全宣堂風(fēng)水作品：改碑立向定分金

        經(jīng)吳姓東家再三誠心邀請前去進(jìn)行祖墳勘察；是地座落在浦北縣石鼓嶺上，由于是山路，只能騎著125摩托車一路顛菠到山腳，再爬山過河才到達(dá)半山腰穴場。到現(xiàn)場后，擺開羅庚看八方，心中默念楊公訣； 觀此地入首束氣有力，明堂廣闊，群山疊翠，細(xì)水綿綿，左倉右?guī)欤瑢訉雨P(guān)鎖，羅城緊密。慎思細(xì)看，云山高聳，層巒疊障。經(jīng)云：何知人家富有名，山高一層又一層；觀此山形水勢應(yīng)為富貴人家。古人云：未葬山頭地，先看屋下人。屋下人無福山頭地不靈。山川有靈而無主，尸骨有主而無靈，非是時師眼不開，大地原待福人來。

        但經(jīng)過現(xiàn)場一番勘察后，心中已得出結(jié)論。與現(xiàn)實(shí)并不太符合，皆因消納水口不清楚之因。楊公經(jīng)文云：水是山家血脈真，利人害人速如神，龍穴與砂各有用，都于水口定假真。時師只說巒頭好，孤陰不長誰幕到。不知龍水要配合，陰陽配合才發(fā)福；龍真穴的水錯放，縱然小發(fā)終縹蕩；富砂貴砂簇簇來，水口錯用盡成灰；由此可見水法的重要性。

        此地為廣西浦北吳氏祖墳，是地甲卯龍入首，庚酉水朝，走坤口，原地師立甲山庚兼寅申，內(nèi)堂放丁未水。庚酉水逆朝，外水口走庚酉。走坤水口為黃泉口，口訣云：庚丁坤上是黃泉，意思是立庚丁二向，得坤水來去為殺人黃泉水。立坤向，庚丁二方位來去水也為黃泉兇水。并非三合派的來為殺人黃泉，去水為救貧黃泉。犯黃泉水財(cái)氣耗散，即對后代子孫健康帶來影響，易損成材之子，影響健康，貧困，疾病災(zāi)難等。

        終上所述，此向法皆不合消納，走坤水口為殺人黃泉，打少丁，總水口又三元駁雜，來去水皆不合消納，逢之有損丁破才之驗(yàn)，逢三合四沖，填實(shí)之年應(yīng)驗(yàn)。按賴布衣水法房分秘訣斷：一子向上是真元，二子腳踏兩頭船；若問三子何處是，孟白仲青季在前。砂法之房分：左方管一、四、七房，右方管三、六、九房，中前管二、五、八房。由此可斷大房與二房有損丁破才之應(yīng)。在此普及一下基礎(chǔ)知識：一是凹風(fēng)傷對宮；二是缺宮傷八卦所屬房；三是砂秀人秀，水吉財(cái)旺，落在那房應(yīng)那房。四是水不僅主財(cái)也主人，山不僅主丁又主財(cái)；失運(yùn)皆敗，得運(yùn)應(yīng)該房。

        黃泉聽起來令人毛骨悚然，因?yàn)槿怂篮蠓Q之為命入黃泉，其實(shí)黃泉是風(fēng)水學(xué)方面的一個專業(yè)術(shù)語，也就是說，在陰陽宅立向選址上，遇上黃泉煞，就是很倒霉的事。其實(shí)黃泉是由黃泉水的吉兇應(yīng)驗(yàn)陰陽宅人的吉兇禍福。

        黃泉水用得好，可濟(jì)世救貧，用得不好，可家破人亡。正可是楊公救貪風(fēng)水的由來，但是在實(shí)踐中又有多少人理解楊公救人黃泉？黃泉方消納得好，當(dāng)然是發(fā)人，發(fā)財(cái)發(fā)富，從而改變了窮困災(zāi)難，稱楊公救貪風(fēng)水。

        救貧黃泉水訣歌訣　　

辛入乾宮百萬莊，癸歸艮位發(fā)文章。

乙向巽流清富貴，丁坤終是萬寶箱。

甲向艮朝科第早，庚向坤流出英豪。

丙向巽來多富貴，壬遇乾宮出官僚。

        經(jīng)過現(xiàn)場勘察得出結(jié)論之后，且東家非常信任本地師，懇請幫忙擇日改碑立向，重定分金，放內(nèi)堂水。根據(jù)現(xiàn)場測量的數(shù)據(jù)，改立甲山庚兼卯酉吉度分金，內(nèi)堂放乾戌水。此山向兼家消納為三元催官黃泉之手法，內(nèi)堂水又為五鬼運(yùn)財(cái)之法。催官黃泉是利用兼卦并能消納者，化殺為權(quán)、官登將臺之秘訣，主催官速效，多主貴氣，文官心狠手辣狡猾，武官膽大兇狠視死如歸，黃泉二字是代表陰間之路在等待，死里逃生是武官必經(jīng)之路途，所以名為催官黃泉。

        甲山庚兼卯酉山向坤水口為催官黃泉，庚酉水逆朝，外水口去也為庚酉。秘訣云：亥山一丈可致富，逆水一勺可救貧；可見逆水局之歷害。內(nèi)堂放乾戌水為五鬼運(yùn)財(cái)應(yīng)催財(cái)旺丁之應(yīng)。甲卯龍，庚酉水朝，總水口走庚酉口；重立山向分金線路后，龍坐，山向水口皆合交媾，此格局為本龍結(jié)本穴，且外水口走本堂口，正合楊公風(fēng)水三元尾的串珠理，經(jīng)云：地畫八卦誰能會，龍向山與水相對。

        恭祝東家依期重修后人財(cái)兩旺，榮華富貴，身心健康。