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晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意……
以一個字概括一個浩瀚的時代，自然不可能面面俱到。比如我們常常會遇到有趣的反問：唐人尚“法”，晉人書法中何嘗沒有“法”？ 宋人尚“意”，但宋人的書法中“法”度也十分嚴謹？ 
晉韻之王珣《伯遠帖》 
唐法之顏真卿《多寶塔碑》 
宋意之黃庭堅《諸上座帖》 ——把對一個時代的風格概括簡單地理解為一個具體的現(xiàn)實內(nèi)容，并且以例外來否定這種概括，這是缺乏理論素養(yǎng)的幼稚表現(xiàn)。事實上，任何一種概括都會帶來一種主次關系，都會有例外。但沒有概括，我們就無法深入地去把握歷史的內(nèi)在規(guī)律。并且，在這樣的概括中，我們能發(fā)現(xiàn)一種睿智與深邃的洞察力，一種把握歷史的思維力度。
東晉·王羲之《遠宦帖》 在經(jīng)歷了長時間的工匠書寫抄謄階段之后，文人開始登上書法的歷史舞臺。與工匠抄謄的根本區(qū)別在于：文人士大夫即使在簡單的書寫抄錄的技術行為中，也會情不自禁地貫注一種精神意念。我們可以把它理解為一種“文化”的融化力與感召力，更可以把它解釋為主體介入后對客體對象（包括行為）的“移情”功效。書法史上的“韻”的時代，正應在文人士大夫第一次成為書法史上的主角的東晉，應該說是主客體交融匯合的必然結果，它絕不是偶然的。
從工匠技術出發(fā)到重視人文精神的“韻”，是一個由客體至上到主體精神大弘揚的大轉(zhuǎn)換。這個轉(zhuǎn)換是有物質(zhì)載體來支撐的——行書、行草書即是這一理想的載體。而作為主體牽引的，則是王、謝、庾、郄大家族與士族門閥的興起，以及像王羲之、王獻之、王珣等出類拔萃的藝術家的崛起。像王珣《伯遠帖》所顯示出的“晉韻”的風范，可以說是前無古人，后無來者；即使在西晉有陸機這樣更著名的書家，傳世也有視為第一墨跡的《平復帖》，但若論“韻”則始終無法淋漓盡致地傳遞出來。而王羲之《孔侍中帖》、王獻之《鴨頭丸帖》、王珣《伯遠帖》卻足以成為“晉韻”的典范與代表。
西晉·陸機《平復帖》 
而從“晉韻”再歷南北朝，即南朝的江左書風與北碑的長槍大戟，再經(jīng)隋朝的南北合流而至唐，主體的張揚又遇到了建立客觀法則的歷史要求的挑戰(zhàn)。適逢伴隨著楷書在唐代的一統(tǒng)天下，又逢唐太宗的雄圖大略，于是，壁壘森嚴的楷法，又成為唐代的標志——它是一種以歐、虞、褚、薛、顏、李、徐、柳為代表的尚“法”的思潮。而這一思潮，又和唐代三省六部大量的“楷書手”“書吏”等互為表里的。
唐·歐陽詢《九成宮》 
唐·虞世南《孔子廟堂碑》 
唐·褚遂良《陰符經(jīng)》
唐·顏真卿《勤禮碑》
唐·徐浩《不空和尚碑》
唐·柳公權《神策軍碑》 唐代是一個建立規(guī)矩法度的時代，在政治制度、社會體制方面是如此，在一介書法中也是如此。盡管唐代還有張旭、李白、顏真卿、懷素等狂草、小草書的出現(xiàn)，但就歷史而言，仍不足以沖淡“唐法”作為思潮的定位作用與巨大影響。在此中，適當?shù)仄胶庵黧w過度張揚，以客觀的規(guī)則法度來鞏固書法自身的構成要素而不使它過于“水土流失”，應該是一個較為重要的歷史原因。
