漫談?wù)Z文教師的審美能力（一）

語(yǔ)文教學(xué)是美的事業(yè)，語(yǔ)文教材是美的宮殿，語(yǔ)文教師則應(yīng)是美的使者。語(yǔ)文教師只有全面加強(qiáng)美學(xué)修養(yǎng)，奠定扎實(shí)的美學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)，樹(shù)立高尚正確的審美觀，養(yǎng)成較強(qiáng)的審美能力，把語(yǔ)文教學(xué)變成最優(yōu)化、富有美感效應(yīng)的藝術(shù)，才能使學(xué)語(yǔ)文變成學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的活動(dòng)，也才能真正提高教學(xué)質(zhì)量。

語(yǔ)文教師應(yīng)具備的審美能力，主要包括審美感知能力、審美鑒賞能力和審美創(chuàng)造能力。本文擬從這三個(gè)方面來(lái)探討一下語(yǔ)文教師審美能力與語(yǔ)文教學(xué)的密切關(guān)系。

一、審美感知能力

羅丹說(shuō)過(guò)，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)。有了審美感知力，“一個(gè)人的心靈就能在不知不覺(jué)中接受各種美的觀念，并且最后接受同美觀念相聯(lián)系的道德觀念?！保ūR梭語(yǔ)）因此，語(yǔ)文教師只有具備了敏銳的審美感知力，才能帶領(lǐng)學(xué)生在美的百花園中領(lǐng)略美，并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入美的圣地，去感知千姿百態(tài)的美，體驗(yàn)到審美的愉悅。

1、語(yǔ)言的感知能力

語(yǔ)文教師的審美感知力表現(xiàn)在善于從語(yǔ)言文字入手，既能零散地感知審美對(duì)象，不輕易放過(guò)一字一語(yǔ)，又能從整體上去把握，透過(guò)語(yǔ)言所描繪的形象去作深層的理解。只有這樣，才能進(jìn)入美的領(lǐng)域，領(lǐng)略美的意蘊(yùn)。感知力還要講究快而深，將審美內(nèi)容盡快傳遞到大腦，促進(jìn)主客體的和諧。雖然對(duì)美的感知側(cè)重于感性直觀，但它也是一種社會(huì)意識(shí)活動(dòng)，積淀著一定理性思考的因素。因此，審美感知力包含有選擇力，這對(duì)教學(xué)程序、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的安排都具有指導(dǎo)性。

2、形式的感知能力

語(yǔ)文教學(xué)的審美感知力既要求對(duì)色彩、音韻、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)等形式因素有敏銳感知，更要求以豐富的想象力，把那些靜止的文字，轉(zhuǎn)變?yōu)轷r明可感的形象，因?yàn)椤懊乐荒茉谛蜗笾谐霈F(xiàn)”（黑格爾），而語(yǔ)文教師的這些審美感知力不只是為了自身的審美愉悅，而是為了引導(dǎo)學(xué)生去感知課文中的美。就形式美而言，詩(shī)歌的特點(diǎn)從外形看，是分行的，它與人的情感合拍，這本身就是一種美。如《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》全詩(shī)三章，每章只換幾個(gè)字，形成了重章疊句的形式美，這不但體現(xiàn)出融情入物、一唱三嘆的音韻美，而且有助于強(qiáng)調(diào)情致婉轉(zhuǎn)的思念之情。再如《再別康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上著，也都整齊劃一，給人以形式的美感。如果語(yǔ)文教師缺少對(duì)審美對(duì)象的感知力，美文就只剩下了干巴巴的無(wú)生命的文字，那怎能讓學(xué)生感知到美呢？