文/花開無田

1630年九月，崇禎帝將薊遼督師、兵部尚書袁崇煥處以凌遲之刑——3543刀。而當(dāng)時(shí)的畫面是，群眾爭相食之，1兩1片，可見袁崇煥的聲名狼藉。而且根據(jù)同時(shí)代的人記述，無論是他的好友錢龍錫還是張岱，都說他容貌丑陋。張岱的《石匱書后集》中更是說“袁崇煥短小精悍，形如小猱”，直言袁崇煥形如小猴子。

但是當(dāng)時(shí)赴死的他，大抵也不會想到在他死亡百年以后，自己卻變成了美男子，皮膚白皙，容貌俊美，而且自己的后人遠(yuǎn)房玄孫更是被封賞官職。而這一切竟然是來自死敵之后，乾隆帝。

無可否認(rèn)的是，袁崇煥本人棄文從武，然后在遼東地區(qū)苦心孤詣，有報(bào)國之心，更有報(bào)國之功寧遠(yuǎn)大捷、寧錦大捷，但作為滿清宿敵的乾隆帝卻為何要對袁崇煥“贊賞有加”，更甚者還要將他送上神臺呢？

乾隆帝，作為滿清王朝的第六位皇帝，入關(guān)之后的第四位皇帝，在歷經(jīng)了多爾袞攝政，利用吳三桂、洪承疇、孫之獬、錢謙益之流一干漢人，平定了明朝殘余勢力，更是借力吳三桂處死永歷帝，康熙帝時(shí)，進(jìn)而平定吳三桂、耿精忠等三藩之亂，統(tǒng)一臺灣，大破準(zhǔn)格爾，父親雍正帝朝繼續(xù)鞏固統(tǒng)治，大清王朝國力也達(dá)到了極盛。

而且作為統(tǒng)治者大清王朝已經(jīng)統(tǒng)治百年，根基已經(jīng)穩(wěn)固，在保留固有傳統(tǒng)的同時(shí)，利用漢化教育，來貫穿封建社會千年的君君臣臣，父父子子的封建綱常名教，他希冀利用袁崇煥的忠君，來宣諭臣子們應(yīng)該遵守的綱常，更是為其祖上加之皇太極利用兩個(gè)太監(jiān)反間計(jì)成功，讓崇禎帝處死袁崇煥之事由，來彰顯出崇禎帝的昏聵，襯托出清朝繼大明國祚乃是天道使然。

而與袁崇煥待遇截然相反的則是錢謙益、洪承疇等人，在利用完這些“貳臣”的剩余價(jià)值之后，乾隆帝朱筆一批，反手就將這些不忠不義之輩，列入貳臣。

這些種種似乎也向民眾昭示著他就是有道明君，識忠奸，辨忠良。但在這種大肆褒揚(yáng)忠臣的同時(shí)，他可以為史可法追贈謚號忠正，也可以為黃道周、劉宗周進(jìn)行大肆褒揚(yáng)，但更能夠如同他的父親雍正帝，爺爺康熙帝一般，因?yàn)椤扒屣L(fēng)不識字，何故亂翻書”大興文字獄，他要的不是忠，而是忠心的奴才。

一部《明史》能夠編修百年，一部《四庫全書》共銷毀2400多種類書目，更是在修書期間發(fā)生了48起文字獄。便可想而知文字之刑苛責(zé)至極，而在他力主大量篡改漢家典籍的同時(shí)，自然更會推崇這種奴才意識，漢文明的頂天立地以眾多清朝忠臣的“奴才”自比，而這個(gè)“奴才”的稱謂甚至于漢人官員都不能自稱，當(dāng)一批士大夫在八股取士的禁錮之中，將成為“奴才”定義為奮斗目標(biāo)，我們不難想象這樣的王朝的結(jié)局。

于是，標(biāo)桿袁崇煥就這樣被樹立起來，成為了能夠比肩岳飛、于謙的英雄。而如出一轍的便是清朝末年的梁啟超、康有為對袁崇煥的贊賞，也是如出一轍。

一個(gè)人只有有用才會被用，為了更好的統(tǒng)治，讓袁崇煥帥一些，更英雄一些又有何難。

參考資料：《崇禎長編》《石匱書后集》等