中國四大發(fā)明

開頭想展現(xiàn)一張照片，是1927年第五次索爾維會議物理學(xué)家合影，應(yīng)該很多人都比較熟悉，放在這篇文章封面，配合文字應(yīng)該很有意義。

科學(xué)家合影

最近對于四大發(fā)明到底是“科學(xué)”還是“技術(shù)”的討論很激烈，但在諸多聲音中，科學(xué)史家、清華大學(xué)人文學(xué)院教授、科學(xué)史系主任吳國盛的講解最振聾發(fā)聵。在接受“人文清華講壇”獨家專訪中，吳教授指出：世界著名的李約瑟難題其實是個假問題，關(guān)鍵在于科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別，中國古代只有技術(shù)沒有科學(xué)，四大發(fā)明不屬于科學(xué)。中國古代技術(shù)發(fā)達(dá)，“在運用自然知識造福于人類生活這方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在世界前面”，但不是科學(xué)發(fā)達(dá)。我感覺吳教授的說法是很誠懇也很客觀的。

清華大學(xué)吳國盛教授

本文主要就此談?wù)勎业膫€人看法：

第一個就是科學(xué)精神承載于科學(xué)家。應(yīng)該說我們的社會在任何方面都需要尊重科學(xué)家、專業(yè)學(xué)者。如果一定要追問給四大文明去定性，哪些體現(xiàn)文化自信，哪些不能完全說明，我認(rèn)為這個工作應(yīng)該交給科學(xué)家，而不是從公眾的理解進行討論。中國現(xiàn)在有一批具有科學(xué)研究精神，并且獨立人格的知識分子，他們是社會良心，他們的獨立思想是民族財富；

第二個就是科學(xué)精神本質(zhì)并非爭論。科學(xué)探索，往往有一套系統(tǒng)的方法論，比如考古、樣本研究、實驗觀察等，爭論其實無助于科學(xué)的表達(dá)?，F(xiàn)在社會的很多思潮有時候淹沒了真理，成為了話語權(quán)之爭，長期這樣，社會會缺少是非觀，比誰聲音大；

第三個就是科學(xué)應(yīng)該更純粹，吳教授的觀點我概括了兩個詞，科學(xué)是“無用之學(xué)”，應(yīng)該純粹的服務(wù)知識創(chuàng)造；科學(xué)也是“無界之學(xué)”，科學(xué)探索不能人為的增加教條，而或邊界?，F(xiàn)在的社會確實也需要超越功利，有更深刻的思考。而只有在科學(xué)的基礎(chǔ)，技術(shù)的創(chuàng)新才會更豐富和深刻，科學(xué)在很多企業(yè)體現(xiàn)方式主要是研發(fā)，延伸來看，基礎(chǔ)研發(fā)驅(qū)動也應(yīng)該成為更多企業(yè)的核心戰(zhàn)略。

教授的思想真的給人啟發(fā)，賦人智慧，對于我們做戰(zhàn)略咨詢理論研究也很有借鑒意義，我們也應(yīng)該超越功利做更多底層“無用”和“無界”的研究。

最后有兩句心里話：四大發(fā)明足以讓我們有自豪感，但開放包容的心態(tài)才體現(xiàn)真正的自信，科學(xué)某種程度確實是舶來品，但既然已經(jīng)是世界文明的共同創(chuàng)造，這也是我們應(yīng)該為此自豪的。期待有更多中國科學(xué)家開放融入世界科學(xué)，用科學(xué)反哺世界，貢獻(xiàn)于世界文明！

周掌柜：北京周掌柜管理咨詢有限公司CEO，知名商業(yè)戰(zhàn)略顧問，為多家全球化公司提供戰(zhàn)略咨詢服務(wù)，專注于研究戰(zhàn)略管理”復(fù)雜性科學(xué)“領(lǐng)域。同時，周掌柜是英國《金融時報》中文網(wǎng)專欄作家，入選中歐漢堡峰會“中歐青年領(lǐng)袖”，常年在全球30多個主要國家和地區(qū)做全球化調(diào)研，對華為、榮耀、谷歌、微軟、聯(lián)想、美的、阿里、騰訊、滴滴、抖音、快手、中國平安、德國博世、特斯拉、比亞迪、蔚來汽車等有深入研究。