“我出個(gè)對(duì)子，你若能對(duì)上，我即回再教于你；倘若對(duì)不出，你就不必送了，我自己下山就是”。

斯時(shí)，塾師舉目遠(yuǎn)望，見有一年輕村婦挑著一擔(dān)橄欖上山而來，靈機(jī)一動(dòng)，便出了上題：“女子獨(dú)行誰敢攔?！笨聺摬患铀妓鞯卮鹪唬骸跋壬ノ覍?shí)留?！毕壬犙?，十分欣喜?！案覕r”與“橄欖”，“實(shí)留”與“石榴”方言諧音，意存雙關(guān)。真是判若兩人，可能是他見了壺公山神，“聰明花”頓開。塾師對(duì)柯潛言道：“我回教館再教你讀書，但你必須恪守，三年之內(nèi)你不能走出書亭，精心研讀書經(jīng)”。

柯潛在書亭里，發(fā)奮攻書，三年間果不出書亭一步。這一年柯潛送老師回家過春節(jié)，一路沿溪而行，塾師詩興正起，出了一對(duì)子讓柯潛對(duì)：“夕夜過汀溪，足踏滿天星斗”?？聺搶?duì)曰：“新春懸古圖，手扶萬里江山”。塾師更加高興，柯潛已熟讀四書五經(jīng)，滿腹經(jīng)綸。

柯潛弱冠之年中了秀才，明英宗正統(tǒng)九年（1444）登舉人第一名。

柯潛廿七昭華，正是明景泰元年（1450）冬的一天，他偕同興化舉人王奎往九鯉湖，祈求仙翁指點(diǎn)功名。他在游覽湖光亭時(shí)留下詩云：“踏破蒼苔路幾重？云霞深處訪奇蹤。凌風(fēng)一嘯高臺(tái)上，聲落寒潭起臥龍”。是夜宿住九仙祠，他倆各自夢(mèng)見仙翁在自己的左手掌心書寫了一個(gè)字，并叫他們明日徑直下山去尋找鋤地的農(nóng)夫圓夢(mèng)。

翌晨，他倆下山尋找農(nóng)夫圓夢(mèng)，來到莆田境內(nèi)莒溪村，果見一農(nóng)夫在鋤地。王奎搶先來到老農(nóng)跟前向他說明來意。農(nóng)夫聽言覺得為難，曰：“愚夫字識(shí)不多，怎能為汝等兩秀才圓夢(mèng)呢？”經(jīng)過他倆再三懇求，他也就答應(yīng)了。王生把手伸出，農(nóng)夫一看，捋著胡須沉思片刻言道：“恕我直言，我看你此科功名無望”。王奎聽了頓然失色，連忙辯解道：“這是個(gè)‘有’字，怎么會(huì)解作無望呢？”農(nóng)夫答道：“憑這個(gè)字的形狀來說，不就象個(gè)落第的舉子，背著包袱、雨傘掃興而歸嗎？”隨即柯潛上前亦伸出左手說：“請(qǐng)你觀我手上這個(gè)字，得中功名有指望否？”農(nóng)夫瞧了一下，連聲道：“好??！這是個(gè)好字，此科功名必能高中！”

斯時(shí)，王奎聽了很不服氣，插嘴說：“那是個(gè)‘舞’（無）字，也就是說什么都沒有的意思，你憑什么斷定他會(huì)高中呢？”農(nóng)夫白了王生一眼說：“你看，這個(gè)字的形狀，好像四個(gè)人抬著一頂官轎，且前方還掛著一幅喜幡，這難道不是喜登高第，榮歸故里嗎？”柯潛聽了，連忙向老伯作揖說：“謝謝老伯好讖，此科功名若能成就，定當(dāng)備辦厚禮登門致謝！”

