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2019-04-22   ◎曲意而使人喜，不若直節(jié)而使人忌；無善而致人譽，不若無惡  而致人毀。 ◎毋偏信而為奸所欺，毋自任而為氣所使，毋以已之長而形人  之短，毋以已之拙而忌人之能。 ◎念頭錯散處要知提醒，念頭吃緊時要知  放下。不然恐去昏昏之病，又來憧憧之擾矣。 ◎勝私制欲之功，有曰識不早、力不易者；有曰  識得破、忍不過者。蓋識是一顆照魔的明珠，力是一把斬魔  的慧劍，兩不可少也。 ◎毋因群疑而阻獨見，毋任己意而廢人言，毋利小惠而傷大體，  毋借公論而快私情。 ◎德者才之王，才者德之奴。有才無德，如家無主而奴用事矣，幾  何不魍魎猖狂。 ◎士君子貧不能濟物者，遇人癡迷處，出一言提醒之，遇人急難  處，出一言勸解之，亦是無量功德。 ◎事業(yè)文章，隨身銷毀，而精神萬古如新；功  名富貴，逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載如一。信不當以彼易此也。 ◎做人無點真懇念頭， 便成個花子，事事皆虛；涉世無段圓活機趣，便是個木人，處處有礙。 ◎有一念而犯鬼神之禁，一言而傷天地之和，一行而墮終身之名，一事而釀子孫之 禍者，最宜切戒。 ◎謝事當謝于正盛之時，居身宜居于獨后之地，謹?shù)马氈斢谥?/div> 微之事，施恩務施于不報之人。 ◎德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅久 者；心者后嗣之本，未有本不立而枝葉榮茂者。 ◎勤者敏于德義，而世 人借勤以濟其貪；儉者淡于貨利，而世人假儉以飾其吝。君子持身之符，反為小人 營私之具矣，惜哉！ ◎遇欺詐的人，以誠心感動之；遇暴戾的人，以和氣薰蒸之；遇傾 邪曲私的人，以名義節(jié)氣激歷之：則天下之人無不入我陶治中矣。 ◎夸逞功業(yè)，炫耀文章，皆是靠外物做人。不知心體瑩然，本來不失，即無寸功只字，亦 自有堂堂正正做人處。 ◎做人處世，不昧已心，不拂人情，不竭物力， ◎曲意而使人喜，不若直節(jié)而使人忌；無善而致人譽，不若無惡而致人毀。 ◎毋偏信而為奸所欺，毋自任而為氣所使，毋以已之長而形人之短，毋以已之拙而忌人之能。 ◎念頭錯散處要知提醒，念頭吃緊時要知放下。不然恐去昏昏之病，又來憧憧之擾矣。 ◎勝私制欲之功，有曰識不早、力不易者；有曰識得破、忍不過者。蓋識是一顆照魔的明珠，力是一把斬魔的慧劍，兩不可少也。 ◎毋因群疑而阻獨見，毋任己意而廢人言，毋利小惠而傷大體，毋借公論而快私情。 ◎德者才之王，才者德之奴。有才無德，如家無主而奴用事矣，幾何不魍魎猖狂。 ◎士君子貧不能濟物者，遇人癡迷處，出一言提醒之，遇人急難處，出一言勸解之，亦是無量功德 ◎事業(yè)文章，隨身銷毀，而精神萬古如新；功名富貴，逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載如一。信不當以彼易此也。 ◎做人無點真懇念頭，便成個花子，事事皆虛；涉世無段圓活機趣，便是個木人，處處有礙。 ◎有一念而犯鬼神之禁，一言而傷天地之和，一行而墮終身之名，一事而釀子孫之禍者，最宜切戒。 ◎謝事當謝于正盛之時，居身宜居于獨后之地，謹?shù)马氈斢谥廖⒅?，施恩務施于不報之人?/div> ◎德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅久者；心者后嗣之本，未有本不立而枝葉榮茂者。 ◎勤者敏于德義，而世人借勤以濟其貪；儉者淡于貨利，而世人假儉以飾其吝。君子持身之符，反為小人營私之具矣，惜哉！ ◎遇欺詐的人，以誠心感動之；遇暴戾的人，以和氣薰蒸之；遇傾邪曲私的人，以名義節(jié)氣激歷之：則天下之人無不入我陶治中矣。 ◎夸逞功業(yè)，炫耀文章，皆是靠外物做人。不知心體瑩然，本來不失，即無寸功只字，亦自有堂堂正正做人處。 附往期鏈接： 說這楷書缺乏骨力是有標準來評判的，而丑書的實質(zhì)是沒有評價標準 說這楷書缺乏骨力是有標準來評判的而丑書的實質(zhì)是沒有評價標準 于志強，1967年生于黑龍江省哈爾濱市。學習書法從顏勤禮碑入手，2006年開始臨寫歐體，主要是九成宮醴泉銘。期間，臨寫過鍾繇、二王、趙孟頫的小楷，田英章、盧中南先生的楷書和唐人寫經(jīng)靈飛經(jīng)。同時，臨習行書圣教序，寫過張遷碑等。 “知道”平臺特約藝術(shù)顧問。 |
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