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作為視覺(jué)藝術(shù)的攝影藝術(shù),形象性、主體性、審美性,這些被人們稱(chēng)為視覺(jué)藝術(shù)的共性特征。但是,在純粹的視覺(jué)藝術(shù)中,又沒(méi)有任何一種視覺(jué)藝術(shù)是依靠科學(xué)技術(shù)作為造型手段的。只有攝影藝術(shù)依靠特定的科技手段來(lái)完成藝術(shù)的種種表現(xiàn),來(lái)實(shí)現(xiàn)平面二維空間中的三維藝術(shù)造型。 所以,科學(xué)技術(shù)所帶來(lái)的特定表現(xiàn)是攝影藝術(shù)區(qū)別于所有視覺(jué)藝術(shù)的根本,也是攝影的獨(dú)特美學(xué)魅力所在。 攝影藝術(shù)區(qū)別于所有視覺(jué)藝術(shù)的根本特性有: 一、瞬間性攝影藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程,在攝影技術(shù)上是一個(gè)快門(mén)開(kāi)啟到關(guān)閉的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程在時(shí)間性上是瞬間的過(guò)程,在一瞬間中攝影藝術(shù)家就是要把這一次攝影藝術(shù)造型的過(guò)程完成。 一瞬間形成攝影藝術(shù)作品是攝影藝術(shù)表現(xiàn)的又是,同時(shí)也是攝影藝術(shù)表現(xiàn)的最大“弊端”。 在傳統(tǒng)的視覺(jué)藝術(shù)繪畫(huà)藝術(shù)中,一幅作品可以在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)間段里從容不迫地形成,在構(gòu)圖和布局上,在點(diǎn)線面的安排上,在色彩的思維中,可以一點(diǎn)一點(diǎn)地疊加上去,最終形成一幅繪畫(huà)藝術(shù)作品。 可以說(shuō),與攝影藝術(shù)相似的繪畫(huà)藝術(shù)是在慢慢走向永恒,而攝影藝術(shù)由于技術(shù)的原因,卻要在一瞬間走完繪畫(huà)藝術(shù)數(shù)天、甚至數(shù)年才能走完的審美歷程。只有這樣,才呈現(xiàn)出攝影藝術(shù)書(shū)劍性質(zhì)的特有表現(xiàn)力。 這樣的瞬間表現(xiàn)在攝影藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中是驚心動(dòng)魄的,也是讓人迷戀不已的。 在傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中,數(shù)天和數(shù)年能成像,而在攝影的一瞬間里也成像,并且都能轉(zhuǎn)成永恒不朽的藝術(shù)作品,攝影藝術(shù)家在一瞬間能夠把攝影藝術(shù)品永恒的諸多要素包容進(jìn)來(lái),這就是攝影藝術(shù)瞬間性和永恒性的關(guān)鍵所在。 攝影家的藝術(shù)修養(yǎng)和審美理想追求,對(duì)社會(huì)生活和自然美的體驗(yàn)和理解是一個(gè)長(zhǎng)期的積累過(guò)程。 攝影藝術(shù)的瞬間性與藝術(shù)作品的永恒性得到完美的融合,這就需要攝影家具有獨(dú)特的創(chuàng)造能力。 在任何一種藝術(shù)創(chuàng)造中,都有形式和內(nèi)容的關(guān)系表現(xiàn),在攝影藝術(shù)的瞬間創(chuàng)造中也是如此。 在一瞬間出現(xiàn)時(shí),攝影藝術(shù)家不單要考慮所拍攝的內(nèi)容,也要考慮所拍攝的內(nèi)容的畫(huà)面形式關(guān)系。 二、永恒性在藝術(shù)人物攝影中,人物在一瞬間流露的內(nèi)心情感世界是藝術(shù)人物攝影所追求的最高境界。 但是,攝影拍攝的一瞬間不一定是人物內(nèi)心情感流露的一瞬間,這兩個(gè)瞬間溫和在一起,就是攝影藝術(shù)家在拍攝時(shí)對(duì)內(nèi)容的思考。 照相機(jī)面對(duì)的是自然和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,具體表現(xiàn)在攝影就是瞬息萬(wàn)變的光影世界?!笆耪呷缢埂保瑳](méi)有什么力量可以把這流動(dòng)的光影留住。而我們攝影的藝術(shù)魅力就是把具有孕育性瞬間凝固下來(lái),表現(xiàn)為藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活的理解。 在現(xiàn)代的攝影技術(shù)中,人們已經(jīng)有能力把一段一段的光影流動(dòng)記錄下來(lái),比如出攝影外,電影電視,但如何選擇和凝固這一瞬間,仍然具有無(wú)限的魅力。 “攝影藝術(shù)是在一瞬間走向永恒的?!?/p> 傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)可以憧憬地走向永恒,同樣,攝影藝術(shù)一瞬間走向永恒也是攝影藝術(shù)的本性。 本文由趙許生原創(chuàng),圖陳復(fù)禮。 |
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