景泰二年（1451），朝廷開科取士，柯潛在禮部初戰(zhàn)告捷，廷試果然金榜題名，欽點(diǎn)為狀元及第；而王奎卻因意亂心慌，臨場泄氣，終于名落孫山。

柯潛登第后，品性高潔，為官剛正清廉，不趨炎附勢(shì)，官至少詹事兼翰林院侍讀學(xué)士，主掌院務(wù)。時(shí)鎮(zhèn)朔大將軍石亨與宦官曹吉祥發(fā)動(dòng)政變，迎英宗復(fù)辟，居功驕傲，士大夫爭趨其門，而他獨(dú)不交往。翰林院后堂有二柏，為其手植，號(hào)為“學(xué)士柏”，又于院中構(gòu)筑清風(fēng)亭，人稱為“柯亭”，后劉文安為院長，鑿井于其旁?！翱峦⒕?，一時(shí)傳為美談。

柯潛愛好文學(xué)，文章平妥整潔，詩尤清婉，一生著作頗豐，著有《竹巖文集》、《竹巖詩文集》18卷。明憲宗成化九年（1473），因父母相繼病故，他悲傷過度，在家與世長辭，享年50歲。（

三、柯潛游覽木蘭陂

柯潛（公元1427—1477年），字孟時(shí)，號(hào)竹巖，莆田縣安樂里柯山（今靈川鎮(zhèn)柯朱村）人。明代宗景泰二年（公元1451年）廷試第一，為狀元郎，授翰林院修撰。明憲宗咸化三年（公元1465年）升詹事府少詹事，兼翰林學(xué)士。據(jù)傳柯潛是莆田壺公山的山神轉(zhuǎn)世，他“聰明花”未開，少時(shí)愚不可及，在莆田民間流傳著不少關(guān)于他的軼事，因其偏居于壺公山麓的柯朱村，閉門苦讀，不諳世事，連家門前的壺公山也未曾打個(gè)照面，故愚頑不化。他青燈黃卷，見書如見虎，塾師用教他自己用的“粉牌”作字對(duì)，他竟對(duì)成“乞缽”，就連塾師出上聲律啟蒙的“天”字對(duì)竟也答不上來。其父親望子成龍心切，在旁側(cè)以足尖點(diǎn)地給予作暗示，他誤以為恰好在其父親點(diǎn)地上有一枚雞屎，大概便是對(duì)“屎”了。于是隨口應(yīng)對(duì)。先生慨嘆柯氏兒子朽木不可雕，孺子不可教，便慨然辭職而去。塾師覺得很無顏面，雖柯潛父親極力挽留，但無濟(jì)于事?？赂钢缓米寖鹤咏o予送行出門。送行中，忽然柯潛發(fā)現(xiàn)眼前的壺公山風(fēng)光瑰麗，壯美多姿，拔地沖天，發(fā)現(xiàn)門外的世界廣闊無窮而前所未識(shí)。他看到長年云霧繚繞的壺公山主峰今格外雄偉，隨意遠(yuǎn)眺，處處可尋到一片開闊地，受此一激靈，他如撞見了壺公山神，頓時(shí)“聰明花“大開，塾師對(duì)此似有所感，便對(duì)繼續(xù)眷戀不舍追趕送行的柯潛說，“我現(xiàn)在給你出個(gè)對(duì)子，若你能對(duì)上，我就繼續(xù)留下教你”。這時(shí)他倆已走到了半山腰，適逢一位村姑娘肩挑橄欖款款而來，先生觸景出題“女子獨(dú)行隨橄欖”。此時(shí)，柯潛一抬頭看見先生挎的包袱上繡有石榴圖案，也就隨口道上“先生欲去掛石榴”。這回先生用莆田地方方言諧音巧設(shè)機(jī)關(guān)“隨橄欖”為“誰敢攔”，被柯潛以諧還諧“掛石榴”為“我實(shí)留”巧破，先生對(duì)此驚嘆不已，并被柯潛巧妙的挽留之意所感動(dòng)，決定留下為柯潛繼續(xù)進(jìn)行啟蒙教育。

