一、約魯巴人

約魯巴人（Yorubas），西非尼日利亞民族。約2185萬人（1995年），為國內(nèi)第二大民族。主要分布在尼日利亞西部和西南部，另有少數(shù)分布在貝寧、多哥和加納。屬尼格羅人種蘇丹類型。它包括的支系，在尼日利亞有奧約、翁多、伊費、埃格巴等，在貝寧被統(tǒng)稱為納戈人。他們的語言屬于尼日-剛果語系貝努埃-剛果語支。

從歷史上看，約魯巴民族擁有共同語言和共同文化，但可能從未有過一個單一的政治單位。他們似乎是一千多年以前自非洲東部遷移到他們現(xiàn)在居住的尼日河下游以西的這片地方。在前殖民地時期，他們終于成為最為都市化的非洲人。他們建立過很多大大小小的王國，各以其首都或首邑為中心，由一名世襲的國王或奧巴(oba)進行統(tǒng)治。他們的城鎮(zhèn)人口稠密，結(jié)果發(fā)展成為現(xiàn)今的奧約(Oyo)、伊萊-伊費(Ile-Ife)、伊萊沙(Ilesha)、伊巴丹(Ibadan)、伊洛林(Ilorin)、伊杰布奧德(Ijebu-Ode)、伊凱雷?；?Ikere-Ekiti)等城市。17世紀(jì)時，奧約發(fā)展為約魯巴諸王國中最大的一個，而伊萊-伊費則始終是一座具有濃厚宗教意義的城鎮(zhèn)，按照約魯巴神話的說法，那里是大地生成的地方。18世紀(jì)末至19世紀(jì)這段時間里，由于約魯巴諸小王國之間紛爭不休，再加上達荷美(Dahomey; 即今貝寧)的豐人(Fon)和穆斯林富拉尼人(Fulani)的不斷入侵，奧約王國及其他一些國家相繼衰落。約魯巴人傳統(tǒng)上的諸國王仍然保持下來，只是其政治權(quán)力已所剩無幾。

在傳統(tǒng)約魯巴人城鎮(zhèn)里，國王(奧巴)的宮邸位于中心，規(guī)模甚大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，周圍是本城鎮(zhèn)各父系宗族的住所。宮邸與各住所現(xiàn)在常以現(xiàn)代建筑風(fēng)格構(gòu)成。

約魯巴民族中社會與政治組織頗為多樣，但他們也擁有許多共同的基本特征。繼承與繼位按照父系代代相傳；父系宗族成員在一名首領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)下共居一處，共有某些名字和禁忌，供奉本族的神祇，有權(quán)參與宗族土地的管理和使用等。約魯巴人也有幾種自愿組合的社團，包括「埃格貝會」(egbe)，為一男性娛樂組織；「阿羅會」(aro)為農(nóng)民互助組織；「埃蘇蘇會」(esusu)，系一經(jīng)濟互助組織，成員繳納定量資金後可以獲得貸款。政治權(quán)威屬于奧巴及一個酋長會議；每一個城鎮(zhèn)各有自己的酋長，所有酋長都隸屬于國王(奧巴)。國王同時也是宗教領(lǐng)袖，被視為神圣不可侵犯。

許多約魯巴人現(xiàn)在已成為基督教徒或穆斯林，傳統(tǒng)宗教信仰仍保留。傳統(tǒng)約魯巴人宗教有一組復(fù)雜的神祇體系，上有造物主，下有約400個等級不同的小神和精靈，而大多數(shù)小神和精靈與其本身的宗派及祭司密切相關(guān)。約魯巴語有大量文學(xué)作品，包括詩歌、短篇小說、神話和諺語。

約魯巴人使用約魯巴語，屬尼日爾科爾多凡語系尼日爾剛果語族。有用拉丁字母拼寫的文字。多信基督教和原始宗教，少數(shù)信伊斯蘭教。約魯巴人最早居住地為伊費，后散居于貝寧灣熱帶森林地帶。各支族建立的王國統(tǒng)稱“森林王國”。歷史上奧約王國一度強盛，成為所有約魯巴王國的政治中心。1977年尼日利亞實行地方政府改革后，取消了土王和酋長的行政權(quán)。但至今土王和酋長仍擁有極高的社會地位。被尊稱為“傳統(tǒng)領(lǐng)袖”，保留各種傳統(tǒng)禮儀，并參加各級政府的咨詢機構(gòu)。

