在我國(guó)歷史上有雄才大略的唐太宗李世民曾經(jīng)說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！笨梢?jiàn)古人對(duì)銅鏡的使用是很早就開(kāi)始用的，古代銅制品你一般價(jià)格都是比較昂貴的，一般的窮苦百姓很難有能力擁有精美制作的銅鏡。

據(jù)史料記載，在明清玻璃鏡普及之前，銅鏡一直是古人“自鑒”的用具，數(shù)千年來(lái)，它不僅作為生活品，更作為藝術(shù)品而備受人們喜愛(ài)。不論是達(dá)官顯貴還是平民百姓，都對(duì)各式各樣打磨細(xì)致、雕刻精美的銅鏡青睞有加。

古人認(rèn)為，黃帝是銅鏡的發(fā)明者。《軒轅黃帝傳》記載：“帝因鑄鏡以像之，為十五面，神鏡寶鏡也?！薄饵S帝內(nèi)傳》也記載：“帝既與西王母會(huì)于王屋，乃鑄大鏡十二面，隨月用之。”我國(guó)考古發(fā)掘的最早的銅鏡距今約4000年，這表明我國(guó)鑄造和使用銅鏡的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)。

從商代到西周早期，盡管青銅器鑄造技術(shù)日益成熟，但青銅鏡的數(shù)量卻非常有限，且以素面圓鏡為主，鏡身較薄，鏡面微凸，總體上質(zhì)樸簡(jiǎn)潔、素凈拙雅。西周中期，逐漸出現(xiàn)了背后有紋飾的銅鏡；西周晚期，鏡背紋飾更加豐富，并有了相對(duì)復(fù)雜的動(dòng)物紋飾。及至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著各種各樣復(fù)雜工藝的應(yīng)用，銅鏡的實(shí)用性和藝術(shù)性都大大提升。

北宋時(shí)期，朝野均極重視古文物，因而帶動(dòng)了編修古器物圖譜的風(fēng)潮。宋徽宗整理宮廷所藏古銅器，將漢唐銅鏡一一收入《宣和博古圖》，開(kāi)銅鏡入古器圖譜先河。

宋徽宗在歷史上當(dāng)皇帝很失敗，但是，在藝術(shù)領(lǐng)域卻頗有建樹(shù)，比如。他的繪畫(huà)制瓷書(shū)法藝術(shù)都達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)，如果他不是身在帝王家，很有可能成為青史留名的藝術(shù)家！