唐·懷素《自敘帖》
唐·孫過庭《書譜》 于是，在唐以后的宋代，尚意、尚主體對客體（法則）的再闡釋，又成了一個必然的邏輯選擇：適逢宋代文官系統(tǒng)與士大夫科考制度的健全，這種重新來平衡客體的“唐法”而引出士大夫的主體的“意”，就有了一個充分豐沃的土壤。再接下來的歷史又應該是可以逆料的：當“宋意”張揚到一個極限之時，以元、明復古主義思潮為代表的對“態(tài)”的提倡，又成了當然的書法選擇……
宋·趙佶《秾芳詩帖》
宋·黃庭堅《致明叔少府書》
宋·米芾《臨沂使君帖》
宋·蘇軾《跋吏部陳公詩帖》 歷史當然不僅僅是在同一層面上正而反、反而正的重復，每一次在主客體上的傾向與循環(huán)，都有當時特別設定的前提。它與書法家，與書法的社會環(huán)境，與書法史作為歷史長度的延續(xù)要求，都在發(fā)生著千絲萬縷的關聯(lián)。因此，“晉韻”與“宋意”雖同是張揚主體，但彼此間的前提不同，當時情境不同，其“韻”與“意”也就不可能是簡單重復的。以此類推“唐法”與元明時代的“態(tài)”，也同樣如此。但認清這種種偶然的歷史選擇中包含著某些合乎邏輯的因果關系，只要不拘泥固執(zhí)于此，對我們了解書法史還是大有益處的。
元·趙孟頫《汲黯傳》 傳統(tǒng)，不正是這樣被銜接、交替著編織與積累起來的嗎？
今天的文章，是錄齋從陳振濂老師的新書《線條的世界——中國書法文化史》里面摘錄出來的！這本書早年一經(jīng)出版，就引起了轟動。這次是重版。 《線條的世界——中國書法文化史》內(nèi)頁 當然，錄齋選的，只是書里面的一小部分， 只是陳振濂老師對魏晉到隋唐及兩宋，“韻”“法”“意”的演變的部分解說！ 這本書大致按一個歷史時間的順序，又結合每個時代的書法命題，如此斷代： 1.先秦到漢時期的“文字的藝術”章，梳理史前文字符號，古文字，今文字，字體與書體的基本關系；2.魏晉南北朝時期的“書法觀念”章，從文字崇拜到實用書寫到藝術審美；3.魏晉到隋唐及兩宋的“傳統(tǒng)的力量”章，討論正體與草體，筆法，“韻”“法”“意”的演變；4.從魏晉南北朝到宋元明清的“材料之美”章，講碑學帖學分進，書寫與石刻；5.唐宋元明的“案頭書與壁上書”章，研究各自不同的書寫行為方式和欣賞方式，形式美展示；6.從漢魏到唐宋的“書法家的類型”章，揭示書刻工匠和文人書法家的不同身份展現(xiàn)和其間涵義；7.宋元明時期的“文人風雅”章，講究學問修養(yǎng)品位和詩書畫印一體；8.近現(xiàn)代的“世紀大轉(zhuǎn)換”章，討論書法活動方式變遷及其影響；9.針對當代的“走向形式”章，討論展廳文化時代、形式、形式的意義；10.歸納當代的“流派的時代”章：中國、日本、韓國，三大書法流派古典派、學院派、現(xiàn)代派，世界范圍的觀照視野。《線條的世界——中國書法文化史》目錄 它既是史學的（有“史”）；又是有專門的時代命題的（有“觀”）。而且，陳老師在提取書法史研究事實時，注重歷史現(xiàn)象的綜合提出，而不是羅列介紹孤立的人（書家）、物（碑帖），強調(diào)它的關連性和相互之間的“關系”。是書法史學梳理而不是孤立平面的各類書法文獻學家（文字文獻和圖像文獻）的匯纂。
