隨著葬事改革,城市公墓成了死者的最后歸宿,居住在城市中的人一般為了便于今后祭拜先人,多選在公墓區(qū)埋葬親人。  如何在公墓區(qū)為親人找一塊風(fēng)水寶地？這是我遇到不少東家提出的問題。因為他們心中總想在為親人找一塊風(fēng)水寶地的同時，也給健在的后人起到庇護(hù)作用。于是，不少人認(rèn)為公墓區(qū)的風(fēng)水寶地在高處，越高越好。因為葬在高處，顯得地位高，有氣派。生前有錢有勢是人上人，死后豈能屈居下方呢？因此，公墓位高處往往價位高。在我們贛州黃龍公墓價高的竟達(dá)成10萬元左右。 其實，位高處往往沒有護(hù)砂，孤陽不長，孤陰不生。與“藏風(fēng)得水”以及“內(nèi)乘龍氣，外接堂氣”之原則相悖。葬在高處，生氣不聚，噫而為風(fēng)，那能藏風(fēng)得水？

        如何定公墓水口

    水口是看風(fēng)水的首要條件。入山觀水口，登穴看明堂，這在公墓風(fēng)水中也照樣通用。比如偌大的公墓區(qū)所占的山頭不同，所選穴位的高低有別，就產(chǎn)生了水口不盡相同的現(xiàn)象。水口的確定還是以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點，即為水口。因此，不同的山頭就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一個水口。   

       如何確定墓穴   

     一個好的風(fēng)水格局也是來龍之氣勢要盛，墓地兩側(cè)要有護(hù)砂，密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，因為這是龍氣旺盛之處。這就要有經(jīng)驗來判斷。也不可選在龍之過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳。

     文章二：風(fēng)水師的技巧揭密-公墓的風(fēng)水?dāng)喾?br> 
   （來源：鄭州吉元堂預(yù)測網(wǎng) 作者：吉緣風(fēng)水師）

