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那個“聞雞起舞”的年輕人,后來怎么樣了?

 因果實錄閱讀者 2019-08-19

天下之患,莫大于中樞之失馭(呂思勉語)”。東漢末年黃巾之亂后,中央完全喪失了駕馭地方的能力,一度造成連年征戰(zhàn)的局面。西晉雖然有過短暫的統(tǒng)一,那也不過是“統(tǒng)一政府的回光返照”,等到北方少數(shù)民族獨立之后,晉室不得不避禍江南,偏安一隅。

來到江南地區(qū)的還有北方的世家大族,他們一批一批的南渡,打著擁護晉室的名義,各自圈地蓋起了屬于自己的莊園,封山禁澤,恢復了往日的貴族生活。剛剛來到江南的時候,這些北方的世家大族“不免有新亭對泣”之感,等到家計有了著落,便“直把杭州作汴州”,無意恢復故土,也不去想北方還有自己的“家”。

那個“聞雞起舞”的年輕人,后來怎么樣了?

眾人皆醉之時,總會有清醒者,祖逖就是最早提出北伐并且付諸行動的人。

祖逖字士稚,范陽遒縣人(今河北保定淶水縣北),“世吏二千石,為北州舊姓”。他性情豁達而放蕩不羈,少年時期既不學習禮儀,也不愛讀書,但性情豪爽,經(jīng)常打著他兄長的名義對那些貧窮的鄉(xiāng)親父老予以資助,所以周圍人對他都很尊重。

隨著年齡的增長,他感到讀書的重要性,開始博覽群書,無書不讀,一下子聲名鵲起,見到他的人都稱贊他有濟世之才。

二十四歲那年,他和一個名字叫劉琨的人一起在司州當主薄,夜半之時傳來荒野之中雞的鳴叫聲,他就對劉琨說“此非惡聲也”,他將雞鳴作為喚醒他斗志的一種聲音,接著順勢起床開始舞劍,讓自己保持一顆積極向上的雄心。

那個“聞雞起舞”的年輕人,后來怎么樣了?

洛陽淪陷之后,即將崩潰的中央政權沒有辦法為百姓提供穩(wěn)定的環(huán)境,在那個混亂的年代,百姓們的要求很簡單——活下去。于是他們組成不同性質的集團,或者依附于有聲威的個人。

祖逖的聲望讓很多流民開始依附他,“逖率親黨數(shù)百家避地淮泗,以所乘車馬載同行老疾, 躬自徒步,藥物衣糧與眾共之,又多權略,是以少長咸宗之”,他還被推為行長,成為流民的頭領。

當時流民為了安全,選擇的路線都幾乎一致:取道泗水、淮水沿中瀆水方向南下,接著經(jīng)廣陵到京口。這條路線的好處在于可以盡快遠離戰(zhàn)亂,而且可以得到東晉政權的保護。

祖逖選擇的也是這一路線,等到他來到泗口的時候,晉元帝司馬睿將他任命為徐州刺史,把他遷居到京口居住。

那個“聞雞起舞”的年輕人,后來怎么樣了?

正是社稷將傾之時,祖逖常懷恢復故土的志向,他請求晉元帝司馬睿將北伐的任務交給他,他對晉元帝說:

晉室之亂,非上無道而下怨叛也。由籓王爭權,自相誅滅,遂使戎狄乘隙,毒流中原。今遺黎既被殘酷,人有奮擊之志。大王誠能發(fā)威命將,使若逖等為之統(tǒng)主,則郡國豪杰必因風向赴,沈弱之士欣于來蘇,庶幾國恥可雪,愿大王圖之。

這個時期的晉元帝正在鞏固自己在江南的統(tǒng)治地位,無暇顧及北伐,聽了祖逖的話之后,任命他為豫州刺史,“給千人稟,布三千匹,不給鎧仗,使自招募”。根據(jù)王仲犖先生的數(shù)據(jù),此時東晉國庫“有布二十萬匹,絹數(shù)萬匹”,北伐當是國之要務,舉國之力尚且前途未卜,何況僅僅給了一點象征性的支持。

但是祖逖并沒有因此退縮,他帶領著當初跟隨他的流民讀過長江,并在渡江的時候立下誓言:

祖逖不能清中原而復濟者,有如大江。

那個“聞雞起舞”的年輕人,后來怎么樣了?

