《易經(jīng)》64卦本就是一部演繹世間百態(tài)，歷史輪回的大戲！在晦澀難懂的64卦中，否卦與泰卦在人生這部劇中的戲份最大。否極泰來，泰極否來，這似乎是人生永遠(yuǎn)逃不出去的輪回。

在《易經(jīng)》64卦傳統(tǒng)的卦序排列上看，泰與否緊密相連，泰在否之前。這里面也在告訴我們一個(gè)道理：人生這個(gè)東西，從儉入奢易，由奢入儉難！人是最不知足的高級(jí)物種，人生往往的窘境都是從享福享過了頭造成的。同時(shí)，也在告訴我們，人生沒有一帆風(fēng)順的，人類壓根就沒有十全十美，萬事如意的事情。

文王演易

不論是去年的萬達(dá)股債閃崩，中國(guó)首富開啟甩賣模式，紅極一時(shí)的人人網(wǎng)從業(yè)內(nèi)第一到閃電崩潰，都在重復(fù)一個(gè)規(guī)律，人生在順境時(shí)，放個(gè)屁都是香噴噴的。逆境中，你的金石良言也是窮酸自找。

這就像否卦的否這個(gè)字：否，上面一個(gè)不字，下面一個(gè)口字。一個(gè)不貼在了你的嘴邊，你沒等說話呢？先告訴你：別說了，說什么都不對(duì)！正如易經(jīng)《困》卦的卦辭：尚口乃窮，有言不信！

順境與逆境

那么，假如我們正在處于人生的逆境中，處于這種有言不信，尚口乃窮的地步時(shí)，我們?cè)撛趺醋?？能夠轉(zhuǎn)危為安，否極泰來呢？

1、先定位，想做君子？還是小人？

其實(shí)，我最討厭中國(guó)古代的知識(shí)分子總是整天把君子掛在嘴邊，一整就君子如何如何，什么君子坦蕩湯，小人長(zhǎng)戚戚等等?，F(xiàn)代人也是，總說別人是小人。其實(shí)，在逆境中，我們最應(yīng)該捫心自問，我們是想繼續(xù)做小人？還是想做一回真正的君子？

人生定位

這個(gè)很重要，因?yàn)榉褙缘呢韵缶透嬖V我們：否卦，上乾為天，下坤為地，上面三個(gè)陽爻高高在上，下面三個(gè)陰爻緊緊在下。這就是否卦彖辭：“天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。”簡(jiǎn)單說就是，上下分心了，一個(gè)公司領(lǐng)導(dǎo)層和基層嚴(yán)重脫離，基層想換一批領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)層想搞一次重新洗牌。這樣的情況下，你得清楚，你自己是君子呢？還是小人呢？

君子？小人？

你是屬于基層的一類呢？還是屬于高層的一類。為什么要區(qū)分這個(gè)身份？因?yàn)槟阋竞藐?duì)，你是基層的就要有基層的立場(chǎng)，你是高層就要有高層的原則。而且定位之后要團(tuán)結(jié)，做到：“道不同，不相為謀”。

2、道不同，不相為謀

否卦初六爻辭：拔茅茹，以其匯貞，吉亨。

泰卦的初九爻：拔茅茹，以其匯，征吉。

否卦

無論是在否卦，還是泰卦。不管是在好日子階段，還是壞日子階段，人要與自己的立場(chǎng)和階級(jí)團(tuán)結(jié)。正如，拔茅茹。高層領(lǐng)導(dǎo)想吐故納新，相對(duì)基層的員工連根拔起。而基層的員工為了維護(hù)自己的權(quán)益，團(tuán)結(jié)一致，扎根在下。在這個(gè)較力的過程中，誰的隊(duì)伍里出現(xiàn)了叛徒，誰就會(huì)失敗。

當(dāng)然，從以往的歷史中，員工團(tuán)隊(duì)往往是容易被連根拔起的，因?yàn)榛鶎拥挠肋h(yuǎn)是弱勢(shì)群體，很容易被高層逐步分化，各個(gè)擊破。就像一個(gè)公司，高層感覺經(jīng)營(yíng)壓力大，基層職工的負(fù)擔(dān)大，想要裁員，逐步裁員，在保證手里活不耽誤的情況下，逐步裁員。

高層

此時(shí)高層會(huì)分化地下的員工隊(duì)伍。如果你是基層的小頭目，明明知道公司不行了，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)逐步裁員，但依然幻想著領(lǐng)導(dǎo)無論何時(shí)何地會(huì)對(duì)你不離不棄，被高層當(dāng)?shù)妒?，去揮刀砍向自己的難兄難弟。那你也好不了。所以，無論是基層，還是高層，尤其在逆境中，知道自己的定位后，要有“道不同，不相為謀”的骨氣和智慧。

