倪海廈堪輿學(xué)龍穴實(shí)戰(zhàn)案例

暈呱了 2022-09-16 發(fā)布于四川

展開全文

堪輿風(fēng)水就是巨視-倪師易派風(fēng)水

堪輿學(xué)業(yè)叫做風(fēng)水，堪輿學(xué)派有三元，三合,倪師的門派叫易派,結(jié)合了三元三合的優(yōu)勢(shì),其實(shí)無(wú)論哪個(gè)學(xué)派,風(fēng)水的核心都是相生,比如龍穴長(zhǎng)的就像一個(gè)膀胱或者子宮,取的是他生的相,如果一個(gè)山光禿禿的,沒(méi)有樹木,那我們不管，只要任何是山，一定不可以兇，或者破碎，破爛，不整齊，或者塌陷，陷落，還有全為砂石，枯枯的。不管落在哪個(gè)位置上，都主不利。那個(gè)山本來(lái)就是兇的，你都不用羅經(jīng)去看。這種肯定風(fēng)水不好,我們看風(fēng)水看的是整體，可是他們不看整理，他們看的是微視。看風(fēng)水是巨視。所以過(guò)去我們看陰宅，就是專門看風(fēng)水，看山川河流，水如何來(lái)，大部分可以借用到堪輿。這一帶的家族，他到底將來(lái)如何敗亡，或者是他的后代會(huì)發(fā)什么武貴、官貴，或者財(cái)貴，都可以在風(fēng)水上找得到，看得到。

注意事項(xiàng):①龍穴很少,老百姓一般是找不到的-具體參考這個(gè)案例麒麟頭龍穴（此地已經(jīng)不能用金錢衡量，如果非要用金錢來(lái)衡量起碼超億。大部分風(fēng)水師一輩子也點(diǎn)不到這么好的地?。?/p>

注意事項(xiàng)②:正常百姓選擇城局葬-藏風(fēng)納氣即可,具體參考案例案例:馬來(lái)西亞李孝式的祖墳:阿公抱孫。

第一種:城局葬+天星四貴-藏風(fēng)納氣(大部分老百姓的選擇)

現(xiàn)在給諸位講的城局，就是說(shuō)，我們?cè)诮o客戶或者為自己找墳地，不會(huì)常常碰到那么好的，所以很多城局是我們平?？梢杂玫摹Ｓ械臅r(shí)候不一定要找到龍穴，我們騎龍?jiān)帷Ｄ阍邶埫}上面找也可以，那我們有所謂的城局，這個(gè)城局延伸出來(lái)，有兩個(gè)地方，第一個(gè)，過(guò)去我們大陸上所有房子，北京城，有沒(méi)有看到北京城好高啊，這就是所謂的城局。城局一樣能夠藏風(fēng)納氣，了解我的意思把，所以基本一個(gè)最大的原則，我們?nèi)タ待埖臅r(shí)候，有的時(shí)候沒(méi)有辦法找到龍穴，所謂的城局，就是密閉式的，有時(shí)候馬路進(jìn)來(lái)，可是這里藏風(fēng)納氣，中國(guó)人的石頭就是龍的骨頭，泥土就是龍的肌肉，就是所謂的氣,要形成圍城啊

古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。

高城之地·天陰自上而降，生氣浮露·最怕風(fēng)寒，易為蕩散。如人深居密室，稍有罅隙通風(fēng)·適當(dāng)肩背，便能成疾。故當(dāng)求其城郭完密，使氣之有聚也。平支之穴，地陽(yáng)自下而升，生氣沉隱，不畏風(fēng)吹，亦如人在廣寞之野，雖八面無(wú)蔽·己自不覺·或遇天晴日朗，其溫和之氣自若也·故不以寬曠為嫌，但取橫水之有止·使氣之不行也·此言支壟之取用不同者如此。

風(fēng)水之法，得水為上藏風(fēng)次之

支壟二者俱欲得水，高壟之地·或從腰落，雖無(wú)大江攔截，亦必有池塘以止內(nèi)氣，不然去水稍遠(yuǎn)，而隨身金魚不可無(wú)也·倘金魚不界，則謂之雌雄失經(jīng)，雖藏風(fēng)亦不可用。平支之地，雖若無(wú)蔽，但得橫水?dāng)r截，何嫌寬曠·故二者皆以得水為上也

什么叫天星四貴？亥艮巽兌有來(lái)龍+山雄偉

一般定首都用,首都一定要有天星四貴,有這四個(gè)貴的話，那不得了，這四個(gè)方向居然都有巒頭，那就是天生四貴到齊，大貴之地，非常好。這是我們風(fēng)水上最好的。四周的地脈最好。

