孔子說(shuō)：“不是自家的祖先，卻去祭祀他，這是諂媚。義之所在，卻不挺身而出，這是怯懦?！?子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。”)

古人認(rèn)為，人死了之后都會(huì)成為鬼?？鬃诱f(shuō)，這個(gè)鬼如果是自己的祖先，應(yīng)當(dāng)去祭祀；如果不是自己的祖先，不應(yīng)當(dāng)祭祀。如果祭祀，就變成諂媚了。

為什么是諂媚？是因?yàn)?，在中?guó)的傳統(tǒng)里，祭拜祖先，是因?yàn)閼涯钭嫦?，是為了?bào)答他們的恩德，這是孝道。孝道是德，我們有這種德就自然會(huì)獲得福報(bào)。如果不是自己的祖先，去祭祀，求額外的福報(bào)，就“違禮”了，就有了諂媚的味道了。

“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也”。“義”當(dāng)宜字講，就是應(yīng)該，應(yīng)該做的我們沒(méi)做，就是沒(méi)有勇氣。

粗一看，這兩句，前面說(shuō)祭祀，后面講勇氣，好像有點(diǎn)風(fēng)馬牛不相及。但細(xì)琢磨，其實(shí)不然。實(shí)際上，它們之間是有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的。

前面講，“非其鬼而祭之，諂也”，如果用諂媚的心拜別人的祖先，就是過(guò)分求福求利，這是不應(yīng)該做的事情。為什么不應(yīng)該做？因?yàn)槭抢之?dāng)頭，把義忘了。

后面講“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也”，為什么“見(jiàn)義不為”？因?yàn)樾睦锢之?dāng)頭，把利看得比義重要，如果是無(wú)利可圖的事，便不做，這就是沒(méi)有勇，沒(méi)有勇氣戰(zhàn)勝自己的自私自利，沒(méi)有勇氣去割舍那些不道義的事情。

這其實(shí)就相當(dāng)于把自己置身于小人的地位上了。

小人喻于利，君子喻于義。君子講求道義，小人講的是利。這兩句，是孔子批評(píng)這些不良的行為。

仔細(xì)想想，其實(shí)孔子這兩句話講的非常深刻而犀利。

不信你看看，即便是到了今天，我們周圍那些求神拜鬼的人，見(jiàn)廟就燒香的人，都在拜什么？心里想的都是：鬼神能保佑我健康、平安、升官發(fā)財(cái)，都是在求利。

而缺少的，往往看到人家需要幫助而不去幫助，看到該做的事，卻不做的，歸根結(jié)蒂，這些是沒(méi)有勇氣，缺乏擔(dān)當(dāng)，見(jiàn)利忘義的行為。

孔子這兩句話之所以說(shuō)得這么痛心，罵得這么痛切，就是為了把我們的良心激發(fā)起來(lái)，讓我們行動(dòng)起來(lái)，讓我們的心里不要只有私利，也要存著道義，要我們追求做君子，而不是一窩蜂去做小人！