零神、正神、照神

    學習玄空風水學的人，必須了解什么方位是正神方，什么方位是零神方。零神水稱為正水？正神水為何稱為零水？很多人都弄不清楚！

地學中，論理氣的，有所謂「正神」與「零神」的名稱．這是出于天玉經：【陰陽二字看零正，坐向須知病，若遇正神正位裝，撥水入零堂．零堂正向須知好，認取來山腦．水上排龍點位裝，積粟萬馀倉．】

   蔣大鴻云：「青囊，天玉，蓋以卦內生旺之位為正神，以出卦衰敗之位為零神．故陰陽交媾，全在零正二字，零正不明，生旺必有病矣．若知其故，而以正神裝在向上為生入，以零神裝在水上為剋入，則零堂正向，豈不兼收其妙乎？向水既妙，而來山之脈，未必與坐向相合，又當認?。麃砩接峙c坐向同在卦內，則來脈又合，非但一向之旺氣而已，惟水亦然，蓋山有來山之脈，水亦有來水之源，水龍即是山龍，亦須節(jié)節(jié)排去，點位裝成，果能步步零神，則水之來源，與水之入口同一氣，山之坐向，與山之來脈同一氣，斯零正二途，別無間雜，而為大地無疑矣．」

沈竹礽地理辨正抉要云：「零神在向，零神所居曰零堂．正神在山，正神所居曰正位．然零正兩神，亦有陰陽之分，一運以離為零神，坎為正神．二運以艮為零神，坤為正神．三運以兌為零神，震為正神．四運以乾為零神，巽為正神．六運以巽為零神，乾為正神．七運以震為零神，兌為正神．八運以坤為零神，艮為正神．九運以坎為零神，離為正神．五運前十年零神寄艮，后十年零神寄坤．凡天盤五字所到之處，即為零神所居之零堂．都天寶照經云：「前頭走到五里山，遇著賓主相交接．」即指零神而言．然零神亦有陰陽之別，凡天盤五字到向，陰則為零神，陽則為伏吟，故一運五到離，午丁方有水為零神，丙方則為伏吟．二運五到艮，丑方有水為零神，艮寅方為伏吟．三運五到兌，酉辛方有水為零神，庚方為伏吟．四運五到乾，戌方有水為零神，乾亥方為伏吟．四運五到乾，戌方有水為零神，乾亥方為伏吟．馀類推．玄空之法，到山到向為最吉，若到山到向，又遇零神，則發(fā)褔尤速．故曰：積粟萬馀倉，以形容其富不可言也．至于到山到向之地，又遇零神者，在二運係未丑，三運係卯酉乙辛，五運前十年係未丑，后十年係丑未，七運係酉卯辛乙，八運係丑未，惟此數(shù)局而已．正神是指山，到山到向之地，而零正得宜者，僅丑未與未丑耳．蔣注章解，均覺恍惚，溫解略露一線．」

   正神的正字是指“當運”之氣。零神的零字是指“失運”之氣。

   在元運當運之星稱之為正神,與當運星合十的的宮位星稱之為零神。

    在元運當運之星稱之為正神,與當運星合十的的宮位星稱之為零神。零神位在與運星合十之宮，零神位最宜見水，主旺財，稱為正吉零神。

如：一運，離宮九紫合一運為十，故為一運零神位；又一六共宗，故乾宮為一運照神位。

二運，艮宮八白分二運為十，故為二運零神位；又二七同道，故兌宮為二運之照神位。

三運，兌宮七赤合三運為十，故三運零神位在兌宮；又三八為朋，故艮位為三運之照神位。

四運，六合四為十，故四運零神位在乾宮；又四九為友，故四運照神位在離宮。

五運，前十年歸四運，后十年歸六運。

六運，四合六為十，故六運之零神位在巽位；照神位在坎宮。

七運，三合七為十，故七運之零神位在震宮；照神位在坤宮。

八運，二合八為十，故八運之零神位在坤宮；照神位在震宮。  

九運，一合九為十，故坎宮為九運的零神位；照神位在巽宮。

飛星派之正神位在運之本宮，不宜見水，宜見山，主旺丁。如一運，正神位在坎宮，二運在坤宮，三運在震宮，四運在巽方，六運在乾方，七運在兌方，八運在艮方，九運在離方。

零神正神逐運方位吉兇表元運零零正地盤:          

     坎      坤        震        巽        乾        兌      艮      離
一運： 

龍 ：正神    氣平      氣平      氣平      氣死      氣死    氣死     正兇
水 ：正煞    兇照      兇照      催煞      催吉      吉照    吉照     零神
二運：

