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我有一位朋友,他并不是一個很健談的人,卻總是能用最簡短的語言講明自己的意思,獲得他人的信任。 當(dāng)我向他請教處事之道的時候,他也只說了一句話: “三歲學(xué)會說話,一生守口如瓶”。 說話是一門藝術(shù),話多的人不一定能取勝,而會說話的人,在張嘴之前就明白了什么該說,什么不該說,成為真正的贏家。 而最了解人心的謀圣鬼谷子,也早已總結(jié)出了一套開口說話的制勝法門: “與智者言,依于博;與博者言,依于辯;與辯者言,依于要;與貴者言,依于勢;與富者言,依于高;與貧者言,依于利。” 這套話術(shù)不僅能在先秦時代成就無數(shù)的縱橫家,在今天看來,也是能讓我們受益匪淺的。
和有智慧的人講話,要依靠自己淵博的知識。 《道德經(jīng)》中曾說:“知(智)者不博,博者不知(智)。” 智慧與淵博并不是共生的,實際上,人是很難同時擁有智慧和淵博的。 兩者都和知識有關(guān),但這是兩個不同的概念,智慧考驗的是一個人掌握學(xué)識的深度和靈活運(yùn)用的能力,而淵博則是體現(xiàn)了一個人的知識面和理解能力。 很顯然,與智者交談,展現(xiàn)他所欠缺的一面,更能勾起對方交談的興趣,提升自己的第一印象。 淵博的學(xué)識可以迅速激發(fā)智者對你的好奇心,同時獲得對方的尊重。 俗話說:“沒有金剛鉆,別攬瓷器活?!?/p> 想要和智者相識,首先就要提升我們自己。沒有足夠的學(xué)識硬要和智者搭話,只會放大我們的無知,繼而被對方厭惡。
和學(xué)識淵博的人談話,要儀仗自己出眾的辯才。 學(xué)識淵博的人,自己已經(jīng)在知識的領(lǐng)域登峰造極,想要以新的知識吸引他們已經(jīng)很難了。 因此,與這樣的人交談,我們就要展現(xiàn)出他所沒有的口才,讓對方耳目一新。 此時,我們能用一些說話的技巧,讓簡單的知識變得更加深刻,更加有趣味。 正如鬼谷子所說的:“飾言者,假之也;假之者,益損也。” 經(jīng)過精心修飾,認(rèn)真雕琢的言辭,總是可以更好的說服他人。
和能言善辯的人說話,語言一定要簡明扼要。 對于口才很好的人來講,運(yùn)用言辭和邏輯的技巧已經(jīng)深入骨髓,再用辯論術(shù)去應(yīng)對他們,實乃不智。 和這樣的高手說話要謹(jǐn)記一點(diǎn):“言多必失,言多必敗。” 當(dāng)我們面對一個口才超越自己的人時,最聰明的做法就是精簡自己的言辭。 這樣不僅顯得自己惜字如金,更能減少語言上的漏洞。 而面對善辯之人華麗繁復(fù)的語言,我們要從中抓住重點(diǎn),找到關(guān)鍵,這樣才能與之順暢溝通,不至于被語言迷惑。
和身份地位顯赫的人講話,要體現(xiàn)自己的氣勢。 與地位顯赫之人交談,唯唯諾諾只會在第一時間招致厭惡,而不卑不亢的態(tài)度,可以為我們贏得應(yīng)有的尊重。 氣場,決定了一個人的第一印象。面對身居高位的人便唯唯諾諾,只會讓我們顯得更加弱勢。 說客輩出的縱橫家尤其重視氣勢的展現(xiàn),只有拿出對等的氣勢們才能在談話中獲得重視,從而談成條件。 如果張嘴之前就失去了自己的氣勢,那就只能任由更加強(qiáng)大的對方擺布了。
和富人說話,一定要把眼光放得更加高遠(yuǎn)。 積累了一定財產(chǎn)的人,最關(guān)心的就是如何維護(hù)和增加自己的財富。 這正像是鬼谷子所說的:“欲開情者,象而比之,以牧其辭。” 想要與人達(dá)成共識,首先就要從對方的立場上思考問題,從而洞悉對方內(nèi)心的想法,知道怎么說話可以迎合對方的口味。 而一個人是否有掌握未來的格局和繼續(xù)發(fā)展的眼界,這正是富人最為看重的。 富人交朋友,就像是投資股票一樣。他們更喜歡和有增值潛力的人來往。 以跟富者交談,考慮問題一定要拔高層次,放遠(yuǎn)眼光。
和處境貧窮的人談話,要從如何獲得利益的角度出發(fā)。 我們和別人交流一定要學(xué)會站在別人的立場上考慮問題。 對于一個經(jīng)濟(jì)條件匱乏的人,放在他面前的最現(xiàn)實的問題就是金錢。就算是現(xiàn)實生活中的柴米油鹽,也能輕易地將其擊潰。 所以和窮人說話,最好的技巧是讓他們在短期內(nèi)看到獲利的可能,這和面對富人時的長遠(yuǎn)眼光正好相反。
面對不同類型的人,我們要有針對性地抓主對方最關(guān)心的話題,從而更加高效率的進(jìn)行溝通。 面對智者我們要用廣博的學(xué)識引起注意,面對淵博的人我們要用妙趣橫生的話語吸引對方。 面對善辯的人,我們自己的語言就要沉穩(wěn)而簡練,面對貴人要不卑不亢,面對富人要放寬眼界,面對窮人要多談眼前的利益…… 人是這個世界上唯一有完整的語言體系的生命,可以說話,正是我們擁有智慧的證明。 |
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