從19世紀(jì)開始，約魯巴人遭受英、德、法等國的殖民統(tǒng)治，很多人被掠到美洲當(dāng)奴隸。經(jīng)過長期斗爭，從1960年起，約魯巴人同當(dāng)?shù)馗髯迦嗣褚黄皤@得各所在國的獨立。20世紀(jì)50年代以后，尼日利亞石油工業(yè)興起，使約魯巴地區(qū)經(jīng)濟迅速發(fā)展。

多數(shù)從約魯巴人多數(shù)從事農(nóng)業(yè)，種植木薯、芋類、香蕉、豆類、可可和油棕。婦女以善于經(jīng)商聞名西非。由于歷史上各地居民均圍繞王宮修蓋民房，加之商業(yè)發(fā)達，因而市鎮(zhèn)發(fā)展較早。伊費、奧約、伊巴丹、阿貝奧庫塔等城鎮(zhèn)均有百年以上歷史。

絕大多數(shù)的約魯巴男人務(wù)農(nóng)、種植薯蕷、玉蜀黍、黍類作為主食；也種植芭蕉、花生、豆類和豌豆等作為輔助食物；可可為主要經(jīng)濟作物。婦女很少種田但掌握著大部分復(fù)雜的市場交易方法，因之她們的社會地位多以其市場經(jīng)營中的能力和職位來衡量，而與其丈夫的社會地位無關(guān)。約魯巴人一向是非洲手工藝人中最為心靈手巧的，而且以多產(chǎn)著稱。他們的工種很多，為︰鐵工、織工、皮革工、玻璃工、象牙雕和木雕工等。13和14世紀(jì)時，約魯巴人的青銅鑄造采用脫蠟法(cire perdue)，其制品精美絕倫，西非匠人無出其右者。約魯巴婦女紡紗織布、編織筐籃，還從事印染工作。

約魯巴戰(zhàn)爭是指19世紀(jì)20～90年代，西非約魯巴人各邦之間，以及他們與富拉尼人、達荷美人之間連綿發(fā)生的戰(zhàn)事。

19世紀(jì)20～90年代，西非約魯巴人各邦之間，以及他們與富拉尼人、達荷美人之間連綿發(fā)生的戰(zhàn)事。約魯巴人主要分布在今尼日利亞西南部,約于8～10世紀(jì)在森林地帶建立伊費、伊杰布、奧伍等王國，后又在草原地帶建立奧約、伊洛林等獨立小王國。11～16世紀(jì)，奧約興起成為強大的帝國。18世紀(jì)末，奧約帝國開始衰落，1820年前后，下屬諸邦紛起爭雄。1830年前，奧約討伐伊洛林王國和奧伍王國。由于伊洛林得到富拉尼人支持，后又成為索科托王國屬下的酋長國，富拉尼人的“圣戰(zhàn)”擴大到約魯巴地區(qū)。1835年奧約都城被伊洛林占領(lǐng),奧約帝國解體。其他各城邦開始抗擊伊洛林的進攻，伊巴丹和伊賈耶兩個邦在1840年前后成功地阻遏了富拉尼人“圣戰(zhàn)”的推進。19世紀(jì)40年代后，為了掠奪奴隸和控制通往海岸的貿(mào)易通路,各城邦戰(zhàn)事此落彼起,交相征戰(zhàn)。伊洛林、達荷美也伺機參加。70年代，勢力達到極盛的伊巴丹遭到約魯巴各邦與伊洛林的聯(lián)合進攻。1893年伊巴丹和伊洛林之間停戰(zhàn)，約魯巴戰(zhàn)爭才最后結(jié)束。英國殖民者乘約魯巴內(nèi)部紛爭之機，于1861年在拉各斯島建立殖民地；1866年借口調(diào)停，進一步干涉約魯巴地方的事務(wù)；1897年整個約魯巴地區(qū)淪為英國的保護國。

二、伊費王國

伊費是尼西南部的一個城鎮(zhèn)，也是宗教中心。歷史上這里曾是強大的伊費土邦所在地。1938－1939年，在伊費出土大量銅制品和陶器。其中大多數(shù)是公元8至18世紀(jì)的產(chǎn)品。其中以8世紀(jì)的制品最為生動，再現(xiàn)出銅雕藝術(shù)發(fā)展的一個高峰。伊費出土的工藝品做工精細(xì)、形象逼真、栩栩如生，可以說是黑非洲絕無僅有的藝術(shù)佳品，在世界上也屬優(yōu)秀作品之列。經(jīng)過考古學(xué)家測定，證明伊費文物已有1000－2000年的歷史。伊費文化有力地粉碎了殖民主義者所散布的“非洲文化系西方人帶來”的謬論。