龍 ：氣退     正神     氣平       氣平      氣平    氣死    正兇     氣死

水  ：兇照    正煞     催煞       兇照      吉照    催吉    零神     吉照
三運：

龍 ：氣死     氣退      正神     氣平       氣死    正兇   氣死      氣死
水 ：兇照     催煞     正煞      兇照       吉照    零神   催吉      吉照
四運：

龍：氣死    氣死     氣退       正神       正兇    氣死   氣死     氣死
水：催煞    兇照     兇照       正煞       零神    吉照   吉照     催吉
五運上旬(前十年) ：      

龍 ：氣死    氣死     氣退       正神      正兇    氣死   氣死     氣死

水 ：催煞     正煞     兇照      正煞    戌方零神  吉照  丑方零神   催吉
五運下旬(后十年) ：      

龍：氣死     氣死    氣死       正兇      正神     氣平   氣平     氣平

水  催煞   未方零神  兇照    辰方零神     正煞     兇照   正煞     兇煞
六運：       

龍 ：氣死     氣死     氣死     正兇    正神       氣平    氣平     氣平
水 ：催吉     吉照     吉照     零神    正煞       兇照   兇照      兇吉
七運：       

龍 ：氣死      氣死     正兇     氣列   氣退        正神   氣平      氣平
水 ：吉照      催吉     零神     吉照    兇照       正神   催煞      兇照
八運；       

龍 ：氣死      正兇     氣死     氣死     氣死     氣退    正神      氣平
水 ：吉照      零神     催吉     吉照     兇煞     催煞    正煞      兇照
九運 ：     

龍：正兇      氣死     氣死     氣死      氣死     氣死   氣死      正神
水：零神      吉照     吉照     催吉      催煞     兇照   兇照      正煞

   坎      坤        震       巽        乾       兌      艮       離

               什么是照神？

    蓋天一生水，故北方之天一，為上元首運。而河水必取乎南者，蓋北方之水不能自生，必須南方天九之金以生之。又地六成之，故西北之地六為照神。照神與正神即：（河圖生成之數(shù)）天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一為水之生數(shù)，二為火之生數(shù)，三為木之生數(shù)，四為金之生數(shù)，五為土之生數(shù)。六為水之成數(shù)，七為火之成數(shù)，八為木之成數(shù)，九為金之成數(shù)，十為土之成數(shù)。如：當運為正神與正神的生成數(shù)即為照神。

   例如：2004年至2024年為下元八運，東北方為正神，西南方為零神，東方為照神。東北正神方最忌水，主破財，零神方有水大發(fā)財運，照神則次吉。

   經云：“山管人丁水管財”。在風水學當中，水是會影響財運的，所以，不論陰陽二宅，皆要留意水位在哪一方。廚房的水位，便是洗手盆的位置。水龍頭為來水口，洗手盆盛水時為聚水；否則，洗手盆便是去水口了。如果水位在當運的時候，整家人的財位也較好轉。

    如果屋外見水，如湖、海、河、溪等，便以整間屋的中心點來論方位；但在屋內見水，便以一物一太極（每一個空間的中心點）來定方位。

    水位置在零神位及照神位為最旺，經云：“正神正位裝，撥水入零堂”。

    又云：“明得零神與正神，指日入青云”，都是指零神位見水為大吉。除了零神位外，照神位見水稱為催官水，亦主吉利，而正神位見水則作大兇之論，主破財。

在一九八四年至二零零三年。（甲子年至癸未年）為下元七運：

零神方——東方，宜見水，主旺財。

照神方——西南，宜見水，聚財。

正神方——西方，忌見水，破財。

在二零零四年至二零二三年（甲申年至癸卯年）為下元八運：

零神方——西南，宜見水，旺財。

照神方——東方，宜見水，聚財。

正神方——東北，忌見水，主破財。

在二零二四年至二零四三年（甲辰年至癸亥年）為下元九運。

零神方——北方，宜見水，旺財。

照神方——東南，宜見水，聚財。

正神方——南方，忌見水，主破財。

另加陽宅零神催旺的用法:

1、  零神即是當旺神所對之向星,如八運以向星2為零神, 而運星二和山星2不是零神。

2、  向首宮位須山星生向星(生入),而零神所在宮位須向星零神克山星(克入）

3、  在零神宮位開門開路或放動水,必須兩旁宮位是旺氣宮,與旺氣宮溝通方可取。如八運零神向星2的旁邊有向星8或9。

4、  在零神方收得當旺的向星,而又有動水,才是真零神水。收不到當旺的向星,只能開門不能用動水。

5、  配合日課用真零神水催財催旺,無不應驗。

注: 1、正神裝在向上要生入, 零神裝在向上要克入。

2、零神水催財法與五鬼運財水法是根據(jù)宅局而用,如果不符合條件,就用正神向星催旺法。