他一語成讖,他的一切甚至生命都留在了他想要恢復的那片土地上。

渡江之后,他屯兵江陰,自己招募士兵,自己打造武器,并且在整頓好軍隊之后,開始向北進發(fā)。

祖逖并非意氣用事之人,但并不缺少行伍之人的氣質,他能夠北伐,和他敏銳而長遠的眼光是分不開的。

當司馬睿在江南之地穩(wěn)定自己政權的時候,北方已經(jīng)陷入了一片兵燹之中。匈奴劉聰滅亡了西晉之后,逐漸控制了晉南、豫北和關中一代,并一度成為中原地區(qū)的實際控制者;石勒南取江漢失敗,以襄國為根據(jù)地,向河北擴張;李雄占據(jù)巴蜀之地,繼續(xù)開疆拓土。

未曾東渡的北方人,舍不得自己的故鄉(xiāng),很多人聚集在一起,形成了多股勢力,無形中成為南方晉室的屏障。

祖逖早年好友劉琨據(jù)并州屯兵晉陽,多次挫敗劉聰;平陽人李矩率領鄉(xiāng)人守土自任塢主,屯兵新鄭;東郡東阿人魏浚率領流民對抗劉曜,他死后,家族子侄重新整理他留下的勢力,繼續(xù)對抗前趙劉曜;河南郭默、乞活帥陳午、魏郡邵續(xù),各自與石勒周旋。這些人雖然勢單力孤,但是手下英勇善戰(zhàn),多次以少勝多,為北方漢人爭取了生存空間。

除了上述流民帥或者塢主,很多胡族也遙尊江南的晉室為正朔,比如遼東、遼西和代郡的鮮卑部族就配合流民帥和塢主對抗前趙和后趙。

那個“聞雞起舞”的年輕人,后來怎么樣了?

如此有利的形勢,祖逖豈能放過?

祖逖北伐的第一項工作就是將北方各自為政的流民帥和塢主聯(lián)合在一起,以前這些流民帥或者塢主雖然同為北方漢人,但是向來不和,祖逖來了之后,很多人都原意受祖逖的指揮。但是也有例外,蓬陂塢主陳川因為自己部下投奔祖逖,感到地位受到威脅,就投靠了石勒。

祖逖知道消息后,馬上提大軍攻打陳川,石勒派石虎帥軍五萬給陳川解圍,祖逖設計擊敗石虎。石虎不甘心,收拾殘兵搶掠豫州,帶著陳川回到了襄國,并且留下桃豹守衛(wèi)陳川故地,桃豹守哪里是祖逖的對手,隨后連夜退兵東燕城。

祖逖乘勝進軍,派馮鐵占據(jù)二臺,自己鎮(zhèn)守雍丘 ,并屢次派兵截擊石勒軍隊,石勒軍隊慢慢的都歸附了祖逖。

祖逖不僅善于用兵,屢次出奇制勝,而且內政方面也是一流人才。祖逖因為少年時期的游俠氣質,即便后來通讀了詩書,依舊沒能改掉性情豁達的性情,這種性情在一定程度上為他整理內政平添了很多好處。

那個“聞雞起舞”的年輕人,后來怎么樣了?