比如我們?cè)诒本┑淖辖抢锟粗車纳剑诹_盤24山特定的4個(gè)位置上[亥艮巽兌]看到山巒，在亥方、艮方、巽方、兌方，各有一個(gè)山勢(shì)來(lái)龍，聚集在這里，在這四個(gè)角，代表這個(gè)地方適合做國(guó)都，

四貴1、亥山——天皇星（紫微垣）；2、艮山——天市星（天市垣）；3、巽山——太乙星（太微垣）；4、酉山——少微星（少微垣）。合稱天星四貴。其中天皇星最為尊貴。

三吉六秀-移動(dòng)位置我們叫做撥砂

六秀:丙丁辛艮巽兌,在羅盤24山特定的6個(gè)位置上[丙丁辛，艮巽兌]看到山巒

三吉:巽艮兌，這是三吉，所謂的三吉，我們房子坐上去，這個(gè)方向，三個(gè)吉方，六秀方向，有山勢(shì)，有來(lái)龍，或者有巷道進(jìn)來(lái)，馬路進(jìn)來(lái)，或者是有朝山，有巒頭，或者有很好的砂，統(tǒng)統(tǒng)并入我們的三吉六秀，那一個(gè)陽(yáng)宅，或陰宅，有這個(gè)六秀，或者三吉，都是很好的地方。如果你發(fā)現(xiàn)差一點(diǎn)點(diǎn)就變?nèi)耍钜患?，那我們就移?dòng)位置，你懂不懂我的意思，移動(dòng)位置發(fā)現(xiàn)哎剛好移到位置上了，這個(gè)移動(dòng)位置我們叫做撥砂。

案例:馬來(lái)西亞李孝式的祖墳:阿公抱孫。

這是一處曾經(jīng)蔭出過(guò)馬來(lái)西亞開國(guó)元老，首任財(cái)政部長(zhǎng)李孝式的祖墳，喝形“阿公攬孫”之作，遠(yuǎn)近聞名，吸引了不少風(fēng)水愛好者和時(shí)師的眼球。根據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)道，幾乎每天都有人來(lái)參觀此墳。李孝式是廣東省信宜市（舊稱：竇州）信宜籍華僑，旅居馬來(lái)西亞，是馬來(lái)西亞僑鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)，也是馬來(lái)西亞開國(guó)元老，更是該國(guó)的首任財(cái)政部長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)可謂權(quán)傾一時(shí)。據(jù)說(shuō)在馬來(lái)西亞華僑中，一提起他，凣乎無(wú)人不識(shí)，可見其影響之大。

李孝式的祖先十分注重風(fēng)水，很早就包養(yǎng)了風(fēng)水師，他的祖先養(yǎng)的風(fēng)水師據(jù)說(shuō)是清代四大名師之一，黃夫儒（來(lái)自江西）。李孝式的祖墳“阿公攬孫”是一個(gè)名副其實(shí)的怪穴：

第一怪：砂怪。此穴朱雀砂反、白虎砂反，砂飛斜去。

第二怪：水怪。此穴水不只反，還有點(diǎn)斜飛水去。

第三怪：坐怪。此穴是橫龍結(jié)穴，卻沒(méi)有鬼尾拖山。

第四怪：葬怪。此穴是一山兩向，並且是橫放棺木。

第二種:龍穴葬

這是一種標(biāo)準(zhǔn)的尋龍,數(shù)量非常少。結(jié)穴實(shí)際就是上古時(shí)期巖漿噴出來(lái)的口,實(shí)際上都是地殼變動(dòng)，那個(gè)地氣噴出來(lái)的地方，所以地殼一擠壓，兩邊噴出來(lái)，巖漿噴出來(lái)，就變成圓形，那要去找原來(lái)巖漿噴出來(lái)的口，都是地氣最旺的地方，最接觸到地下,甚至還可以看到地脈，地脈就像人手上的脈一樣，脈在下面跳，所以如果地氣很旺的時(shí)候，就會(huì)形成紋那種紋，水紋一樣，你看到地面如果是這種形狀的時(shí)候，地氣非常的旺，

