“人才”是一個國家的中流砥柱，無論是經(jīng)濟的運轉(zhuǎn)，還是政治方針的制定，都少不了一些見多識廣，博學多識的人才。而我國歷史上選拔人才的方式也是多種多樣，由早期的夏商周時期的世卿世祿制，到漢朝的察舉制，再到魏晉南北朝時期九品中正制，最后才到沿用了幾千年的隋朝的科舉制度。

科舉制度在我國歷史上是一個偉大的創(chuàng)舉，他改變了世家大族壟斷官場的現(xiàn)狀，使得農(nóng)家子弟也有做官的機會，可以說也是比較公平的一種制度了。這種制度一直延續(xù)到了清末民初，直到1905年才被廢止。而在這幾千年的科舉制中，也涌現(xiàn)了很多治世救國的狀元，例如下面的清末狀元駱成驤。

駱成驤是晚清時期四川的唯一一位狀元，他小時候就聰慧過人，一點就通，再加上父母對他的教育又是極為重視，所以在1893年鄉(xiāng)試中中了舉人。后來又相繼在1895年的會試中中了進士，按照慣例，接下來進行的就是殿試了。而駱成驤好不容易沖進了決賽，所以他格外珍惜自己的這一次機會，不過他的成功也來源于卷子中的八個字。

了解歷史的人都知道，剛開始清朝的科舉制度是采用八股取士的形式，就是給你固定的模板，至于你自己的個人評價很少被發(fā)揮出來。而后來隨著清朝的逐步衰落，八股取士的形式就被廢除，取而代之的是“論當前時政和為國家獻謀獻策”的策論，這對于憂國憂民的駱成驤來說無疑是最好的表達自己見解的方式，他筆走龍蛇，針砭時弊，酣暢淋漓的寫出了自己的治國理念。

隨后，卷子經(jīng)過一步步的審核，最終傳到了光緒皇帝的手中，光緒帝畢竟審閱了那么多的卷子，難免有些疲憊，所以審核起來相對有些審美疲勞，對于駱成驤的文章也只是說了一句好，并沒有太大的青睞，不過當他看到卷中的“主憂臣辱，主辱臣死”這八個字時，突然情不自禁，拍案叫絕，于是就對主考官說，今年的狀元，就他了。

光緒帝之所以看到那八個字如此激動，這其實和他自身的處境有很大的聯(lián)系。那個時候清朝已經(jīng)處于風雨飄搖之際，再不變法圖強恐怕有亡國之災，而光緒帝名義上作為大清的掌舵人，實際上卻大權(quán)旁落被慈禧太后把持朝政，所以這八個字不僅表達了對光緒帝現(xiàn)狀的分析，也讓光緒帝感覺自己找到了同路人。就像當年漢獻帝的衣帶詔一樣，他急需一批支持他的朝臣，來拯救自己國家的危亡。

后來證明，光緒帝的眼光還是可以的，在駱成驤做官的幾十年間，他不貪污，不受賄，一生坦蕩清廉，被稱為“清朝最窮的狀元”，此外他勵精圖治，大力興辦教育，也曾任職四川大學的前身四川高等學校校長，后來他也主張武學，提倡強國強種，為清末的光緒帝的變法起到了一定的推動作用。直到1926年，駱成驤因病去世，享年61歲。