1、以單純的一個方位的砂水來看，地表的脈氣能量集中在最低點。

2、以八宮、二十四山方位綜合來看，則是完全不同。

如果以單純的一個方位看，假如東方是山，那么脈氣能量就在東方山坡最低的那個點聚集。問題是風(fēng)水并不是一個方向構(gòu)成的，如果東方、東北方、東南方都是山，以八宮二十四山方位綜合來看的話，也就是說東方的山坡和它周圍的山坡組合在一起看的時候則脈氣能量聚集的那一個點絕對不是東方山坡最低的那一個點了。那么，如何尋找焦點穴呢？如圖所示：

不要把地表的凹凸變化放在大腦里，把地形地貌的變化看成是用手拍開的西瓜然后用保鮮膜覆蓋上而形成一個整體平面，觀察由幾個平面走向而可知脈氣的能量的匯聚點在哪里。即幾個面能量交叉匯集點就是焦點穴。地表焦點穴的能量也很大。

實際上傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)用砂水、明堂、案山、朝山、青龍白虎朱雀玄武等來選穴位的時候就是在尋找的這一個點。只可惜傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)看到的是片面的東西而不是根本性的東西。

現(xiàn)實生活中，真正的脈氣穴并不多見，主人富貴發(fā)達(dá)的風(fēng)水大多數(shù)都是焦點穴造成的。所以在風(fēng)水實踐中要多看多找感覺多思考才能找到真正的好風(fēng)水。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)講的山環(huán)水抱并不一定就是好風(fēng)水，不要試圖用什么龍砂虎砂靠左靠右那一套理論來斷準(zhǔn)和選準(zhǔn)風(fēng)水。

有人說公墓里沒有風(fēng)水，有人說公墓的風(fēng)水沒法斷，實際上公墓里同樣存在整個龍脈由外表地形地貌的變化所形成的那種能量的聚集點。

但是我們要清楚，焦點穴并不一定是吉利的，要看那個焦點的能量來自什么方向。如果焦點的能量來自北方、東方、東南方、西南方就是吉利的；如果焦點的能量來自南方、西方、西北方、東北方則是兇險的。

你可能問，幾個方位的山綿延相連怎么看呢？這就涉及到了鄰宮引化的問題：比如說，北方、東北方、東方都有山且相連，如果東北方的山最高大，北方的山僅僅是東北方山的一個小山坡，東方的山僅僅是東北之山出來的一個小山包而已，這樣的焦點穴能量是很大，但是這個焦點穴的能量是以東北那個壞的能量為主而不是以東方、北方吉的能量為主，既然壞的能量占主導(dǎo)地位吉的能量占輔助地位，那么這種焦點穴就是壞的焦點穴。如果焦點穴的能量來自吉利的方向為主，那么此焦點穴才是吉利的焦點穴。

 任何一個焦點穴里既有吉利的能量又有不吉利的能量。第一、判斷其吉兇要看是吉利的能量為主還是不吉利的能量為主。第二、要看吉利的能量和誰匹配，不吉利的能量和誰匹配。這也就是說為什么一個焦點穴既然聚集了那么多的能量，但卻出現(xiàn)了老大當(dāng)官了，老二短命了，老三討飯了的問題。所以選風(fēng)水要回避獲得壞的能量的那一個人，這也是為什么同一個墳?zāi)沟暮蟠\不相同的根本原因所在，因為他們獲得的能量不相同。一定要明白：風(fēng)水是為人服務(wù)的。如果離開人風(fēng)水就沒有什么意義可言，這也是風(fēng)水和人之間關(guān)系的問題。