第三天我沿著小朝臺東側(cè)的小路，直奔翠螺頂。山上樹木茂盛，一些游客正在拾蘑菇。忽聽山上有人在喊：“小心落石啰！”抬頭望去山上一大石塊正向下翻滾。正下方三口之家在尋覓山珍，我趕緊竄了過去，讓他們避在一巨石的下方。石頭越滾越快，從頭上呼嘯而過。避過此險之后，更是小心腳下的浮石。 來到了翠螺頂，沿山脊向東又登上了東臺的側(cè)峰。前方橫著一條深深的峽谷，只好放棄“登上東臺頂，極目到海瀛?！毕蛲７宸较蜃髁巳齻€揖，便回程向南行走。 山梁上有多處茅屋，不知有否隱居的高僧？門前均有謝絕拜訪字樣。奇怪的是這里竟然遇到一位道士，寒暄一下便擦身而過。漢明帝之前這里叫清涼山，是道家的圣地。 道經(jīng)里稱：五臺山最早為紫府山，曾建有紫府廟。文殊菩薩初來中國時，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真觀內(nèi)，這說明當(dāng)時五臺山為道家所居。 道教屬于本土教，為何淪落如此？原來與漢代崇尚佛教有關(guān)。漢朝永平年間，明帝請來兩位印度高僧。他們前來五臺朝拜阿育王舍利塔，看中了這塊風(fēng)水寶地。 但由于當(dāng)時清涼山是道教根據(jù)地，二人頗受排擠，因此奏知漢明帝。朝廷為辨別佛教與道教優(yōu)劣高下，讓僧人與道士辯經(jīng)，并讓雙方達(dá)成了協(xié)議。 西安辯經(jīng)，輸者焚經(jīng)。不知皇帝是否吹了的黑哨？評判結(jié)果，道教經(jīng)文全部焚毀，佛教獲得建寺權(quán)利。如今西安焚經(jīng)臺何在？而五臺山道觀則變成了寺廟。 自此五臺山成為中國佛教的中心，顯通寺也成為中國最早的寺院。（本文所配圖片，選自手機百度。） 第三天我沿著小朝臺東側(cè)的小路直奔翠螺頂山上樹木茂盛一些游客正在拾蘑菇忽聽山上有人在喊小心落石啰抬頭望去山上一大石塊正向下翻滾正下方三口之家在尋覓山珍我趕緊竄了過去讓他們避在一巨石的下方石頭越滾越快從頭上呼嘯而過避過此險之后更是小心腳下的浮石來到了翠螺頂沿山脊向東又登上了東臺的側(cè)峰前方橫著一條深深的峽谷只好放棄登上東臺頂極目到海瀛向望海峰方向作了三個揖便回程向南行走山梁上有多處茅屋不知有否隱居的高僧門前均有謝絕拜訪字樣奇怪的是這里竟然遇到一位道士寒暄一下便擦身而過漢明帝之前這里叫清涼山是道家的圣地道經(jīng)里稱五臺山最早為紫府山曾建有紫府廟文殊菩薩初來中國時居于石盆洞中而石盆在道家的玄真觀內(nèi)這說明當(dāng)時五臺山為道家所居道教屬于本土教為何淪落如此原來與漢代崇尚佛教有關(guān)漢朝永平年間明帝請來兩位印度高僧他們前來五臺朝拜阿育王舍利塔看中了這塊風(fēng)水寶地但由于當(dāng)時清涼山是道教根據(jù)地二人頗受排擠因此奏知漢明帝朝廷為辨別佛教與道教優(yōu)劣高下讓僧人與道士辯經(jīng)并讓雙方達(dá)成了協(xié)議西安辯經(jīng)輸者焚經(jīng)不知皇帝是否吹了的黑哨評判結(jié)果道教經(jīng)文全部焚毀佛教獲得建寺權(quán)利如今西安焚經(jīng)臺何在而五臺山道觀則變成了寺廟自此五臺山成為中國佛教的中心顯通寺也成為中國最早的寺院本文所配圖片選自手機百度
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