    在進(jìn)行公墓風(fēng)水勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排列著，許多風(fēng)水大師進(jìn)入公墓后，根本就無從下手分析一個墓穴的吉兇祝福，不能區(qū)別緊臨的兩個墓穴的好壞，而這個問題產(chǎn)生的根本原因，除了風(fēng)水理論上的正誤差別外，還有一個主要的原因就是思維方式有問題。
   其實，在公墓中勘驗?zāi)寡獌春忘c穴，和在非公墓地點點穴勘驗墳?zāi)沟牡览硎且粯拥?，只是在公墓地點點穴和勘驗墳?zāi)箷r，只要把“穴點”前后左右凡是和“穴點”格局形態(tài)相同的那些墳?zāi)巩?dāng)作沒有、當(dāng)作不存在、當(dāng)作地平面看待就行了。而凡是那些特殊高起的建筑或山頭或墳?zāi)咕捅仨毜漠?dāng)作砂來看待，而那些低凹的坑或小山溝就必須的當(dāng)作水來看，一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物必須的當(dāng)作砂或當(dāng)作水來看待，而那些沒有任何特征沒有任何特別能量的墳?zāi)巩?dāng)作沒有看待就行了。
    這也就是說：以“穴點”為原心，如果近處沒有特殊的能量的事物，那么就從原心開始一直向外前進(jìn)，一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物出現(xiàn)為止再論砂水，在特殊形狀事物出現(xiàn)以前的那段距離上的所有墳?zāi)咕彤?dāng)作地平面來看待。只要思維上轉(zhuǎn)過了這個彎，那么公墓風(fēng)水的斷法與普通地的墳?zāi)癸L(fēng)水?dāng)喾ㄊ峭耆粯拥?。只要你的風(fēng)水理論正確，那就絕對不會勘驗錯誤，也絕對不會點錯穴位。
    我們知道，任何事物所蘊藏的能量都是一定的而不是無限度的，同理，公墓這個地方的砂水所蘊藏的吉兇能量也是一定的，不是無限量的。在這個一定能量的公墓地里，“搶風(fēng)水”的意義就十分地重要了。為什么這么說呢？先給大家講個道理：某山洞里有一千公斤金銀珠寶，同時有一百個人從家里出發(fā)去這個山洞取寶，你認(rèn)為誰會搶〔不能相互打斗爭搶，只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢？你認(rèn)為誰又搶不到一點呢？不言而喻，第一個進(jìn)入山洞的人搶到的最多，而最后進(jìn)入山洞的那個人一定什么也不會搶到的。同理，如果前邊有一個地雷，也同樣是第一個踩上的人遭災(zāi)，而后邊的人就是再踩在這個地雷的點上也不會有災(zāi)了。當(dāng)然，這里邊還有一個找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的問題。明白了這個問題，也就是應(yīng)該能明白公墓地"搶風(fēng)水"的重要竟義了吧。
   在公墓地"搶風(fēng)水"，其道理如下： 1、 在風(fēng)水學(xué)上，我們把山脈〔或河流〕叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。我們點穴的目的，就是要吸取龍脈所蘊藏的能量，而任何事物都具有兩面性陰陽性，龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分，如果我們把穴位點在了吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會富貴昌盛；反之，如果我們把穴位點在了兇險能量的點上，那么我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人；而如果我們把穴位點在了無大吉也無大兇的平常能量點上，那么我們吸取的就是龍脈無吉無兇的能量，我們的子孫后代就會平平淡淡做個普通老百姓。
    所以說，要想讓亡者的子孫后代富貴昌盛，就必須的在龍脈上找到吉利的穴位，而在公墓地里，因安葬的死者很多很多，也許吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位還能找到，也很可能你就是那個找到了藏寶的山洞但卻是那最后一個進(jìn)入山洞的人，同樣你會一無所獲。這也就是說，要想讓子孫后代富貴昌盛，最好還是不要選擇公墓。不過，話又說回來，如果只想保平安保后代安寧平靜生活的話，那么在公墓地里，只要避開兇險的穴位就可以了，而且如果你不是最先進(jìn)入墓地的人家的話，如果墓地里80%都被他人占用的話，那么就算是把祖先葬在了兇險的穴位上，也不會發(fā)生特別巨大的災(zāi)難，因為龍脈里兇險的能量大部分已經(jīng)被他人吸取掉了，可是如果葬在了最兇險的那個穴位上的話，也同樣會有大災(zāi)大難發(fā)生。 轉(zhuǎn)載請注明：在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，最好想辦法調(diào)查一下前后三米左右范圍內(nèi)其它墓主人的基本家庭情況，關(guān)鍵是調(diào)查一下這些人家自從把祖先葬在這兒后的基本家庭情況。如果這些人家自從把祖先下葬在這兒后富貴發(fā)達(dá)了、而且下葬年代已較長〔五年以上〕或者已生兒育女，那就說明這兒的吉利能量已經(jīng)被人家吸取的差不多了，這時就應(yīng)重新選擇穴位了。在重新選擇穴位時，首先可以向這些墳?zāi)沟南路娇疾?，因為氣脈從高到低流動的關(guān)系，很有可能下游還有大量的能量，在這下游點穴也會相對吉利。當(dāng)然，在這些穴位的下游是否還有能量，這就要根據(jù)龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況，一般情況下，氣脈在山脈的內(nèi)部較深處流動的，下游就還有較大的能量；如果氣脈是在山脈的表層流動的話，那下游就什么能量也沒有了，此時在上游還能截住一些余氣。在全國各地，到處都有“跟風(fēng)水”的事情發(fā)生，所謂 “跟風(fēng)水”就是：如果有一家人家大富大貴了，那么其它好多人家都會把自己的祖先葬在這個大富大貴人家祖墳的前后左右，認(rèn)為可以“搶點好風(fēng)水”，可事實呢，絕對不會家家戶戶如愿一償。因為什么呢？就因為我前邊所講道理。所以說：如果一個風(fēng)水大師會看氣脈流動情況的話，完全可以在那些富貴人家祖墳的周圍找到小富小貴甚至還能大富大貴的穴位，可事實上，由于風(fēng)水大師造詣有著高，低，厚，薄，良莠不齊之分，所以，看氣脈也有準(zhǔn)與不準(zhǔn)之別，易友們最好的考驗辦法是：將這些大師帶到眾多墳?zāi)乖萍牡胤健不蚬埂?，讓這些大師們說出“如果誰家先下葬，那么周圍其它后葬人家的吉兇禍福與先下葬人家的兇吉禍福有什么區(qū)別？”如果這些大師能說對，那就證明這個風(fēng)水大師還有真本領(lǐng)，不過僅考驗一兩處還不能證明風(fēng)水大師的水平，而是至少要考驗五處以上風(fēng)水才能下論斷，只有風(fēng)水大師在五處以上風(fēng)水的考驗中做到了百分之百正確，才能證明風(fēng)水大師的水平，否則就是假冒的“騙子風(fēng)水師”。