①我們喜歡地方有魚，有蝦，有龜，最怕的是有蛇，有蟲，有螞蟻，那蛇穴或者螞蟻的地方，都不是我們最好的風(fēng)水地。都是屬于展如之地。

②藏風(fēng)納氣,包括陽(yáng)宅陰宅都一樣，風(fēng)不容易吹進(jìn)來(lái)。案例:有一種最兇的，這個(gè)不行的，你看山這樣下來(lái)，陵線是這樣子，這是最高的，我干脆就葬在這個(gè)龍背上面，這個(gè)不行的。騎龍?jiān)峋褪球T在龍脈上。大原則要把握到，要藏風(fēng)納氣。藏風(fēng)納氣什么感覺？站在里面很熱，汗都滴下來(lái)！所以過(guò)去我們風(fēng)水上找墳的時(shí)候，叫做牛眠穴，為什么呢，因?yàn)槲覀冎袊?guó)人是以農(nóng)立國(guó)的，那個(gè)牛啊，田野間工作完了，主人就放掉了，自己去吃草，那吃飽了它就找個(gè)地方躺下去，然后你第一次放牛，它躺在這邊，你明明把它往哪邊趕，它還是過(guò)來(lái)躺這邊，它就記得那個(gè)位置，就躺在那里舒服，牛眠地。為什么，恢復(fù)疲勞很快啊。這是所謂我們山川的靈氣，恢復(fù)疲勞很快。所以我們找的龍穴，就是牛眠地?！芭Ｃ摺敝f(shuō)源自歷史上的一個(gè)故事，典出《晉書周訪傳》：“初，陶侃微時(shí)，丁艱，將葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老父，謂曰：前崗見一牛眠山污中，其地若葬，位極人臣矣。

龍會(huì)結(jié)穴有4個(gè)先決條件

①左右有水。

這個(gè)水，有兩個(gè)原則，第一不見水來(lái)；第二不見水去；看不到水來(lái)，看不到水走，你在這邊看到水來(lái)的很大，看見水口走，這個(gè)風(fēng)水就不好。第二:水要有情,有情的定義就是曲折,彎彎曲曲,不要直來(lái)直去.3清澈(山管人丁水管財(cái)) 4無(wú)聲(有聲的是悲憫水,對(duì)身體健康不好)5能聚,水聚天心

②要有砂

出水口的這兩邊呢：一定要有砂。中國(guó)人的觀點(diǎn)呢，是動(dòng)物砂最好。出水的兩邊要有動(dòng)物的象，以獅豹虎象這種東西呢，最好，所以現(xiàn)在桂林山水甲，有個(gè)象鼻山，有沒(méi)有，叫做水口，特別的那個(gè)砂，叫做水口砂。

③左右有山

近的叫案山，遠(yuǎn)的叫朝山

我們臺(tái)北出?？?，左邊叫獅子，右邊是官渡公，像一個(gè)圓球似的，繡球似的，整個(gè)八里山像一個(gè)獅子，所以剛好獅子繡球，虎豹獅象最好。

④前面凸出去的山叫官，后面凸出去的山叫鬼

這個(gè)山兩邊包起來(lái)，前面會(huì)凸出去，我們有個(gè)名詞，叫做官。這里有官星假穴。

后面尾巴掃出去的，尾巴掃出去的部分，我們叫做鬼，官和鬼呢，都是非常好，非常吉的。

龍穴取穴方法

①朝山取穴

上不過(guò)眼，下不過(guò)心。看遠(yuǎn)方的案山，這個(gè)案山呢，眼睛看過(guò)去，比眼睛低一點(diǎn)，以胸部對(duì)應(yīng)過(guò)去，比胸部高一點(diǎn)，這個(gè)后面，正后方，就是所謂的穴位。這是第一個(gè)，我們要取的。那如果站在底下，太低了，舉例：如果這個(gè)人，站在這里，對(duì)面的朝山很高。

②立方向

1陰龍取陰向,陽(yáng)龍取陽(yáng)向

先找到兩個(gè)點(diǎn)，第一是來(lái)龍的過(guò)峽脖子的地方,第二找到結(jié)穴的地方,第三：這兩個(gè)點(diǎn)連為直線，如果來(lái)龍是你的乾的方向，啊，是乾龍，乾向來(lái)龍，乾是有紅色的地方，就叫做陽(yáng)龍，那陽(yáng)龍的話。我們要立向的時(shí)候，一定要立陽(yáng)向懂不懂，因?yàn)樗顷?yáng)龍，所以你立向的朝向要向有紅的地方，第五格紅的地方?？吹?jīng)]有。

坐山就是來(lái)龍

比如是丁山是癸向，山就是風(fēng)水上的術(shù)語(yǔ)叫坐山，坐山就是來(lái)龍，比如手山勢(shì)是這樣，環(huán)抱是這樣，丁山就是來(lái)向是丁龍，你在這邊測(cè)，這條龍就叫做丁山懂不懂，所謂山就是坐向，坐山啊，你們現(xiàn)在不會(huì)這個(gè)名詞，你們只會(huì)坐北朝南，丁山癸向，所以丁山完全是指山龍的來(lái)向，所以過(guò)去最標(biāo)準(zhǔn)的測(cè)來(lái)龍，是在峽的地方測(cè)來(lái)龍最準(zhǔn)，這是所謂的坐山。