《線條的世界——中國書法文化史》內(nèi)頁 同時，這本書還是一部“沒有人名的書法史”，把所有必須提及的書家人名、生卒年月、官職、傳世作品介紹和傳紀簡歷等一些基本資料，都盡量劃為“注”的內(nèi)容而不出現(xiàn)在正文中。更重要的是，這是一部有“當代”的書法史。一般書法史，都只寫到清末。本書卻對當代的書法現(xiàn)象、流派、思潮、藝術運動的來源、理由、意義進行了謹慎有緒的論述，既保持客觀真實，同時又建立起最基本的當代書法發(fā)展分類分派的觀察立場和構畫出清晰的格局分布。《線條的世界——中國書法文化史》內(nèi)頁 上海書畫出版社出版的“陳振濂學術著作集”，目前已出版13種：
陳振濂教授幾十年的專業(yè)教學理念和精英書法理想，在這套圖書中都有所體現(xiàn)，從書法史、繪畫史、理論史、篆刻史、日本書法史、美學批評、民國專題研究、宋詞流派美學各個方面！ 擁有這些書，也許不亞于跟著陳老師讀本、碩、博哦！因為陳老師帶學生也是不動一筆示范！重在方法與思想！ 陳振濂教授的這些圖書，早年間都曾出版過。 但是，時間久了，好多圖書都已經(jīng)絕版，想買都買不到！就算能買到的，也大都是高價在售，有些甚至比新書都要貴~~ 上海書畫出版社在出版這套圖書的時候，全部都做了隨文配圖，將純理論書，做成了圖文書，看來更加清晰明了，讀來不累~ 陳振濂教授的思維是非?；钴S的，他的著作，都是理論型的開拓思維之作。覆蓋詩、書、畫、印各個不同領域。如果你正在尋找論文課題、研究方向，那么找陳振濂老師的理論專著準沒錯~他提出的問題，隨便拿出一個做深入研究，都是篇好文章下面這個是之前出版的三輯，10種： 最近，第四輯剛剛出版，共三種： 《線條的世界——中國書法文化史》著力于梳理中國書法發(fā)展的五千年古代史和一百年近現(xiàn)代史，運用新的研究成果，討論文字與書法之關系，印刷與書寫問題，材料工具對書法發(fā)展的影響，案頭書與壁上書，書家身份與類型，時代變遷引起的形式和流派的審美變化等等。探討什么是書法？書法藝術應該如何從既有的歷史中抽繹出走向未來的“原動力”與“出發(fā)點”。《近代中日繪畫交流史比較研究》從近代史背景探討出發(fā)，首先點出近代中國文化中“日本模式”存在這一重要事實；對“美術”詞源加以考證并追溯其背后無所不在的“觀念”問題；論及油畫引進、裸體畫之爭、“美術革命”論戰(zhàn)等重大事件，又以大量資料雙向考察了近代到中國的日本畫家、赴日本的中國畫家的藝術成果，更從繪畫史學、繪畫理論兩個主要領域和中日近代美術教育方面的比較研究中探討近代中日繪畫是如何相互影響的。
《中國畫形式美探究》以“形式”為中心、“美學”為觀點，從中國畫本身來提出美學問題，強調(diào)形式自身作為一個系統(tǒng)的存在，列舉了散的透視、折枝與全景、計白當黑、皴法美、骨法用筆、墨分五色、破墨與積墨等形式語匯的歷史內(nèi)涵與審美內(nèi)涵，它與其他元素之間的有機聯(lián)系與獨特性；自身系統(tǒng)內(nèi)部各個結構元素之間的分合的有機性；以及創(chuàng)作主體的人與描繪對象的社會自然在形式中的協(xié)調(diào)與互為消長……喜歡的朋友可以購買第四輯的組合套裝，有特別優(yōu)惠哦~
這十三本書，錄齋每一本都認認真真地拜讀過不止一遍哦，每讀一次，都會有新的理解，錯過會后悔喲~~~
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