3、安貧不是樂貧，要敢于改變

否卦的象辭：君子以儉德辟難，不可榮以祿。儉德辟難是要懂得思考和懺悔自己以往的過錯(cuò)和失誤，不是讓我們什么也不干，等待所謂的時(shí)機(jī)?？资ト艘恢备嬲]我們要懂得安貧，但是安貧絕對(duì)是不是樂貧，不是自甘墮落，不是萎靡不振。正大光明地做事，能當(dāng)官得俸祿為什么不去得？能經(jīng)商賺大錢，為什么不去經(jīng)營(yíng)？

孔子

而是告誡我們，不要去奢求，正如高層已經(jīng)開始分批裁員，你是基層中的小骨干，這個(gè)時(shí)候你為了自己的短期利益，被提升，被利用，這個(gè)祿就不要享受了。

正如否卦六二爻辭：包承，小人吉，大人否亨。當(dāng)基層骨干面對(duì)上面的威脅利誘，要清醒地記住：不是什么機(jī)會(huì)都要把握的，雖然在否境中，做小人可以一時(shí)收益，但要想長(zhǎng)久地亨通，就不能盲目“包承”，而是要堅(jiān)守正道，以退為上，固守自己，叫做安貧。反之就會(huì)像六三爻辭：包羞！

包羞

你被高層當(dāng)?shù)妒?，最后還會(huì)被人看不起，下場(chǎng)比先離開的還要慘。往大了說，就像古代王朝興衰更替過程中，每一個(gè)貳臣的下場(chǎng)是一樣的。

4、注重修養(yǎng)才是根本

《易經(jīng)》是一門充滿辯證的哲學(xué)智慧，小人和君子之說也逃不出陰陽轉(zhuǎn)化的過程。從古至今，有幾個(gè)人真正做到了堅(jiān)貞不屈？正如否卦與泰卦中的君子與小人，經(jīng)過了否的小人沒準(zhǔn)會(huì)變成君子，經(jīng)歷了泰的君子往往會(huì)變成小人。其實(shí)，這都是上天對(duì)一個(gè)人修養(yǎng)的考驗(yàn)。一個(gè)人春風(fēng)得意時(shí)，就容易被一群小人圍著，喜歡被吹捧，被奉若神明的感覺。一旦這樣，很快就會(huì)跌入低谷嗎，甚至萬劫不復(fù)。而有的小人經(jīng)過阿諛奉承，曲意逢迎上位之后，果真是一人成仙，九族升天。

包承

瘋狂禍害人家很長(zhǎng)時(shí)間，但是最終還是要跌入地獄的，正如易經(jīng)系辭傳所說：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。艱難困苦也好，榮華富貴也罷，往往都是上天對(duì)一個(gè)人綜合素質(zhì)的考驗(yàn)。所以，真正懂得不斷提升自我修養(yǎng)的人，才是真正的笑到最后的人。

5、高層的智慧：各司其職

上文中，我們一直在說基層的團(tuán)結(jié)，但是基層的團(tuán)結(jié)往往只能盡最大限度維護(hù)自己的合法權(quán)益。但是不足以扭轉(zhuǎn)乾坤。而真正扭轉(zhuǎn)乾坤的人，在否卦是在上三爻，我們看九四爻辭：有命無咎，疇離祉。這句話在說什么？盡管你是高層了，相當(dāng)于副總，或者助理了，但是你不可以越俎代庖，不可以做過分的事情。

易經(jīng)智慧

你做任何事情都必須接到總經(jīng)理的命令，沒有高層的決策時(shí)，盡管你最清楚下面的實(shí)際情況，你也不可以擅自決定，拉幫結(jié)伙，自立山頭。只有按照上級(jí)的命令，積極籌措，才能沒有過錯(cuò)。

而整個(gè)否卦的五爻呢？我們看九五爻辭：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。九五之尊，自然是最高領(lǐng)導(dǎo)了，總經(jīng)理了。只有總經(jīng)理下定決心，下定徹底休否的決心，才有希望，下面的人才可以動(dòng)起來。關(guān)于這句話，孔子進(jìn)行過解釋：

易經(jīng)智慧

“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也。”就是總經(jīng)理痛定思痛，痛下決心，拿出魄力，不忘前輩的興衰榮辱，才能鐵肩扛道義，做出徹底改變。這樣就會(huì)在九四爻的配合下，全面地改善。

但是，光九五下決心也是不行的，在否卦的上九爻還存在一群大佬們，這群大佬們平時(shí)就像和事佬，什么也不管，但是到了生死存亡的時(shí)候，他們是最關(guān)心的，因?yàn)樗麄兪嵌聲?huì)，錢都是他們出的。所以，此時(shí)九五還要爭(zhēng)取得到這群大佬們的全力支持嗎，才可以做到：傾否，先否后喜。