其實(shí)我想說我現(xiàn)在理解的屈膝，尾閭中正是對屈膝有要求的。當(dāng)然屈膝也不只是這一點(diǎn)，屈膝還有更多意義。問勁閣老早就說過一層功夫一層道理，這個就全當(dāng)我現(xiàn)在理解的。還有曲，各個關(guān)機(jī)都保持微曲，也是老師說的撐筋拔骨，也是厚樸說的筋骨舒展這樣氣血更容易通過，關(guān)節(jié)本就是不容易通過的地方，比如以前的各種關(guān)卡都是重要的地方，駐軍的地方，節(jié)也是劫。包括節(jié)氣，24節(jié)氣，每個節(jié)氣的變化都代表著大自然的氣機(jī)的一種變化，細(xì)膩的人應(yīng)該都能感覺到，過節(jié)也是大家聚在一起渡過這個劫。弄明白一些道理更容易站樁。

      經(jīng)常碰到有人說混元樁，這個老師要求抬的高那個老師要求低。其實(shí)也是一種困惑，起碼對我自己以前就是一種困惑。我的理解也是舒展伸開的情況下，不會影響到你難受，你難受時是很容易走偏，稍微偏一點(diǎn)就沒有去腹式呼吸了，正常站好放松身體自己都會腹式呼吸，不用怎么調(diào)其實(shí)只要堅持站的人會感覺到，手放高和低對自己身體的每個地方鍛煉效果是不一樣的，會影響到整體也會影響到局部，手臂放低了更容易放松但是對手臂肩膀的鍛煉更小，手臂與肩膀接近平時，對手臂肩膀的鍛煉更好，但是你要正確的狀態(tài)下堅持下去也是困難，基本很多人開始堅持不了時就已經(jīng)開始努勁了，努勁努的那里那個人身體不一樣也不一樣了，努勁了肯定影響到整體了。屈膝也是同理。包括有人說馬老不要求屈膝，和老師要求屈膝對2位老師都是一種誤解。都不是老師要表達(dá)的，身法正確的情況下本來就是微曲的。其實(shí)2位老師身法要求是一樣的，到最后的終點(diǎn)也是一樣的，老師都教過了練不練的出來在于你自己，和別人沒有半毛錢關(guān)系，自己有沒有去練，有沒有去悟。

       馬老和劉老師的更像是三體式的一個46一個37，拿這個做比喻好像也不完全對。老師當(dāng)時給我調(diào)尾閭中正，說過腹部也要放松我自己當(dāng)時是卻又刻意尾閭中正，而腹部沒有做到放松，聽到了去沒能理解進(jìn)去，自己后面站了半年才做到了調(diào)尾閭中正腹部放松，當(dāng)時劉老師就發(fā)現(xiàn)了這個問題，然而自己也理解不進(jìn)去，自己當(dāng)時就追求調(diào)尾閭中正而腹部收的太緊。

      現(xiàn)在站每次想到老師說的筋骨支撐肉放松就能解決這個問題了。這也是很難練出來的原因之一，因為特別容易走偏。往往走偏了自己都不知道，從中醫(yī)角度來說身體是會影響心理，反過來心理也會影響身體。如果說無極樁是讓身體歸零，混元樁和三體式是正加，走偏了就是負(fù)數(shù)了，所以老師說身法正確的情況下放松。

       生活中細(xì)心一點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)今天高興舒服的情況下站樁和心里比較煩的情況下站樁效果是天差地別。也是老師說的意念放松也是有很大輔助作用的，這也是劉老師教的，當(dāng)時不懂，認(rèn)為站樁就站樁弄這些虛玄的東西干嘛！現(xiàn)在到認(rèn)為中國文化說到最后就離不開這些。其實(shí)還有好多東西都類似這些，比如老師反復(fù)說的體系不一樣的事情。

