一、丹田的位置

    《中國(guó)醫(yī)學(xué)大辭典》稱(chēng)：“人身臍下三寸曰‘丹田’，為男子精室，女子胞宮所在地，可為修煉內(nèi)丹之地。”一般說(shuō)丹田，都指臍下三寸處，但它不象針灸穴位那樣具體。我們理解為小腹正中這一范圍就可以了。由于功夫大小不同，丹田反映的面積和力量也不一樣，如果規(guī)定太具體，反而給練習(xí)者增加不必要的意念。

    道家文獻(xiàn)中有三丹田之說(shuō)?！督鸬?wèn)答》說(shuō)：“腦為上田，心為中田，氣海為下田?！薄剁妳蝹鞯烙洝氛f(shuō)：“丹田有三，上田神舍，中田氣府，下田精區(qū)?！彼f(shuō)的這些部位都是真氣集中而活潑的地方。

    那么，什么叫做“丹”？過(guò)去把丹看得很神秘，說(shuō)丹是修仙的人煉的，煉成丹就成了仙。古時(shí)候把藥中提煉出的精華，也叫做丹，對(duì)治病健身療效顯著，稱(chēng)為仙丹妙藥。實(shí)際上我們所說(shuō)的丹，并不那么神秘，就是真氣的凝聚。真氣在丹田集中到一定程度，就好象一個(gè)球，或象一個(gè)很具體的物質(zhì)存在，感覺(jué)小腹脹鼓鼓的，這就是真氣凝聚的表現(xiàn)。讓煉丹家來(lái)說(shuō)，這就是丹。我們來(lái)防病治病，益壽延年，就要靠真氣的凝聚。由此可以知道，丹就是凝聚的真氣。

    練真氣運(yùn)行五步方法，所說(shuō)的丹田有三個(gè)，這就是中丹田，下丹田，上丹田。

    中丹田的位置在胸骨劍突下一寸五分的地方，也就是心窩部。這里有個(gè)穴位，叫巨闕穴。巨闕是大門(mén)的意思，這里是心臟的門(mén)戶(hù)，心氣從這兒宣泄，所以巨闕也是心臟的募穴。

    下丹田的位置在臍下三寸小腹正中。這里有個(gè)穴位，叫關(guān)元穴。下丹田在關(guān)元穴深部，不在皮下，就是直腸前面，膀胱后面的一個(gè)夾室。有氣則開(kāi)，無(wú)氣則合。解剖開(kāi)沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)形狀。下丹田的位置說(shuō)法較多，有說(shuō)臍下一寸的，也有說(shuō)臍下一寸半的，還有說(shuō)在會(huì)陰的。我們說(shuō)是在臍下三寸關(guān)元穴，這也是多數(shù)人公認(rèn)的。練習(xí)時(shí)沒(méi)有必要專(zhuān)門(mén)去找?guī)状鐜追?，練?xí)到一定的時(shí)候，自然就會(huì)知道。

    上丹田在頭頂正中，兩耳尖直上和頭部中線(xiàn)交點(diǎn)。這里也有個(gè)穴位，叫百會(huì)穴。上丹田的位置說(shuō)法也較多，有說(shuō)在天庭處的，有說(shuō)在祖竅（印堂）的，有說(shuō)在泥丸宮的。我們說(shuō)它在百會(huì)正下方與通過(guò)印堂的水平線(xiàn)交匯點(diǎn)。

二、丹田的作用

    三個(gè)丹田位于人體的三個(gè)重要部位，具有各自的生理功能。概括起來(lái)講，中丹田攝取能源，化生能量，以養(yǎng)后天；下丹田培養(yǎng)真氣，積氣沖關(guān)，以固先天；上丹田安住元神，開(kāi)發(fā)智慧，保全性命。具體講，它們的作用分別有如下的幾個(gè)方面。

    一是中丹田。我們一開(kāi)始練習(xí)，第一步“呼氣注意心窩部”，首先在中丹田集聚真氣。只有真氣集中了，才能更有效的作用于全身。我們?cè)谌粘Ｉ钪校眢w在各方面都有消耗損失。怎樣補(bǔ)充呢？那就要靠中丹田的脾胃運(yùn)化五谷，攝取能源，化生能量。中丹田為生發(fā)真氣的場(chǎng)所。人活著需要呼吸和進(jìn)飲食。呼吸攝取的氧氣叫天陽(yáng)，飲食攝取的養(yǎng)料叫地陰。吸天陽(yáng)入肺，飲地陰入胃，進(jìn)入體內(nèi)化合為真氣，就是人體生命的能量。

    練五步方法第一、二步功，重點(diǎn)守中丹田，促進(jìn)天陽(yáng)和地陰化生真氣。這個(gè)過(guò)程稱(chēng)為“煉精化氣”。

    二是下丹田。真氣運(yùn)行五步方法第二步功“意息相隨丹田趨”，將中丹田集聚的真氣沉入下丹田。進(jìn)入第三步 “調(diào)息凝神守丹田”。真氣在下丹田集聚，為下一步貫通督脈打好基礎(chǔ)。第四步“通督勿忘復(fù)勿助”，就是以下丹田積蓄的真氣進(jìn)入尾閭，經(jīng)命門(mén)，過(guò)夾脊，透玉枕而通周天。這三步功都是下丹田在起作用。下丹田在《內(nèi)經(jīng)圖》上叫正丹田。它的周?chē)敲谀蛏称鞴?，如子宮、膀胱、腎、卵巢、大小腸等。下丹田真氣充足，對(duì)這些臟器有促進(jìn)生理功能的作用，也能糾正這些臟器的病理現(xiàn)象。真氣貫通督脈后，腎氣不斷的灌溉腦髓，中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能發(fā)生重大變化。因此，第三、四兩步也叫做“煉氣化神”。

    三是上丹田。真氣運(yùn)行第五步“元神蓄力育生機(jī)”，就是在上丹田培養(yǎng)元神的本能力量，對(duì)全身發(fā)揮其調(diào)節(jié)管制作用，進(jìn)一步順應(yīng)自然，徹悟玄機(jī)。

    由于腎氣不斷灌溉腦髓，還精補(bǔ)腦，使大腦恢復(fù)它的本能力量，凡患神經(jīng)衰弱的人，比如失眠健忘、易喜易怒、不能勝任工作等，都能有很大好轉(zhuǎn)，堅(jiān)持練習(xí)，就可痊愈。

    通督之后，隨著元神力量加強(qiáng)，練習(xí)就容易入靜，到極靜的時(shí)候，進(jìn)入無(wú)物無(wú)我的境界。因此，這個(gè)階段叫做“煉神還虛”。虛的含義并不意味著其它什么作用也沒(méi)有了，而是有了大腦保護(hù)抑制力量的調(diào)節(jié)管制，控制了不符合生理需要的妄動(dòng)，使全身生理活動(dòng)非常有序，非常旺盛。經(jīng)過(guò)“煉神還虛”階段，機(jī)體就進(jìn)入生生不息的狀態(tài)。

    以上講得是丹田的位置和作用。丹田的部位知道就行了，不要去幾寸幾分的找，找也找不到，只要練習(xí)，自然就會(huì)感覺(jué)到它的存在和作用。