2.穿山72龍(重要)

?那前面的24個(gè)分金位，那是分陰陽(yáng)龍，你就要記得陰龍立陰向，陽(yáng)龍立陽(yáng)向。那陰龍里面又有分三個(gè)，懂不懂我的意思。陽(yáng)龍里面也有分三個(gè)龍，那看他的吉兇。吉的時(shí)候我們?cè)偃y(cè)定，不吉我們就離開這個(gè)地方。穿山龍就是我們?cè)诹⑦^(guò)峽的時(shí)候，24個(gè)坐山,一個(gè)坐山管3條龍，24個(gè)坐山就是72條龍，辰龍有三個(gè)龍，甲龍有三個(gè)龍。龍脈里面再挑好的吉位出來(lái)。穿山72龍也是測(cè)龍向，測(cè)來(lái)龍。

流程:1先分陰陽(yáng)龍, 2再分兇吉-來(lái)龍是兇龍，還是好的龍，我們靠穿山72龍來(lái)立

定義:24個(gè)坐山,一個(gè)坐山管3條龍，24個(gè)坐山就是72條龍，就是把它分的更細(xì)

穿山72龍，在過(guò)峽的地方定盤針，龍無(wú)峽就就在入首的后面測(cè)。進(jìn)入平地這一點(diǎn)，和來(lái)龍，連成一條線，在這里測(cè)，看他的來(lái)龍是什么，諸位看，這個(gè)羅經(jīng)，穿山72龍?jiān)谏厦?，前面的八卦算進(jìn)去第六個(gè)，24個(gè)地盤下方的72龍，一個(gè)坐山分三個(gè)龍，又叫做72個(gè)分金。因?yàn)?2個(gè)地支，10個(gè)天干，最小公倍數(shù)是60，所以在12個(gè)地方是空的，羅經(jīng)上面沒(méi)有寫，有沒(méi)有看到，空的就是兇的位置，絕對(duì)不要弄，我在上面，圈圈代表大吉，看到?jīng)]有，三角形代表次吉，沒(méi)有標(biāo)明的統(tǒng)統(tǒng)是兇。那穿山龍，在羅經(jīng)上如何去記。羅經(jīng)最外面一層是經(jīng)緯的刻度，我們地球的經(jīng)緯儀，第二盤是天罡28宿，倒數(shù)第三層，是不是有那個(gè)紅圈圈，有的是紅底金圈，有的是金底黑圈，有沒(méi)有，凡是紅底金圈的，統(tǒng)統(tǒng)都是吉，金底黑圈，或者是打叉的，都是兇。了解我的意思把，你把他對(duì)照72龍就可以了，就不用去區(qū)分了，去記了。

3.透地60龍(重要)-所有的正都是最好的珠寶線，七三跟三七就很麻煩

透地龍是棺材放到地下去的那個(gè)位置,擺下去左擺右擺，叫透地龍。埋下去這一剎那很重要啊，假如葬下去的時(shí)候把它方向一轉(zhuǎn)，山勢(shì)都很好，透地吃的氣不正，完了，全局皆輸。所以我們非常重視穿山72龍和透地62龍，透地62龍很簡(jiǎn)單區(qū)分，我們就是葬上去，要在珠寶線上，過(guò)去你們學(xué)到的就是不要放到分金煞上，現(xiàn)在就不要管分金煞，就放在珠寶線上，那其他都是空亡劫耗的。那珠寶線，諸位看，透地龍，專門選龍氣入口。

我們?cè)趦蓚€(gè)地方測(cè)定位置，一個(gè)，我們站在明堂水口這邊，往來(lái)龍看，另外龍向是這樣子，那這兩個(gè)有一個(gè)交點(diǎn)，那我們?cè)谶@里山頭移上移下，看朝山案山，好，決定在這這里，放上去以后呢，有珠寶線、火坑、差錯(cuò)、空亡，火坑、差錯(cuò)、空亡都不好，一定埋下去要在珠寶線上面。諸位看，這個(gè)天盤針，往前一圈再往前一圈，那個(gè)叫六十透地龍，他是兩個(gè)坐山管五條龍，龍下面呢，就是天盤往內(nèi)環(huán)一個(gè)，有什么七三，三七，正，所有的正都是最好的珠寶線，七三跟三七就很麻煩，那我們放在正的珠寶線上面，子孫發(fā)，如果葬在火坑上面的話，到十幾二十年后你去撿骨，一打開一票螞蟻。兒孫主淫亂少亡而且主孤寡。如果葬在差錯(cuò)空亡呢，人財(cái)耗散，敗絕。都不好。諸位要記得珠寶線。

