表現(xiàn)絲綢之路的地理人文風(fēng)貌能否有新的藝術(shù)語(yǔ)言？周建朋個(gè)展“絲路尋蹤”7月6日—7月28日亮相韓天衡美術(shù)館。此次展出的140余件作品描繪絲綢之路的風(fēng)土人文，包括“紅山系列”、“青綠系列”“水墨系列”等。從2007年起，周建朋走遍了新疆各地區(qū)，試圖探索山水畫(huà)創(chuàng)作的語(yǔ)言。“我畫(huà)絲綢之路畫(huà)了12年，這也是我一直以來(lái)的創(chuàng)作主題。”

周建朋出生于浙江永嘉，2004年，從西南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，于2007年遠(yuǎn)赴新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院任教，2011年考入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院攻讀博士學(xué)位，現(xiàn)為北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院博士后、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院訪問(wèn)學(xué)者、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。他編著了《新疆美術(shù)理論》《茂林幽趣——中國(guó)山水畫(huà)樹(shù)法》等3部專著和教材，曾參加“第四屆中國(guó)北京國(guó)際雙年展”等數(shù)十個(gè)展覽。

昆侖天馬之圖

生為南方人，卻長(zhǎng)期工作、生活在新疆，周建朋坦言，新疆的大山大水給了他極大的創(chuàng)作誘惑力，那是與江南秀美山水完全不同的感覺(jué)。他的筆下，有“天色黯黯山亦愁，六月猶飛古時(shí)雪”的邊塞詩(shī)意，有喀納斯桃花源般的生活狀態(tài)，有跟隨數(shù)萬(wàn)只牛羊轉(zhuǎn)場(chǎng)的寫(xiě)生片段，秀麗的阿爾泰山、壯闊的天山、雄渾的昆侖山都在畫(huà)面中以各自不同的面貌出現(xiàn)?！暗搅诵陆院?，廣袤的土地給人帶來(lái)的視覺(jué)沖擊實(shí)在太大了。絲綢之路也是一個(gè)文化交匯點(diǎn)，是人類文明的十字路口。所以當(dāng)我到那里寫(xiě)生創(chuàng)作時(shí)，也閱讀了大量的資料，希望能畫(huà)出那種獨(dú)特的人文氣息。”

展覽中，兩幅長(zhǎng)卷作品引人注目?！短焐侥媳眻D卷》從吐魯番的高昌古城開(kāi)始，經(jīng)過(guò)樓蘭、龜茲古國(guó)，翻越天山，經(jīng)過(guò)喀納斯湖，再進(jìn)入巴音布魯克，他以淺絳山水的方式呈現(xiàn)新疆層巒疊嶂的獨(dú)特風(fēng)貌，猶如一首壯麗悠揚(yáng)的塞外長(zhǎng)歌。《五星出東方利中國(guó)圖卷》則以“五星出東方利中國(guó)”為主題，卷首以繪畫(huà)描繪文物《漢代蜀地織錦護(hù)臂》，卷末以書(shū)法抄錄典故，將現(xiàn)實(shí)主義的山川風(fēng)貌和漢唐織錦的圖案相結(jié)合。中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師邵大箴認(rèn)為，這幅圖卷在立意和表現(xiàn)形式上都具有不少獨(dú)到之處，“畫(huà)面中有自然景觀的變化，也有漢錦的表現(xiàn)，以自然景觀為線索，在不同位置穿插錦緞，讓整幅畫(huà)卷富有變化，有時(shí)空交錯(cuò)之感，色彩也富有變化?！?/p>

《西域天馬之圖》表現(xiàn)了昆侖山雪水將化未化時(shí)的狀態(tài)，其下萬(wàn)馬奔騰，卻看不到具體馬的形態(tài)，這種取材于巖畫(huà)的技法率性童真，帶有原始的抽象意味。《西域秋旅》則結(jié)合了西方印象派的點(diǎn)彩畫(huà)法，將不同顏色的點(diǎn)飄灑在畫(huà)面中?！巴ǔＶ袊?guó)畫(huà)的點(diǎn)是點(diǎn)在結(jié)構(gòu)線上，我則是把點(diǎn)變成結(jié)構(gòu)語(yǔ)言，這也是我在山水畫(huà)創(chuàng)新上的探索和嘗試?！边@種創(chuàng)新還表現(xiàn)在繪畫(huà)顏料的選擇上，周建朋選用了稀有的礦石原料。他曾向?qū)懮局杏龅降陌⒏缓谷?、巴基斯坦人?gòu)買(mǎi)了青金石和綠松石，并把青金石顏料結(jié)合潑彩畫(huà)法，表現(xiàn)廣袤的西域風(fēng)光，和傳統(tǒng)的青綠山水有顯著區(qū)別。周建朋認(rèn)為，絲綢之路也是青金石之路，埃及的壁畫(huà)、文藝復(fù)興三杰都用青金石顏料，也是新疆壁畫(huà)的主要色彩。

古輪臺(tái)行

創(chuàng)新中也有傳承?！吧蛑芸芍^是我的老師，盡管他未畫(huà)過(guò)新疆的山水，但我借鑒的是他的精神。他用筆蒼老，這是在美學(xué)上很高的境界，給了我極大的滋養(yǎng)。另一種滋養(yǎng)則來(lái)自王希孟的《千里江山圖》?！敝芙ㄅ蟊硎荆堊陬U曾在山水畫(huà)南北宗之外提出西北宗的說(shuō)法，此次展覽也期待喚起更多藝術(shù)家研究絲綢之路上地理人文地貌表現(xiàn)方式的興趣，“我的作品只是一種表述方式，如今有眾多藝術(shù)家表現(xiàn)新疆，已經(jīng)形成群落，大家有各自風(fēng)格。希望通過(guò)展覽交流，開(kāi)啟未來(lái)對(duì)絲綢之路山水畫(huà)創(chuàng)作的研究?！?/p>