【整句原文】：

乾以易知，坤以簡(jiǎn)能；易則易知，簡(jiǎn)則易從；易知?jiǎng)t有親，易從則有功；有親則可久，有功則可大；可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)。易簡(jiǎn)而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。

【分解：逐句釋義】

【原文】乾以易知，坤以簡(jiǎn)能；

【譯文】乾為天，天道以容易而易于讓人知曉；坤為地，地勢(shì)坤，坤以簡(jiǎn)單而讓人易于接受，兩句合起來(lái)，可以理解為：天地間的規(guī)律，就是要讓人容易理解，并易于接受。

【原文】易則易知，簡(jiǎn)則易從；

【譯文】容易，則讓人易于理解、知曉，簡(jiǎn)單，才能讓人易于接受與服從。

【原文】易知?jiǎng)t有親，易從則有功；

【譯文】易于讓人理解，則可以獲得大家的親近與擁戴，易于讓人接受則會(huì)更易成功。

【原文】有親則可久，有功則可大；

【譯文】有人愿意親近，你才能做得長(zhǎng)久，容易成功，才能把事做大。

【原文】可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)。

【譯文】能做得長(zhǎng)久，是由于賢人有良好的品德，能把事做大，是賢明之人所成就的事業(yè)。

【原文】易簡(jiǎn)而天下之理得矣。

【譯文】容易和簡(jiǎn)單，這是天地之間的道理啊。

【原文】天下之理得，而成位乎其中矣。

【譯文】明白了這些道理，就明白了成就與名位其中的道理了。

【國(guó)學(xué)應(yīng)用】

企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中，經(jīng)常會(huì)制訂一些制度、文件、方針、策略、方案等，應(yīng)本著簡(jiǎn)單、易行的原則，一個(gè)文件、流程，弄了1000字以上，打印出來(lái)，弄了好多頁(yè)，請(qǐng)問(wèn)這樣的文件，誰(shuí)會(huì)認(rèn)真的從頭到尾去看一遍？除了制訂者本人，在制訂出來(lái)的初期，知道其中內(nèi)容，半年以后，連制訂者都未必能夠在脫稿情況下描述出70%的內(nèi)容。

所以，作為領(lǐng)導(dǎo)，要把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單的事情標(biāo)準(zhǔn)化，標(biāo)準(zhǔn)的情事持續(xù)化。這就要求，我們所說(shuō)的話、所所的事、所傳達(dá)的信息、所訂制的制度、方案、文件等，盡可能地簡(jiǎn)單、直接、有效。當(dāng)我們真正理解：“易則易知、簡(jiǎn)則易從”的時(shí)候，才能使制定的制度、方案具有更強(qiáng)的可行性。

可行性越高的制度、方案，越易貫徹與執(zhí)行，才能做到真正意義上的“政令暢通”，因?yàn)檫@些制度的可行性高，所以在執(zhí)行的時(shí)候，并沒(méi)有借助太多的強(qiáng)制性手段去實(shí)現(xiàn)?？尚行愿叩闹贫龋谧龅健罢ā钡耐瑫r(shí)，也兼得了“人和”，從而無(wú)形中提高了企業(yè)的執(zhí)行力。

“人和”是什么？人和，就是生產(chǎn)力，人和就是執(zhí)行力，人和就是凝聚力，人和就是向心力。孟子說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。人心所向，眾望所歸，古人對(duì)天下如此說(shuō)，何況現(xiàn)在管理一個(gè)企業(yè)？

作為領(lǐng)導(dǎo)，必須有天然的親和力，只有如此，你的團(tuán)隊(duì)才能長(zhǎng)久。制訂的制度，越容易被大家接受，就越容易成功，一步一步的成功，就可以一步一步走向強(qiáng)大。這就是“易”與“簡(jiǎn)”的道理。

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聲明：

文中：【原文】、【譯文】、【國(guó)學(xué)應(yīng)用】三項(xiàng)內(nèi)容：

其中：

【原文:紅字文字】

乃《易經(jīng)》原文，其中若有文字出入，亦為網(wǎng)友錄入時(shí)之筆誤；

【譯文:藍(lán)色文字】

系本人注解，注解內(nèi)容若有與朋友們類(lèi)似之處，所謂，同學(xué)所見(jiàn)略同。^_^  但本人永不抄襲，若有借用，自會(huì)注明；

【國(guó)學(xué)應(yīng)用：黑色文字】

系本人依托國(guó)學(xué)，詮釋現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理理念，若對(duì)朋友們有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)載，但請(qǐng)注明出處。