      說了這么多還是，盡量想把自己心中的想法表達(dá)的更清楚一些，又發(fā)現(xiàn)還是有很多詞不達(dá)意的地方，也是想把這個送給很多站樁的朋友，這也是我現(xiàn)在自己的理解。因為我在和別人聊天的過程中不只發(fā)現(xiàn)一次討論屈膝的問題，混元樁手放的高低的問題。最后希望大家能更好的堅持下去，也勉勵自己！也佩服，感恩老師把這么珍貴的東西奉獻(xiàn)出來！

      編者按：其實(shí)張紅師兄的這篇體會的癥結(jié)是個訓(xùn)練目的的問題，也是老師在各種場合一直強(qiáng)調(diào)的東西。我們練拳，一定要知其然還要知其所以然，不但要知道怎么練，還要知道為什么這么練，如此才能事半功倍，高效出功夫。同樣是混元樁，訓(xùn)練目的不一樣方法就可能有差異了。凡訓(xùn)練方法，都有目的，知道目的才能知道為什么這么練。比方說混元樁手臂的問題，混元樁的主要作用在于換勁，這是劉老師從一開始就不斷說明的東西。要想有換勁的效果，就需要將手臂抱在膻中穴以上印堂以下的位置。抱太低抱太高也可以，只是沒有換勁的效果了，或者說換勁的效果很差。想換勁就按照換勁的標(biāo)準(zhǔn)練，不想換勁就隨意了。都不是錯，求的東西不一樣。

       關(guān)于屈膝，老師一直試圖不斷的灌輸練武術(shù)的基本思想，就是要客觀、理智、辯證。練武不能開智的，可以說沒有得到精髓。所有的要領(lǐng)，都有一個合理的度，過猶不及！尤其是語言描述出來的東西，都是相對的，不是絕對的，比方說屈膝，馬老師說不屈膝，有見過的可以摸摸看，他的膝蓋窩是不是一條直線？絕對不是。記得老師說過，比較貼切的說法是“似直非直，似屈非屈”這是所有武術(shù)都要求的要領(lǐng)，關(guān)節(jié)不能伸直，伸直易折，太屈則滯，只有微屈才是人體最科學(xué)的受力結(jié)構(gòu)。那么，屈10度也是屈，屈90度也是屈，用屈和不屈來描述，相差很大。不同體系里的樁功要求不一樣，南拳體系里，必須要站馬步樁，站高樁就練不了南拳；在馬老師的體系里不需要低樁?；ハ嗾驹谧约旱捏w系里按照自己的標(biāo)準(zhǔn)說別人的東西，那對方一定是錯的。實(shí)際上，方法本無對錯，服務(wù)的體系，訓(xùn)練目的不一樣而已，所以劉老師一直在傳播辯證、理智、客觀的思維方式，這樣才能讓大家更好的掌握和選擇。

       說到咱劉老師的內(nèi)勁訓(xùn)練體系，咱也不需要低樁，無極樁和混元樁是要求站高的，因為站低樁的效果比站高樁的效果僅僅多了一個“熬腿”，就是鍛煉腿部力量。劉老師說，如果一種體系里只有無極樁或者混元樁，那么一定會要求你蹲低一點(diǎn)，因為他要從這一個樁里把腿部力量也練出來。我們之所以不要求蹲低，是因為后面還有三體式，我們把無極樁混元樁的難度降低，是為了更好的發(fā)揮這兩個樁的優(yōu)勢，等身法修正，換勁有成之后，從三體式里“熬腿”，熬腿的效果幾分鐘三體式，頂?shù)纳蠋讉€小時的混元樁。所以從效果和總時長的角度看這樣分開訓(xùn)練，有側(cè)重目的的訓(xùn)練更好。

       因為社會上支零破碎的信息滿天飛，會不斷給大家造成困擾，為了讓大家更明了，所以我再把劉老師的主張在這里贅述一遍，劉老師用心良苦，切記切記！