關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為從現(xiàn)代科學(xué)和古希臘哲學(xué)是有本質(zhì)上的區(qū)別。

亞里士多德的理論

其實(shí)我們的現(xiàn)代科學(xué)，應(yīng)該說(shuō)是從古希臘自然哲學(xué)這一支，尤其是畢達(dá)哥拉斯和柏拉圖這一支成長(zhǎng)起來(lái)的，這支注重邏輯，尤其重視利用幾何、代數(shù)表達(dá)。而且他們的自然哲學(xué)其實(shí)不像是各大文明那樣是有實(shí)際的功效的，更多的是純粹理性地思考。

而亞里士多德其實(shí)就是部分繼承了畢達(dá)哥拉斯和柏拉圖的思想，成為了古希臘哲學(xué)的集大成者。他非常注重經(jīng)驗(yàn)。就拿自然落體來(lái)說(shuō)，亞里士多德就是從日常生活得出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。但是雖然亞里士多德也會(huì)通過(guò)一些小實(shí)驗(yàn)來(lái)證明自己，或者利用邏輯進(jìn)行推演，但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，亞里士多德理論有很多錯(cuò)誤，據(jù)說(shuō)，他曾經(jīng)認(rèn)為男人的牙齒比女人多，并不認(rèn)為有必要具體去數(shù)一數(shù)。這其實(shí)也暴露了古希臘自然哲學(xué)的一些問(wèn)題。

現(xiàn)代科學(xué)

而現(xiàn)代科學(xué)其實(shí)起源于哥白尼，伽利略，開(kāi)普勒，牛頓時(shí)代。如果你去翻翻看哥白尼的《天體運(yùn)行論》，其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這本書特別艱深，大量的數(shù)學(xué)運(yùn)動(dòng)和幾何分析，對(duì)于當(dāng)時(shí)的人來(lái)說(shuō)讀起來(lái)十分費(fèi)力，可以說(shuō)是地心說(shuō)的托勒密和日心說(shuō)的哥白尼奠定了現(xiàn)代科學(xué)以“數(shù)學(xué)”為語(yǔ)言，邏輯推演為手段的特點(diǎn)。

開(kāi)普勒在這一點(diǎn)上做到了極致，僅僅基于第谷20年的觀測(cè)數(shù)據(jù)，用筆就演算出了行星的軌道是橢圓的。當(dāng)然還包括他的開(kāi)普勒其他的兩條定律。

而伽利略則是奠定了科學(xué)以“實(shí)證”為基礎(chǔ)的特點(diǎn)。要求任何的科學(xué)理論是要基于實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，而且實(shí)驗(yàn)要盡量排除外界干擾。在這個(gè)時(shí)代，同樣是做自由落體實(shí)驗(yàn)，伽利略的實(shí)驗(yàn)就排除了許多干擾因素，獲得比亞里士多德更準(zhǔn)確的理論。

到了牛頓，牛頓則是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者來(lái)奠定了科學(xué)的范式，如果你翻開(kāi)牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)前10多頁(yè)，都在下定義，我們現(xiàn)在使用的許多物理學(xué)定義，比如：質(zhì)量，密度等都是牛頓下的準(zhǔn)確的定義。

除了定義，牛頓把哥白尼，伽利略，開(kāi)普勒的理念更進(jìn)一步地進(jìn)行推廣，獲得了自己的工作方法。這套范式大概是這樣的，它要求研究對(duì)象是可以被定義，并且并測(cè)量，被量化研究的，其次可以通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行論證，最后這套理論可以被證偽。

后來(lái)總結(jié)牛頓的工作方法，得出了一個(gè)“牛頓的烈焰激光劍”理論，大意就是：

所有不能進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)的東西都不值得辯論。

使用這套范式研究科學(xué)理論使得人類獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，首先是對(duì)于天體運(yùn)動(dòng)的預(yù)測(cè)十分精確，甚至可以預(yù)言行星的存在，也就是說(shuō)，科學(xué)家僅僅靠筆就可以知道哪個(gè)位置上有多大質(zhì)量的行星，這其實(shí)就是現(xiàn)代科學(xué)的力量。

誤差上的爭(zhēng)奪戰(zhàn)

自從牛頓奠定了現(xiàn)代科學(xué)的范式，現(xiàn)代科學(xué)理論之間的對(duì)抗就不再是對(duì)與錯(cuò)的對(duì)抗，而是誤差大小的對(duì)抗，因此和實(shí)驗(yàn)不符的理論基本上都會(huì)直接被拋棄，而只有誤差可以被接受的理論才能被接受。

而牛頓解決的是人身高到地月球系統(tǒng)（人身高10倍）這個(gè)尺度的物理學(xué)，在這個(gè)尺度下，牛頓力學(xué)的精度極高，誤差極小。但是到了引力特別大，速度特別快，尤其是大尺度（地球系統(tǒng)10倍以下）時(shí)，牛頓的理論就會(huì)出現(xiàn)比較大的誤差，而愛(ài)因斯坦的相對(duì)論在這個(gè)尺度下擬合得非常好，誤差極其小。

而在小尺度，尤其到了亞原子以下（比人身高小10億倍）時(shí)，牛頓力學(xué)的誤差也會(huì)大到無(wú)法接受的程度，這時(shí)候量子力學(xué)彌補(bǔ)了這個(gè)空檔，這個(gè)理論在亞原子的尺度下十分精準(zhǔn)，誤差極其小。

未來(lái)科學(xué)的發(fā)展

而未來(lái)科學(xué)的發(fā)展，其實(shí)不會(huì)出現(xiàn)直接駁倒前人的理論的情況，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論在宏觀低速的尺度下得出的結(jié)果其實(shí)是和牛頓理論十分近似的，在小數(shù)點(diǎn)后10多位才有差異，這個(gè)差異可以忽略不計(jì)。同樣的量子力學(xué)在宏觀低速尺度下也能用，而且結(jié)果也和牛頓理論是近似的。所以，新的理論將會(huì)出現(xiàn)在比之前尺度更大，或者更小的尺度當(dāng)中，在那些相對(duì)論和量子力學(xué)還無(wú)法解釋的尺度里。

而且在更小尺度產(chǎn)生的新理論用在亞原子尺度或者宏觀低速的尺度下，和量子力學(xué)，牛頓力學(xué)是近似的，意思就是說(shuō)，它可以把量子力學(xué)，牛頓力學(xué)納入到自己的理論體系當(dāng)中；同樣的道理也適用于大尺度，更大尺度產(chǎn)生的理論同樣需要把相對(duì)論和牛頓力學(xué)納入到自己的體系當(dāng)中，在各尺度的結(jié)果都和就理論保持一致，而不是顛覆舊的理論。

所以，新的理論和舊的理論的關(guān)系是：新理論可以將舊的理論納入到新理論的體系當(dāng)中。

而新的理論的誕生并不是一蹴而就的，這些藥我們觀測(cè)儀器的提升，現(xiàn)在其實(shí)我們暫時(shí)還做不到看到更小尺度的物理現(xiàn)象，也看不到更大尺度的物理現(xiàn)象。如果我們的觀測(cè)精度能夠再進(jìn)行一輪提升，能看到更小尺度和更大尺度的物理學(xué)現(xiàn)象，并且從中發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)有理論出現(xiàn)了不可調(diào)和的誤差時(shí)，那就是理論物理學(xué)家們發(fā)光發(fā)熱的時(shí)候。

因此，新的理論的誕生源自于誤差。