柯潛此愚鈍小子“聰明花”大開后，便一發(fā)不可收。于明英宗九年（公元1444年），17歲的柯潛舉鄉(xiāng)試，入太學(xué)。但據(jù)傳參加廷試前他游覽木蘭陂時(shí)，被神游巡陂的錢四娘上對(duì)所難。莆田母親河上有一木蘭陂，她位于荔城南4公里處木蘭溪下游溪道上。當(dāng)時(shí)，木蘭溪未筑陂前，木蘭溪下游兩岸經(jīng)常非澇則旱，災(zāi)害頻繁，給興化人民帶來巨大的痛苦。宋英宗治平元年（公元1064年），福建長樂女子錢四娘在途經(jīng)莆田時(shí)目睹耳聞木蘭溪沿岸境況后，捐家資10萬緡在將軍巖首次創(chuàng)建木蘭陂，陂成后，因山洪爆發(fā)，肆虐的洪水沖毀大陂，錢四娘目睹功敗垂成的大陂被毀，她悲憤萬分，時(shí)年19歲的錢四娘即時(shí)赴水以身殉難。后來莆田人民為感謝這位異鄉(xiāng)女英雄在龍陂山上建墓立祠，名曰香山宮，以供人們拜奠紀(jì)念。錢四娘死后，據(jù)傳她對(duì)李宏和智日倆修成的陂堤經(jīng)常神游進(jìn)行巡視。一天清晨，當(dāng)錢四娘穿著繡花鞋，踏著清晨的露珠出現(xiàn)在陂上時(shí)，柯潛在木蘭陂上游覽，他發(fā)現(xiàn)有一漂亮女子獨(dú)身一人逍遙陂上，便前往出言不遜。誰知他撞見的是錢四娘的化身女子。小女子被柯潛無禮戲言，一時(shí)激怒，欲將柯潛推下陂底，但發(fā)現(xiàn)他是“文曲星”下凡，無奈之下只好罰他對(duì)對(duì)子，若對(duì)不上，非要他賠禮三大叩拜不可。小女子錢四娘于是吟上上對(duì)曰：“鞋頭繡菊朝朝踢露蕾難開?！边@次聰明花已開的柯潛竟也被難倒，只好賠禮三大叩拜。

次年（代宗景泰二年即公元1451年）柯潛進(jìn)京參加廷試?；噬鲜治彰坊ㄉ瘸鲱}曰“扇上畫梅日日飄風(fēng)枝不動(dòng)”?？聺搶?duì)年前在木蘭陂上戲弄錢四娘化身的女子的事記憶猶深。他隨機(jī)應(yīng)變，靈活對(duì)答，后來名聲如雷響天下，柯潛廷試第一，為狀元郎，授翰林院修撰。在莆田，柯潛游覽木蘭陂巧遇錢四娘的傳說從此被傳為佳話。

四、柯潛與石梯寺

《八閩通志》載：“石梯寺，在府城南靈川里。唐乾符四年（877年）建，乾寧三年（896年）賜額石梯建福禪院，今改為石梯寺?！?/p>

相傳建福禪寺木鋤祖師原為唐朝河南魏博節(jié)度使，奉旨平定閩南，在班師回朝路過石梯山時(shí)，見這里四面環(huán)山，林密似黛，花香蝶舞，一片凈土，便辭官為僧，以木鋤辟山開路，鑿坡建廟，修成正果，被視為釋迦的轉(zhuǎn)世、佛祖的化身。

石梯寺主奉玉帝，有龍?zhí)?、鐘潭、雙龍戲珠、仙猴抱瓜、千年古洞、仙足跡、半嶺宮、石縫龍泉水、千年玉丹、母子松等仙跡景勝，千百年來，雖路遠(yuǎn)山高，而靈圣外播，乃至每到農(nóng)歷正月初九日、五月十六日玉帝生誕日，成千上萬善男信女云集而來，進(jìn)香點(diǎn)火，祈福禳災(zāi)。

想必柯潛也為這里的圣靈仙氣打動(dòng)，抑或?yàn)檫@里的清幽淡雅所吸？總之他來到了這里，就在“千年玉丹”處，依山搭亭，以丹桂為蓋，以青松為鄰，面水聽風(fēng)，朝讀夜耕，一晃就是三年。

明景泰二年（1451年），躊躇滿志的青年柯潛下山了，他背著行囊離開家鄉(xiāng)，一路向北進(jìn)京會(huì)試，果然獨(dú)占鰲頭，高中狀元，從此譽(yù)滿京城。

“柯亭”和“學(xué)士柏”是柯潛居翰林學(xué)士時(shí)在翰林院后花園建清風(fēng)二亭、植柏兩株而與“劉井”齊名的“翰林名勝”。關(guān)于“學(xué)士柏”，黃佐《翰林記》載之甚詳：