消砂之法：以坐山為度，撥吉?jiǎng)t吉·撥兇則區(qū)·歌云：「生我食神居兩榜，比肩人財(cái)發(fā)科場(chǎng)，我克是財(cái)為儲(chǔ)奴，刺我七煞最難當(dāng)，泄我文章窮到底，文邊功名好又強(qiáng)?！估荷綖榭纠恰倌舅?，見巽或艮或坤方有高砂。巽艮坤屬木宿，與乾相比肩，則此砂為吉，為「比肩人財(cái)發(fā)科場(chǎng)?！谷粼诔螅闯叫绶接猩健ご怂奈粸榻稹そ鹂饲緸閮?此為「克我七煞最難當(dāng)」若在甲、庚、丙、壬、子、午、卯、酉方有山, 此八宿皆為火宿，干木生火、為泄、為兇，則為「泄我文章窮到底」若在乙、辛、丁、癸、方有山’此四山皆為土宿，干木刺土為財(cái)帛·為吉，為「我克星財(cái)為儲(chǔ)奴」·若在寅、申、已、亥方有山·此四出為水宿，水生干木，為「生我食神居兩榜」。

3立方向-八煞黃泉

這個(gè)八煞黃泉是墳?zāi)沟牧⑾蛴玫摹槭裁唇邪松?，古代的歌，八曜煞口訣：坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭；艮虎離豬為煞曜，墳宅逢之一旦休,立向的時(shí)候，我們包括陽(yáng)宅陰宅，都是用這個(gè)八煞黃泉立向。這是我們絕對(duì)不能立的向，很禁忌的.坎龍坤兔震山猴，他是說(shuō)坎龍不立辰向，有沒(méi)有，坤龍不立卯向，震龍不立申向。

[補(bǔ)充:這里估計(jì)你看不懂,里面包含八卦和24山混起來(lái)說(shuō),根據(jù)倪海廈徒弟徐光佑的書籍<三才決定一生視頻>中<風(fēng)水2>在23分鐘16秒的意思解釋出來(lái)八煞黃泉的八指的是正八卦,不是指24山,所以我翻譯過(guò)來(lái)

首先明白:地支就是地上的,,比如說(shuō)土,天干就是天上的,比如說(shuō)雨,十二地支:寅虎、卯兔、辰龍、已蛇、午馬、申猴、酉雞、亥豬

坎龍：坎卦不立辰(就是羅盤上的坎卦[24山的壬子癸]來(lái)龍,我們穴不立辰向)

坤兔：坤卦不立卯(就是羅盤上的坤卦[24山的未坤申]來(lái)龍,我們穴不立卯向

震猴：震卦不立申(就是羅盤上的震卦[24山的甲卯乙]來(lái)龍,我們穴不立申向

巽雞：巽卦不立酉(就是羅盤上的巽卦[24山的辰巽巳]來(lái)龍,我們穴不立酉向)

乾馬：乾卦不立午(就是羅盤上的乾卦[24山的戍乾亥]來(lái)龍,我們穴不立午向)。

兌蛇：兌卦不立巳(就是羅盤上的兌卦[24山的庚酉辛]來(lái)龍,我們穴不立巳向)。

艮虎：艮卦不立寅(就是羅盤上的艮卦[24山的丑艮寅]來(lái)龍,我們穴不立寅向)

離豬：離卦不立亥(就是羅盤上的離卦[24山的丙午丁]來(lái)龍,我們穴不立亥向)。

4立方向:分金煞不能立向

一般來(lái)說(shuō)，初學(xué)的人，我們知道二十四個(gè)分金，分金中間那個(gè)線，我們叫做分金煞，不能立向?qū)Σ粚?duì)，這里的八煞黃泉，這幾個(gè)地方，絕對(duì)不可以立向。

5.羅盤喝名

最后批的順序的話，首先批外形嘛，看他是什么穴，這個(gè)穴，一定要現(xiàn)場(chǎng)看過(guò)，拿著羅盤喝名，你一叫就正名了，了解我的意思把。喝名就看他的外形，以他的象來(lái)看的。明明這是個(gè)大象，你說(shuō)老師我看像食蟻獸，然后那個(gè)山頭剛好像那個(gè)象頭上面幾根短短的毛有么有，一看真像大象，我們要去看到底這個(gè)象的來(lái)龍是什么，然后來(lái)決定當(dāng)場(chǎng)的名稱。所以說(shuō)風(fēng)水取名字的時(shí)候沒(méi)有一定的。都是我們現(xiàn)場(chǎng)看，現(xiàn)場(chǎng)再叫。