祖逖頗有戰(zhàn)國信陵君之遺風,史記中描寫信陵君“為人仁而下士,士無賢不肖皆謙而禮交之,不敢以其富貴驕士”,祖逖也是平易近人,對人毫無架子,晉書中寫他“愛人下士,雖疏交賤隸,皆恩禮遇之”,不僅如此,對于那些有功之人,不論大小,都會加以賞賜,而且不會拖延賞賜的時間。

盡管祖逖兵權在手,但是自己不蓄私產,不為自己謀求財富;他以身作則,勤勞節(jié)儉,親自督促農民務農,讓子弟帶頭發(fā)展生產;戰(zhàn)爭不斷,暴尸荒野是常有的事情,但是祖逖看到荒野之中的白骨,便會好生安葬。

祖逖做的這一切,贏得了百姓的支持,“吾等老矣!更得父母,死將何恨!”百姓中的長者曾經(jīng)流淚這樣說。

祖逖是個懂得變通之人,他雖然與石勒處于戰(zhàn)爭狀態(tài),但是明白貿易帶來的好處,他不僅可以在貿易之中收稅供給軍隊,還能讓百姓通過貿易極大地豐富物質生活,提高生活條件,所以當石勒請求“互市”的時候,祖逖沒有拒絕,任憑自由貿易,于是“公私豐贍,士馬日滋”,可是一旦得到石勒有軍事行動的消息,他馬上集結軍隊嚴陣以待。

那個“聞雞起舞”的年輕人,后來怎么樣了?

正當祖逖躊躇滿志,想要一舉收復北方的時候,東晉朝廷派遣戴若思坐鎮(zhèn)合肥節(jié)制他,祖逖不是貪戀權勢之人,但是戴若思雖有才望,卻缺少戰(zhàn)略眼光,而且自己目前已經(jīng)收復了大片土地,依然得不到朝廷的信任,心中甚是不快。

祖逖當然明白戴若思此來的另外目的:防備王敦。東晉雖然穩(wěn)定了江南局勢,暫時讓江南百姓心悅誠服,可是東晉朝廷之上權臣王敦和寵臣劉隗對立,內亂隨時都會爆發(fā),而內亂一起,必然會讓自己的北伐功業(yè)化為泡影北伐難成。

雙重打擊讓祖逖憂郁而生病。

盡管有病在身,他依舊沒有放棄收復北方的計劃,“營繕武牢城,城北臨黃河,西接成皋”,“恐南無堅壘,必為賊所襲······率眾筑壘”,每一處都安排得當,并且步步為營,可惜天不假年, “筑壘”尚未完成,祖逖便在雍丘病逝,時年五十六歲。

《世說新語·》之中曾記載一段趣事:

王大將軍始欲下都更分樹置,先遣參軍告朝廷,諷旨時賢。祖車騎(祖逖)尚未鎮(zhèn)壽春,瞋目厲聲語使人曰:“卿語阿黑(王敦的小名):何敢不遜!摧攝回去,須臾不爾,我將三千兵,槊腳令上!”王聞之而止。

祖逖死后,不僅他收復的土地又落入石勒之手,王敦自認為沒有了對手,便發(fā)動了叛亂。

那個“聞雞起舞”的年輕人,后來怎么樣了?

八百多年之后,一個和祖逖同樣志在北伐的人出生了,他就是辛棄疾,祖逖雖然功敗垂成,但確實已經(jīng)盡力,可辛棄疾胸中沸騰的一腔熱血卻只有一個結果:被無情的撲滅。

辛棄疾多次以東晉皇室來暗喻偏安的南宋王朝,指責那些肉食者,1198年,年屆花甲的辛棄疾滿懷悲憤寫下了一首《賀新郎》:

甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落,只今余幾!白發(fā)空垂三千丈,一笑人間萬事。問何物、能令公喜?我見青山多嫵媚,料青山見我應如是。情與貌,略相似。

一尊搔首東窗里。想淵明、停云詩就,此時風味。江左沉酣求名者,豈識濁醪妙理?;厥捉?、云飛風起。不恨古人吾不見,恨古人、不見吾狂耳。知我者,二三子。

江左沉酣求名者”表面不正是指除了主張北伐的祖逖等人以外的那些江左豪族嗎?“知我者,二三子”,在這為數(shù)不多二三子里面,大概有祖逖吧!

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