    在公墓地里找到吉利的穴位后，首先要把八宮二十四山方位上大局和小局的所有吉利方位砂水找出來記錄在筆記本上，然后根據(jù)“人丁位置”理論確定出這些吉利的方位砂水是決定誰的富貴〔第幾胎次的哪一代人〕，再弄清楚是第幾胎次的哪一代人富貴后，就趕快去調(diào)查周圍三米范圍內(nèi)的祖墳人家在把祖先下葬在這兒后有沒有生育過“這個胎次的那一代人”已經(jīng)生官發(fā)財，如果沒有這兩種情況發(fā)生，那么就趕快下葬自己的祖先，下葬后，如果自己就是“這個胎次的那一代人”那么如果自己趕上“天時系統(tǒng)”的吉利，很快就能定期富貴；如果自己家生個“這個胎次的那一代人”，那么自己的小孩就能搶得到這吉利砂水能量的絕大部分而來的大富大貴。

    文章三：風(fēng)水師的技巧揭密-公墓園風(fēng)水地的選擇

    隨著城市化的發(fā)展，城市人口的增多，公墓建設(shè)成為了城市發(fā)展的必然?，F(xiàn)在很多地方成片開發(fā)成公墓園，千萬別認(rèn)為整片公墓園風(fēng)水地都一樣或者差不多。其實不然，只要方位不同，具體穴位點的山形山勢不同，那么風(fēng)水的吉兇程度也不同。穴位點的山形,水勢,朝向方位即使相差了一點點，吉兇程度便會相差十萬八千里。

 一 如何選擇公墓園？

 1，觀看公墓園的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、太祖山等背山龍脈的公墓園。

 2，觀看公墓園來龍的緩急,即觀看公墓園風(fēng)水的龍脈從何外來，龍氣沿什么方位行，所選擇的穴位必須是龍氣能行到的方位。

 3，公墓園風(fēng)水的青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素，這些因素符合風(fēng)水山的要求。

 4，公墓園的風(fēng)水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等。

 二 如何選擇公墓園中的吉穴？

    在綜合考慮和平衡以上各方因素后，可根據(jù)風(fēng)水原理，初步確定公墓園中風(fēng)水地的位置。在龍脈一致的情況下，認(rèn)真仔細(xì)觀察公墓園的前后左右，選擇最中，最能接受到龍氣吉穴。因為在公墓中穴所受龍氣的強(qiáng)弱程度是直接關(guān)系到子孫后代的富貴貧賤。最后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，這是公墓點吉穴最為關(guān)健的一步。除此之外還要避開以下不利因素：

（1）,要暖(即藏風(fēng)聚氣)，即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。

（2）,量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財。

（3）,因公墓大多以梯田形式開發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁，破財或患上奇證。

（4）,太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。

（5）,要避開黃泉線度，因為收到黃泉水會退產(chǎn)傷人，決不可用。

（6）,不可取空亡線度，因為線度空亡會使后人敗退。

   總之,選好吉穴后，依來龍及前后左右的砂水，盡量利用位置，結(jié)合仙命，年運來立最佳的向，才能使后代子孫獲得最吉的效果。
 

    文章四：風(fēng)水師的技巧揭密-如何在公墓上找尋吉穴

一、聚風(fēng)藏氣，簡單來說即是避風(fēng)。墓穴之位置能有左龍右虎，后有靠山來龍，前有朝案，中有聚水明堂，就是暖氣之地了。
　
二、利用朝案及龍虎印木，依元運之衰旺來立旺山旺向。葬書所謂之乘生氣也。
　
三、避免找墓前見水直流而出的位置，最好前面有低案，以關(guān)內(nèi)氣為佳。
　
四、不宜在主脈之兩旁附近找墓穴，因兩邊位置多用焙土方法擴(kuò)闊，使其有更多墓穴可賣。但須知兩邊焙土在雨水多之季節(jié)而下陷，容易有撈亂骨頭之累。為人點地者不可大意疏忽。