一、什么是科學(xué)（science）
    依望文生義，科學(xué)就是分科而學(xué)。指將各種知識通過細化分類的研究而形成的知識體系；也可指人類按照學(xué)科分類，開展研究，以獲取知識和創(chuàng)造知識的活動。蘇聯(lián)《哲學(xué)百科全書》認為科學(xué)是“精神文化的高級形式，是不斷發(fā)展的各種知識體系”，《簡明不列顛百科全書》主張，科學(xué)是“由人類的想象力構(gòu)造出來的廣闊領(lǐng)域的系統(tǒng)性概念化結(jié)構(gòu)” 。就其本質(zhì)，科學(xué)乃是一種體系化、結(jié)構(gòu)化的知識。

 科學(xué)按其固有含義，包括自然科學(xué)（natural science）、社會科學(xué)（social science）和形式科學(xué)（formal science）三類。自然科學(xué)研究物質(zhì)世界。社會科學(xué)研究人與社會。形式科學(xué)研究邏輯與數(shù)學(xué)等，通過提供用于描述世界的結(jié)構(gòu)的信息以及可能對其進行推論的方式，來幫助自然科學(xué)和社會科學(xué)。

二、科學(xué)的狹義化

 從古代直到19世紀，作為一種知識的科學(xué)同哲學(xué)有著密切的聯(lián)系。在西方世界，“自然哲學(xué)（natural philosophy）”曾經(jīng)包含了與今日科學(xué)有關(guān)的眾多研究領(lǐng)域，如天文學(xué)、物理學(xué)等。古代中國人、印度人和希臘人以及一批伊斯蘭先哲，分別在不同時段提出過對宇宙、自然和物質(zhì)世界的哲學(xué)認知，如水火木金土的分類，對空氣和地球的認識等。
    在漫長的發(fā)展進程中，逐步興起用實驗觀察方法來認識世界，以可測試的解釋和預(yù)測的形式構(gòu)建與組織知識體系。從中國老子（約前570—前471）的樸素辯證法、古希臘亞里士多德（前384—前322）的形式邏輯三段論、思辨的傳統(tǒng)自然觀，逐漸發(fā)展到“普遍的真理可以通過推理和歸納而得知”、強調(diào)“實驗和不同程度的量化”，直到達成科學(xué)研究的一般性原則，以實證法為核心的方法論被廣泛接受，使自然科學(xué)研究的面貌為之大變。培根（英，1561—1626）、伽利略（意，1564—1642）、笛卡兒（法，1596—1650）、牛頓（英，1643—1727）等為近代科學(xué)及其方法的創(chuàng)建做出了重要貢獻。
    “科學(xué)”這個詞越來越多地與科學(xué)方法本身相聯(lián)系，“科學(xué)”的內(nèi)涵在悄然縮小范圍，成為研究自然與物質(zhì)世界的專指，并促使相關(guān)的學(xué)科達到現(xiàn)代形態(tài)。而形式科學(xué)，作為一種既作用于自然科學(xué)、又作用于社會科學(xué)的普適工具，因其不依賴于經(jīng)驗觀察，反而獨立于近現(xiàn)代科學(xué)之外。社會科學(xué)也因同樣原因，特別是因常常缺乏普遍的真理性，以及難以公式化，也同近現(xiàn)代科學(xué)漸行漸遠。19世紀后出現(xiàn)的“科學(xué)家”和“科學(xué)界”這些概念，以及相應(yīng)科學(xué)機構(gòu)的建立，也都只適用于狹義的科學(xué)概念，成為自然科學(xué)的專屬“領(lǐng)地”。當今，提及“科學(xué)”，多為狹義，特指自然科學(xué)。而狹義科學(xué)的主要特點是，利用科學(xué)方法，即預(yù)先設(shè)立的方法來進行合理性證實（或證偽）。

三、自然科學(xué)的細分
    “自然科學(xué)”指人類研究物質(zhì)世界的全部理論與方法。其任務(wù)是研究和解釋自然現(xiàn)象，尋找事物間的關(guān)系?！吨袊蟀倏迫珪穼⑵涠x為：研究無機自然界和包括人的生物屬性在內(nèi)的有機自然界的各門科學(xué)的總稱。
    自然科學(xué)由基礎(chǔ)科學(xué)（basic science）和應(yīng)用科學(xué)（applied sciences）兩大類組成。基礎(chǔ)科學(xué)也被視為純科學(xué)，主要包括物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、地球科學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科，以及由基礎(chǔ)學(xué)科發(fā)展出的交叉、邊緣學(xué)科。把基礎(chǔ)理論轉(zhuǎn)化為實際運用的科學(xué)，被稱為應(yīng)用科學(xué)，其研究的方向性強，目的性明確，與實踐活動的關(guān)系密切，直接體現(xiàn)人的需求，但仍保留科學(xué)的屬性，不與特定的應(yīng)用相捆綁。應(yīng)用科學(xué)的主要是工程科學(xué)（包括力學(xué)、運動學(xué)、電磁學(xué)、工程物理學(xué)、設(shè)計學(xué)、制造學(xué)、材料學(xué)等）和醫(yī)學(xué)科學(xué)（如醫(yī)學(xué)微生物學(xué)、臨床病毒學(xué)、生物醫(yī)學(xué)等）及其他門類。

四、繞不開的“錢體系”
    我國科學(xué)家、航天與導(dǎo)彈之父錢學(xué)森的偉大貢獻彪炳史冊。他關(guān)于“科學(xué)”的研究也很獨到，并有廣泛影響。他生前就此有不少談話和著文。眾多文章與專著轉(zhuǎn)引和闡釋他的論述與觀點，很多學(xué)者專門研究他的思想，并稱：他所創(chuàng)立的是一個大大超越西方學(xué)者的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系，稱之為“錢體系”。在這篇小文里，我以不唯上、不唯權(quán)威、只唯實的態(tài)度，來做一簡要評介。

 首先，錢學(xué)森將“科學(xué)”定義為“認識客觀世界的學(xué)問”，將“技術(shù)”定義為“改造客觀世界的學(xué)問”。進而，錢學(xué)森提出，科學(xué)技術(shù)是一個龐大的體系，應(yīng)該包含多個門類。1979年，他最早提出6大門類；后經(jīng)過4次添加，到上世紀90年代增至11個。

    由此，“錢體系”成形。在上述定義的基礎(chǔ)上，科學(xué)技術(shù)體系縱向分成11個大門類：自然科學(xué)、社會科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、人體科學(xué)、地理科學(xué)、軍事科學(xué)、建筑科學(xué)、行為科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)。除文學(xué)藝術(shù)外，每一個門類在橫向上都分為三個層次：基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和工程技術(shù)。他認為，馬克思主義哲學(xué)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系的最高層次；從每一個門類到馬克思主義哲學(xué)，都有一座橋梁，即：該學(xué)科的哲學(xué)概括，如自然辯證法、系統(tǒng)論、認識論、美學(xué)等。

    我認為，錢學(xué)森關(guān)于科學(xué)與技術(shù)的定義言簡意賅，準確揭示了“科學(xué)”和“技術(shù)”各自的本質(zhì)特征。關(guān)于每一門類的科學(xué)又可劃分為基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和工程技術(shù)，也大體合理；但把“工程技術(shù)”放在“科學(xué)”之下似有不妥，“科學(xué)”和“技術(shù)”混為一談了。而把科學(xué)技術(shù)體系描述得如此之大，眾多門類平行羅列，無所不包，甚至囊括“文學(xué)藝術(shù)”，就很值得商榷了。

（原文標題《科技熱門概念辨析（科學(xué)篇）》，作者張聚恩）