伊費王國曾經(jīng)是一個國力強盛聞名世界的富裕的西非城邦國家（今尼日利亞南部）。它在公元前12世紀(jì)至15世紀(jì)十分繁榮。它是當(dāng)時的政治中心、宗教中心、文化中心和經(jīng)濟中心，對于當(dāng)?shù)匾约斑b遠(yuǎn)的貿(mào)易網(wǎng)所達之地都具有一定的影響力。

　　伊費王國的藝術(shù)家們發(fā)展出一種自然主義風(fēng)格的雕塑傳統(tǒng)，他們的石雕、陶雕、青銅雕和銅雕創(chuàng)造出一種與當(dāng)時西非各國截然不同的藝術(shù)風(fēng)格。鑄造融合技術(shù)的發(fā)展促成這些藝術(shù)品獲得了永恒的美麗。

人物雕塑形象包括年輕人與老人，健康的人與病態(tài)的人，痛苦的人和平靜的人，這些人物雕塑形象描繪出了當(dāng)時伊費王國的社會風(fēng)貌。

伊費美術(shù)，11～15 世紀(jì)非洲尼日利亞伊費及其附近地區(qū)的美術(shù)。其成就主要表現(xiàn)在雕刻方面，赤陶頭像、青銅頭像和青銅器皿是為宗教祭祀儀式創(chuàng)作的，是著名的尼日利亞雕刻藝術(shù)品。

伊費國王青銅頭像為13世紀(jì)尼日利亞藝術(shù)極盛時期的代表作。面部的優(yōu)美線條、刺花刻紋和布滿串珠的王冠塑造得極為精致 ，深刻地表現(xiàn)出人物的精神面貌。1957年出土的伊費赤陶頭像，亦為同期作品，用寫實手法完美地表達出人物的性格神態(tài)，反映出對生活的直接觀察。伊費雕刻不僅反映出社會的理想，而且反映出美學(xué)的理想，標(biāo)志著非洲藝術(shù)發(fā)展到重要階段，當(dāng)時創(chuàng)作技巧十分高超，掌握失蠟法的鑄造術(shù)，采用銅鋅合金。這種方法的出現(xiàn)促進了雕刻藝術(shù)的迅速發(fā)展，并顯示出它的精湛的技藝和高度的感染力。

三、貝寧王國

貝寧王國（Kingdom ofBenin）。非洲西部古國。位于今尼日利亞境內(nèi)尼日爾河三角洲以西的森林地帶。

14世紀(jì)前由來自伊費城的約魯巴人建立。首都貝寧城。

16～17世紀(jì)全盛時期勢力范圍西起拉各斯，東抵尼日爾河三角洲。

最著名的國王是埃瓦雷王（約1440～1480在位）和他的兒子奧佐盧阿（約1480～1504在位）。

葡萄牙人于15世紀(jì)末來到貝寧城，此后貝寧城曾是歐洲商人同非洲內(nèi)陸之間的重要貿(mào)易中心，17世紀(jì)末葉以后，隨著大西洋奴隸貿(mào)易的發(fā)展，貿(mào)易中心移到幾內(nèi)亞海岸，貝寧王國遂趨沒落。

1897年被英國占領(lǐng)，后被并入英屬尼日利亞。

貝寧王國以制作精美的牙雕、木刻以及銅和赤陶的雕塑等藝術(shù)品聞名，世稱貝寧文化。

1897年英國軍隊攻占貝寧城后，奧巴王宮珍藏的藝術(shù)品被劫掠一空，大量的貝寧藝術(shù)品流落海外。

四、奧約帝國

奧約帝國（Oyo empire、1400～1905），非洲約魯巴人的帝國，位于今尼日利亞的西南部。在全盛時代（1650～1750），奧約帝國統(tǒng)治著沃爾特河和尼日爾河之間的大部分國家。

據(jù)說，奧約帝國是由約魯巴的英雄人物奧杜杜瓦創(chuàng)始，他從東方來到伊費定居。他的兒子成為奧約帝國的第一個統(tǒng)治者。奧約帝國曾兩度征服西面的達荷美王國，并通過阿賈塞港（波多諾伏）同歐洲商人進行貿(mào)易。統(tǒng)治者阿比奧敦（約1770～1789在位）只重視經(jīng)濟，而忽視軍隊和行政，因此加劇了帝國的衰落。20世紀(jì)初，奧約帝國為富拉尼人所滅。