③看水-八路黃泉

八路黃泉。專門勘定來(lái)水，或者是開向放水,那八路黃泉呢，就是告訴我們，立墳的時(shí)候，我們墳立在這里，看來(lái)水，或者是去水，絕對(duì)不要來(lái)的是這八路黃泉。有八個(gè)地方不可以來(lái)水，那來(lái)水的話就是主孤寡。變成孤兒寡母的，不好。

口訣是：庚丁坤上是黃泉，坤向庚丁切莫與。這是歌訣，我們把八路黃泉把它擺在圖上面就看的很清楚了，你看坤，你看，立庚向，坤方即有來(lái)水，庚向，丁向亦同，所以來(lái)龍是庚龍或者是丁龍，坤方，就是西南角，不可以有水進(jìn)來(lái)或者是水出去，這就叫做八路黃泉。所以八路黃泉，完全是看水的來(lái)去。我們最好的位置就是看不見水來(lái)，看不見水去，那進(jìn)來(lái)明堂的水如果是直來(lái)，然后從這里有直接走了，叫直來(lái)直去。這是水直，這個(gè)非常的兇。這個(gè)水要來(lái)無(wú)影無(wú)無(wú)蹤，安安靜靜的。然后水還要聚，懂不懂我的意思。那我那天帶你們?nèi)タ吹哪莻€(gè)陰宅，水就不聚，就是不懂啊，所以外面做風(fēng)水的很累啊，辛辛苦苦找個(gè)地方，然后想盡辦法把他破壞掉，然后脖子還給他斬?cái)嗟簟＿€把毛拔掉，你知道為什么把毛拔掉，就是殺雞的時(shí)候把毛拔掉。這個(gè)龍已經(jīng)被破壞掉了。

[補(bǔ)充:這段話個(gè)人認(rèn)為是描述八路黃泉的,不知道倪師怎么講成八煞黃泉了,要不就是打字的人打錯(cuò)了]這是我把他翻譯下來(lái)是照樣。那你怎么記呢，你不用記，為什么，因?yàn)槲覀兞_經(jīng)上面就有所謂的八煞黃泉，諸位看那個(gè)羅經(jīng)的說(shuō)明書，黃泉煞，第三格，乾坤丁艮那個(gè)第三圈就是所謂的黃泉煞，諸位把羅經(jīng)擺到正東南西北，子午就沒(méi)有，空的就沒(méi)有黃泉煞，如果是丁山癸向的時(shí)候，是不是就有坤，意思就是坐丁山不立坤向，了不了解我的意思，有沒(méi)有看到，所以八煞黃泉，絕對(duì)不可以立向來(lái)犯到。所以我們這個(gè)，什么叫山，比如是丁山是癸向，山就是風(fēng)水上的術(shù)語(yǔ)叫坐山，坐山就是來(lái)龍，比如手山勢(shì)是這樣，環(huán)抱是這樣，丁山就是來(lái)向是丁龍，你在這邊測(cè)，這條龍就叫做丁山懂不懂，所謂山就是坐向，坐山啊，你們現(xiàn)在不會(huì)這個(gè)名詞，你們只會(huì)坐北朝南，丁山癸向，所以丁山完全是指山龍的來(lái)向，那反過(guò)來(lái)，如果是丁山的來(lái)龍，我們不立坤向，諸位看左下角，有沒(méi)有，坤向有沒(méi)有，我們要吃到來(lái)砂，我們的墳?zāi)箷?huì)這樣朝向，會(huì)不一定，后面會(huì)講撥砂，找那個(gè)范圍里面哪個(gè)地方最好，墳?zāi)沟某蛞莻€(gè)方向,就是有的時(shí)候，龍來(lái)不一定剛好正對(duì)他，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，舉例，如果說(shuō)這個(gè)來(lái)龍很好，結(jié)果這邊左龍這里有一座大山，這個(gè)大山的形狀是天子，出大貴的，旁邊還有小山，趕快把墳?zāi)罐D(zhuǎn)過(guò)來(lái)，讓他變成朝山，你就不朝水口的方向去立，你就朝這個(gè)朝山方向去立，了解我的意思把。