公署后堂有二柏，亦柯潛所種。潛教庶吉士時(shí)，李東陽承詔受業(yè)。及東陽復(fù)教庶吉士，出《學(xué)士柏》為題，汪俊有“一日百匝行樹底”之句，悵然感之，因衍為一篇，曰：“我行樹陰日千匝，雨葉風(fēng)枝自蕭颯。惟有諸生識(shí)我情，旁人不解空嘲狎。我見先生種樹年，我身尚短樹及肩。枝蟠江山地可縮，手斡造化天無權(quán)。瓊臺(tái)翠閣何森爽，院柳庭花敢爭長。芘蔭長留六月陰，盤回直與孤云上。材堪五鳳難為用，根到九泉終不枉。零落青袍幾故人，琤琮玉佩空遺響。當(dāng)時(shí)院長文安公，柯亭劉井相西東。百年遺愛豈獨(dú)此，此樹欲比人中龍。柏猶如此我何似，已愧斑白非兒童。名收榱桷有先后，壽比金石無終窮。下堂再拜想顏色，仰面正拂長髯風(fēng)?！庇谑浅统删?，以遺潛之子，使藏焉。蓋潛能汲引后進(jìn)，令人不忘如此。

柯潛在京為官，清正廉明，絕不趨炎附勢(shì)。曾有奸臣石亨陽奉陰違，奸詐無比，卻深得皇帝寵信，其有意拉攏柯潛，柯潛卻對(duì)他嗤之以鼻，不屑一顧?？聺撔卮螢⒙洌沸愿邼?，深得皇帝信任，曾兩次任鄉(xiāng)試主考官，兩次任會(huì)試主考官，絕不徇私枉法；其在翰林院教庶吉士任上時(shí)，以舉薦雋才、汲進(jìn)后進(jìn)而深得時(shí)人景仰，堪為“翰苑風(fēng)流”。作為柯潛翰林院“承詔受業(yè)”弟子之一李東陽，其表思師之情的“學(xué)士柏”，竟無意名揚(yáng)明清兩朝，傳為翰林佳話。

柯潛愛好文學(xué)，詩詞文章見性見情，有《柯竹巖集》18卷和《英宗實(shí)錄》《補(bǔ)遺》等著作傳世。其文章筆法清新高古，自然天成，得“柯家文章”之譽(yù)，《四庫全書》總撰紀(jì)曉嵐稱“其詩沖澹清婉，不落蹊徑，文亦峻整有法度”；康大和、李東陽等人亦對(duì)其詩文贊不絕口，稱他的詩文“風(fēng)神氣格，迥出凡近”，“可登陶謝王孟之堂”，評(píng)價(jià)得體而無譽(yù)美。今見于柯朱村熱心文化老人柯德富、柯炳南兩先生于圖書館復(fù)印而出的《柯竹巖集》，藍(lán)皮線裝，極具復(fù)古氣質(zhì)，乃抄錄于《四庫全書·柯竹巖集》，彌足珍貴。

柯潛性高趣雅，喜覽勝賦詩，其如《松隱巖記》：“大山巍巍插天起，小山參差如聚米，長風(fēng)吹我上高峰，一眺乾坤三萬里。禪房花木深復(fù)深，危檐滴露生春陰，白云滿地石苔古，老鶴一聲山月沈。松窗坐久轉(zhuǎn)清悄，詩思撩人不知曉，我欲此地卜幽棲，須待他年濟(jì)時(shí)了?！睕_淡清婉，極見性情。在他高中狀元后南歸故里，亦曾多次登臨石梯寺，享大自然之浪漫，發(fā)思古之幽思。今其讀書所依千年丹桂仍華冠如云郁郁蔥蔥地生長著，所刻楹聯(lián)“鳳嶺有鳥皆成鳳，龍?zhí)逗昔~不化龍”筆力遒勁猶有陳香暗吐，與唐、宋、明、清之石獅、石槽、石臼、石刻、疊石塔、香爐、望柱等遺世珍寶一樣，一起構(gòu)筑起石梯寺千年名剎的豐厚歷史內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，歷久彌新，而益見芬芳！