讀蔣沛昌老先生的《論語今讀》之感受

《論語今讀》這本書開頭就介紹了論語這本儒學(xué)'圣書'的由來。也為這本書辟謠解釋了這本書真實的意思。

在第一篇的"子曰:'學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎!有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!'"中解釋就有很多種，但孔子所說的只有一個。

有很多人都曲解這句話意思為"學(xué)是學(xué)周禮，學(xué)而時習(xí)之，是經(jīng)常演習(xí)周禮，使之達(dá)到純熟地步，豈不喜悅嗎?"這種解釋其實是矮化了孔子的形象。還有過去私塾老先生這樣解釋"讀書要時常溫習(xí)，豈不很高興嗎?"這只是從字面上的意思解釋，不能深得其內(nèi)涵，如果照這樣說得話那就不是'不亦說乎'了，而是'不亦苦乎'!但孔子絕對不會提倡這樣的讀書方法，要是孔子真這樣認(rèn)為的話他就不配當(dāng)圣人了!總之孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的宗旨，不外乎就是三點，做人.做事.做學(xué)問。做人，要走正道，要做個有理想人格.有道德修養(yǎng).仁民愛民.嚴(yán)格要求自己的人。做事，要勤勤懇懇，忠于職守，敬業(yè)樂群，不謀私利。做學(xué)問，要打好基礎(chǔ)，要耐得住寂寞，不求速效，不計進(jìn)攻，不務(wù)虛名。要'博搜精掇，一以貫之'，并形成自己見解。

在論語里通體不見一個'苦'字，相反劈頭就出現(xiàn)了'說''樂'字樣，說明孔子代表的儒學(xué)思想崇尚的就是樂感文化。