口訣:庚丁坤上是黃泉，坤上庚丁不可言。乙丙須防巽水先，巽向乙丙禍當(dāng)前。甲癸向中憂見艮，艮見甲癸兇事添。辛壬水路怕當(dāng)乾，乾向辛壬禍連連。

①庚丁坤上是黃泉，無(wú)論是陰宅還是陽(yáng)宅，凡是立庚向或是丁向的，只要見到坤方有水流出，就是黃泉水。

相反，立坤向的陰陽(yáng)宅，見庚方或丁方去水的也叫“黃泉水”，稱之“反復(fù)黃泉”。

②乙丙須防巽水先，凡是立乙向或丙向的陰陽(yáng)宅，見水從巽方出謂之黃泉水，又稱之“八路黃泉”；

反之，立巽向的陰陽(yáng)宅，見乙方或丙方出水的也叫黃泉水，稱之為“反復(fù)黃泉”。

③甲癸向中憂見艮，凡是立甲向或癸向的陰陽(yáng)宅，見艮方出水的叫做黃泉水；

反之，立艮向的陰陽(yáng)宅，見甲方或癸方有水流出的也叫“黃泉水”，謂之“反復(fù)黃泉”。

④辛壬水路怕當(dāng)乾，凡立辛向或壬向的陰陽(yáng)宅，見乾方有出水的叫做“黃泉水”；

反之，立乾向的陰陽(yáng)宅，見辛方或壬方有水流去的也叫做黃泉水，稱之為“反復(fù)黃泉”。

?

龍穴土-確認(rèn)真假龍

龍穴土色的吉兇方法，紅色代表熱

過(guò)峽為貪狼木，穴土碧青，巨門為黃，這個(gè)筆記上有。最下面，紅黃光潤(rùn)為吉，干枯為兇，土厚為佳，頑石亦兇。諸位，我們?nèi)タ匆粋€(gè)地方呢，土是紅色的，紅色一般來(lái)說(shuō)，地氣很熱，很旺，所以臺(tái)灣火山帶很多，很熱。那一般來(lái)說(shuō)，我們?nèi)。莻€(gè)紅土太紅了，這個(gè)土色，第一個(gè)重點(diǎn)是區(qū)分真龍還是假龍。

峽土的顏色等于穴位土的顏色代表相連

假如說(shuō)這個(gè)來(lái)龍，很大，過(guò)峽兩邊有兩個(gè)山頭，一擠，這是峽，峽一定兩邊有高山，把這條龍脈壓的擠成。如果峽這邊拿到的土，是青色的，那在穴這里挖出來(lái)，也必須是青色的，代表這條土脈是相連的，這個(gè)峽土的顏色一定相等于穴位土的顏色。

有的人在過(guò)峽挖到的是白土，在穴位挖到的是紅土，你就是找錯(cuò)了，不是同一條地脈。那你測(cè)龍就不對(duì)了。

紅土代表氣盛，一年要泄一次

那我們看到紅色的土，氣太盛就看土的顏色。紅土哦，氣太盛，我們風(fēng)水上有一種所謂的泄葬法。不足的話，有所謂的加土進(jìn)去。

泄葬法，入土后，一年后出土一次，氣泄掉。

土少代表氣不足，要補(bǔ)土

如果挖土石頭多，就是氣不足。如果是氣不足的時(shí)候，石頭比較多的時(shí)候，我們要補(bǔ)土，這個(gè)地方都是石頭，如果這個(gè)地方來(lái)龍很好，陽(yáng)龍立陽(yáng)向，水聚明堂，龍虎又好，朝山案山又好，好不容易找到，結(jié)果石頭太多了，不葬又可惜，葬的話氣又不足。這個(gè)時(shí)候我們埋下去，這個(gè)墳，我們加很多土進(jìn)去，把氣包住，不要讓它泄出來(lái)。這個(gè)意思，取它的象。

如果滿山的土跟龍穴的土是同色的話，這就是平常之穴

如果我們打出來(lái)，泥土從地里挖出來(lái)，一塊一塊的，好像玉一樣，切下去整齊，不會(huì)散掉，如果拿出來(lái)枯發(fā)縞素，慘白的顏色，像鹽巴一樣，沒(méi)有光亮的，如果滿山的土跟穴的土是同色的話，這就是平常之穴。

九星法:朝向或者朝山

現(xiàn)在諸位看這個(gè)九星法，九星呢，你們要以此類推，可以來(lái)坐向，也可以做朝向，可以當(dāng)成朝山，也可以當(dāng)成案山，這九個(gè)星跟著二十四個(gè)坐山來(lái)的，我們測(cè)定的時(shí)候，比如說(shuō)貪狼星，我們給諸位畫了形狀，有沒(méi)有了，就是來(lái)龍必須要是庚脈，你背后靠的是貪狼，或者是面對(duì)貪狼，也是，了解我的意思。面對(duì)的話，近的是案山，遠(yuǎn)的是朝山，跟你龍脈近的地方叫案山，遠(yuǎn)的叫朝山。或者你剛好是庚龍，然后你的龍虎上有貪狼局，或者是你的明堂上面有貪狼局，因?yàn)樨澙遣灰欢ㄊ谴笊剑械氖菐r石排列成這個(gè)樣子，那如果巖石沒(méi)有自然排列，那你想辦法排列一下，這樣庚龍才能用，一定要用在庚脈，最旺，那你用在庚脈是木，屬性相同的。

