徐三庚，字袖海（褎海），一字辛穀，號金罍、詵郭、井罍、上于、大橫，又別號西莊山民、薦未道士、金罍道士、上于父、褎海父、嚲華仙史、似魚室主、翯嘫散人、馀糧生等，齋號似魚室、漚寄室等。

關(guān)于徐三庚的史料極少，家世生平目前僅見兩則：一為《光緒上虞縣志校續(xù)》卷十五《方伎》記載：“徐三庚，字辛穀，世居南鄉(xiāng)象山。嘗繪《象田貽轂圖》見志。工篆隸，尤精摹刻金石文字。凡書畫家圖章，多出其手，名動公卿，先后為徐學(xué)使樹銘，楊撫軍昌睿，連將軍成幕賓。別號金罍道人。有《似魚室印譜》行世?！倍椤渡嫌菘h志·人物卷》記載。

七十一雙篆書七言聯(lián)

此外，同朝友人或晚輩后學(xué)對他書印創(chuàng)作有過三兩句簡短評述，而且褒貶不一。褒揚(yáng)者有吳隱、葉銘、張魯庵、傅抱石等，所述大意近似略同，都稱徐三庚的篆刻能上追秦漢，旁通浙皖，綜匯百家而自成流動研美之面貌，在吳讓之、趙之謙印風(fēng)之外別樹一幟。貶低者如馬光楣、陳巨來等，認(rèn)為其晚年媚姿開后世之下風(fēng)。

《蘅花館詩抄》冊頁

評價較為中肯者皆為近世書法家，有王光烈、沙孟海、方去疾，其中王光烈三評徐三庚：“辛穀貫通百家，上窺秦漢，能以《王象碑》作印，更旁通浙、皖。所作小篆，規(guī)橅鄧石如，而筆致安插，疏密流動，頗能獨樹一幟。”

子嘉

“徐辛榖不拘此格，能會其通，自是可法，然所為印，疏密姿態(tài)之間，未免有過正之弊。若不善學(xué)，易于放縱?！?/p>

《金罍印摭》張魯盦舊藏

“……作印至精處，亦當(dāng)有此意境，必疏處極疏，密處極密，白處極白，紅處極紅，始能映帶生趣。此詣宋元以來，知者甚鮮。趙悲盦深得此中三昧，所摹漢鑄，故能獨到。徐金罍神明乎此，作印于以有奇趣，雖稍覺過當(dāng)，然亦不愧一時名手也。”

徐三庚 汲水掃窗隸書十言聯(lián)

對于徐三庚的篆刻取法與創(chuàng)作，我們可從以上評述窺得一斑。他在年輕時已經(jīng)能夠“貫通百家，上窺秦漢……更旁通浙、皖”：一方面“能以《皇象碑》作印”，見“惟庚寅吾以降”“白門史致道仲庸父章”，化筆法為刀法，印從書出；另一方面，積極探索印外求印，將古器物銘文的氣息，融化到篆刻中。作為“印從書出”“印外求印”的開拓先鋒，徐三庚是摸索著將書法與金石化成印面上的每一道刀痕。

跛道人

探索之路上難免會出現(xiàn)踉蹌之作。況且他以印養(yǎng)印，過多的應(yīng)酬也會摻雜粗率與倉促，他很難有時間心思去深入地探究內(nèi)求的自我觀照的境界。

徐三庚 臨《天發(fā)神讖碑》四條屏選二

但這并不說明他不自知，他在“滋畬”邊款上記“是印余最愜意之作”，在“濬川”邊款記“是印仿漢印最得意作也”，縱觀其一生篆刻，如此自評也算恰當(dāng)。然而，后世一些貶低之論，影響了一部分過于求全者對他的看法。他們以一孔之論去看徐三庚一生所作，往往會因誤讀而錯過了他的藝術(shù)亮點，將其“婀娜”作“妍媚”，“流麗”作“浮泛”，“秀逸”作“纖弱”，等等。因此，對其作品的優(yōu)劣品評，當(dāng)客觀全面。

徐三庚 節(jié)臨《天發(fā)神讖碑》扇面