|
操守道德者寂寞一時，依附權勢者凄涼萬
古。故達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取凄
涼于萬古。 學者有段兢業(yè)的心思，又要有段瀟灑的趣味，
若一味斂束清苦，是有秋殺無春生，何以發(fā)育萬物？ 心體
光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。 人只一
念貪私，便銷剛為柔，塞智為昏，變恩為慘，染潔為污，壞了一生
人品。故古人以不貪為寶，所以度越—世。 念頭起處，才覺向
欲路上去，便挽從理路上來。一起便覺，一覺便轉，此是轉禍為
福、起死回生的關頭，勸莫輕易放過。 君子而詐善，無異小人
之肆惡；君子而改節(jié)，不若小人之自新。 澹泊之士必為濃艷
者所疑，檢飾之人多為放肆者所忌。君子處此，固不可稍變其操
守，亦不可露其鋒芒。 居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪
行而不覺；處順境內，滿前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。 文
章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只
是本然。 天地有萬古，此身不再得；人生只百年，此日最易過。
幸生其間者，不可不知有生之樂，亦不可不懷虛生之憂。 公
道正論不可犯手，一犯則貽羞萬世；權門私寶不可著腳，一
著則玷污終身。 小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是
真正英雄。 驚奇喜異者，諒無遠大之識；苦節(jié)獨行者，要有恒
久之操。 當怒火欲水正沸騰時，明明知得，又明明犯著。知的是誰，
犯的又是誰，此時能猛然轉念，邪魔便化為真君矣。 操守道德者寂寞一時，依附權勢者凄涼萬古。故達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取凄涼于萬古。 學者有段兢業(yè)的心思，又要有段瀟灑的趣味，若一味斂束清苦，是有秋殺無春生，何以發(fā)育萬物？ 心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。 人只一念貪私，便銷剛為柔，塞智為昏，變恩為慘，染潔為污，壞了一生人品。故古人以不貪為寶，所以度越—世。 念頭起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來。一起便覺，一覺便轉，此是轉禍為福、起死回生的關頭，勸莫輕易放過。 君子而詐善，無異小人之肆惡；君子而改節(jié)，不若小人之自新。 澹泊之士必為濃艷者所疑，檢飾之人多為放肆者所忌。君子處此，固不可稍變其操守，亦不可露其鋒芒。 居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺；處順境內，滿前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。 文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。 天地有萬古，此身不再得；人生只百年，此日最易過。幸生其間者，不可不知有生之樂，亦不可不懷虛生之憂。 公道正論不可犯手，一犯則貽羞萬世；權門私寶不可著腳，一著則玷污終身。 小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是真正英雄。 驚奇喜異者，諒無遠大之識；苦節(jié)獨行者，要有恒久之操。 當怒火欲水正沸騰時，明明知得，又明明犯著。知的是誰，犯的又是誰，此時能猛然轉念，邪魔便化為真君矣。 附往期鏈接：
于志強，1967年生于黑龍江省哈爾濱市。學習書法從顏勤禮碑入手，2006年開始臨寫歐體，主要是九成宮醴泉銘。期間，臨寫過鍾繇、二王、趙孟頫的小楷，田英章、盧中南先生的楷書和唐人寫經靈飛經。同時，臨習行書圣教序，寫過張遷碑等。 “知道”平臺特約藝術顧問。 欲收閱往日內容，請搜索“knowart”，加關注后，查看歷史信息。也可使用電腦搜索：knowart 知道書畫 |
|
|