屬性相同的我們叫做比肩。生我者還有我克者，都是按照陰陽(yáng)五行，木火土金水，那遇到屬性相同的就是所謂的比肩。肩膀相等嘛。

所以后面的巨門就不介紹了。巽脈，東南角來(lái)的龍，就是天醫(yī)，會(huì)發(fā)生什么事情，局如何，可以找到。

分房宮位法

諸位看，一個(gè)風(fēng)水葬下去，你怎么分長(zhǎng)房幾房啊。如果來(lái)龍已經(jīng)泄氣，沒(méi)有什么氣了，庇蔭到女兒。怎么知道哪一房。

（砂位房分歌訣：

一子滿盤皆不錯(cuò)，二子左是長(zhǎng)房臨。前后兩邊皆小值，上下偏枯己不均。三子朝坐二房位，四在孟前五二分。六子推來(lái)三六右，挨次推來(lái)砂上論。

龍弱砂強(qiáng)泄旺相，女嫁豪門坦腹英。為生為育貴在內(nèi)，泄重旺微在外門。公位砂空當(dāng)主絕，左空長(zhǎng)房右小凌。朝坐俱空二五絕，一主一朝三長(zhǎng)停。

青龍不空砂平直，亦歸長(zhǎng)子受伶丁。朝山挨左有情意，四子發(fā)福如雷鳴。青龍全沒(méi)朝偏左，吊歸長(zhǎng)位作龍神。朝山空遠(yuǎn)龍趨案，次子亦吊作朝屏。

三男與仲相吊法，吉兇禍福依此行。此為賴公真秘訣，父子雖親不輕傳。）

如果是一個(gè)兒子，滿盤都應(yīng)在一個(gè)人。如果是二子，左邊青龍代表長(zhǎng)房，右邊的白虎代表次房。如果是三子，左邊青龍長(zhǎng)房，明堂正中屬中房，右邊白虎屬三房，我在后面呢，寫了一個(gè)圖有沒(méi)有，16頁(yè)，諸位看這個(gè)來(lái)推斷是幾房。我們要在風(fēng)水上，配合相來(lái)看，人的長(zhǎng)相。

堪輿學(xué)名詞

1.坐山:

比如是丁山是癸向，山就是風(fēng)水上的術(shù)語(yǔ)叫坐山，坐山就是來(lái)龍

?1.明堂

那結(jié)穴前面這塊平地叫著明堂。

第一個(gè)，要平廣，這個(gè)明堂要平，要水要能夠聚，忌泄。水不可以泄，所以我們最好要水聚天心。

第二個(gè)，要水聚。日月潭過(guò)去是火山口，中間一個(gè)光華島，中間是水聚明堂，中間一個(gè)島，那個(gè)島不可能一根在那里，潭底都是連到的，龍脈龍?zhí)ь^然后又下去，這里就聚了一個(gè)穴，當(dāng)時(shí)巖漿噴出來(lái)的地方

楊公云：明堂惜水如惜血，堂裹避風(fēng)如避賊?？刹簧髟?！

2.青龍：吾人背向來(lái)龍，左側(cè)如抱之山，即是青龍位

3.白虎：吾人背向來(lái)龍，右側(cè)聳立之山即名白虎

4過(guò)峽

那來(lái)龍要過(guò)很窄的地方，就叫做過(guò)峽。龍到這邊，脖子被擠到了，龍本來(lái)很寬，經(jīng)過(guò)兩座大山時(shí)候變窄了，突然山變窄了，被兩邊的山擠在中間的時(shí)候，就知道結(jié)穴就在前面，快到了，到了龍的脖子，所以這好像地質(zhì)學(xué)一樣，所以堪輿用在兵書、定國(guó)都都可以啊。那龍一過(guò)峽以后，就知道前面要結(jié)穴了，整個(gè)這個(gè)叫明堂。

5.官星

青龍白虎兩邊包起來(lái)，前面會(huì)凸出去，我們有個(gè)名詞，叫做官。

代表當(dāng)官,當(dāng)官的人有官有帶叫正官，這是官星。官星專門講官帶，如果統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有官，代表后代不會(huì)當(dāng)官。

烏沙帽：烏紗帽，如果有一天你看他祖墳前的官星，沒(méi)有笏，也沒(méi)有帶，只有官，那一定出名意代表，

腰帶：像玉帶一樣，一圈，很薄，很整齊

笏：現(xiàn)在演講帶稿子一樣，有笏出現(xiàn)的話，近天子，也就是說(shuō)官位，古時(shí)候文武大臣朝見君王時(shí)，雙手執(zhí)笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對(duì)君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。

6.鬼星