在生活中，所有人追求的都是圓滿和美好，總是希望追求一些自認(rèn)為好的東西。但是所有人都忽略了萬事萬物存在的一個客觀規(guī)律，那就是無論是任何的事物，都有其中的兩面性。

一個看似美好圓滿的東西，他帶來的一個負(fù)面的作用也是存在的。一個看似不完美的東西，他帶來的一個東西，也有著近乎完美的另外一面，這個是很多人所忽略的一個事情。

在生活中要有一種智慧叫做容納，所謂的容納就是能夠容納生活中的不完美，容納那些自認(rèn)為，那些不如意的事物。

這個也就叫做所謂的“和”，這里的“和”就是和氣。

我們經(jīng)常說的很通俗的話，就是說和氣生財，家和萬事興。當(dāng)一個人或者一個家庭和氣的時候，他能收獲的是一種和諧和幸福。當(dāng)一個人在人生中面對著自己的狀態(tài)，能夠達到和的狀態(tài)，他收獲的也是一生的從容，這個“和”就是所謂的能夠包容和接納。

《道德經(jīng)》中，一再的拿水作為一個例子，水聚于萬江河流之下，它能夠容納萬江河流，天下百川，所以匯聚成了大海，擁有了強大的一個力量。

道德經(jīng)中第四十二章以為教父，就說：萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，為孤寡不轂，而王公以自稱。故物或損之而益，或益之而損。

這話的意思就是說：萬物都是被陰而抱陽的，陰陽二氣相互作用，生成了一個和諧的狀態(tài)。很多人所厭惡的孤單，寡和，不圓滿。但是君王有的時候，會用這些詞語來稱呼自己，所以世上的事情有損必有益，有益必有損。

我們經(jīng)常聽到的一個寓言故事很熟悉，叫做《塞翁失馬》。

馬丟了，引來一群馬，他的兒子卻因為騎馬摔傷了，后來因為摔傷了腿而可以免于戰(zhàn)爭。這都是萬物存在著一些相互作用的一個例子，雖然說這一個例子是極為稀奇和戲劇色彩的。但是表述的道理，確實就是我們今天所要表達的萬物都有兩面性。

大多數(shù)人所看到一件事情的時候，他所看到的都是這一個事情主觀色彩的一個方面。

比如說很多人在生活中總覺得自己吃了虧，其實并非是自己吃了虧，自己主觀上以為損失了一些利益。但是從一個人人生長久來說，有的時候你看似損失的東西，實則會用其他的方式回報在你的面前。只是回報的，是你所沒有看到的地方。

所以在生活中逐漸的就多了很多狹隘之心的人，那多那種大多數(shù)狹隘之心的人，他們大多數(shù)都是因為自己思維的一個局限性，只看到了自己人生片面的一個角度，只看到了自己吃虧的地方，卻沒有看到自己的回報。有時候付出一些東西，則會收獲更多的一個東西，

古代的君王總以“孤王”“寡人”等等這樣一些稱呼來稱呼自己。他們這樣一個稱呼，所潛意識中所需表達的一種智慧，就是能夠接受不完美，接受不圓滿，當(dāng)你能夠接受這些東西的時候，你才算是真正的圓滿。

而在《道德經(jīng)》中所闡述的智慧，就是說當(dāng)一個人能夠接受人生不完美的時候，他的人生才能夠完美，要懂得接受那些自認(rèn)為的不如意，才是人生的智慧。

真正強大的人，往往有4個特征，前途一片光明！

生活中真正強大的人，并不是不會流淚、不會失敗的人，而是那種思想永遠(yuǎn)積極，永遠(yuǎn)陽光，目光深遠(yuǎn)，心胸開闊，行事穩(wěn)健的人。假如你能在思想上、作風(fēng)上、性格上、氣質(zhì)上、心理上、身體上戰(zhàn)勝自己的弱點，你便是一個真正的強者。

而想要做真正的強者，就要不斷完善自身，不斷修正改善自身的不足和缺點。今天給大家分享《道德經(jīng)》中的4條修身秘訣，希望能夠給您帶來一些幫助。

一、夫唯不爭，故無尤

釋義

：惟有像水這樣不爭，所以才能萬事無憂。

“爭”是一種對立，有爭就必然會產(chǎn)生對立的一方，你不跟別人爭，別人也不會跟你爭。缺乏仁愛之心的人，老是跟別人鬧矛盾，老是想用暴力解決問題，自己也不會快樂。在大善的熏修下，一天一天化解心中的暴戾，讓心趨于平淡祥和，命運才會改變。

二、自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長，

釋義

：自我成見不能明白事理，自以為是不能彰顯智慧，自我蠻干只能無功而返，自恃圣賢不能成為首領(lǐng)。

自知之明是一種情商，只有足夠了解自己的人，才會找到真正的人生意義。不被外界的褒貶改變自己的初心，知道哪種才是真實的自己，不被他人左右。有自知之明是一個人真正走上成熟的標(biāo)志，缺乏自知之明有時會鬧出笑話?！叭速F有自知之明”，人之不自知，正如“目不見睫”，人的眼睛可以看見百步以外的東西，卻看不見自己的睫毛。

三、圖難于其易，為大于其細(xì)

釋義

：欲想突破困難必須從容易處下手，為了成就大事必須做好細(xì)微之處。

想要建一所高樓大廈，就要從最基本的工作做起，把根基打好。根基不穩(wěn)固，即使大樓再高，再好看，也沒有用。解決難事要從還容易解決時去謀劃，做大事要從細(xì)小處做起。天下的難事都是從容易的時候發(fā)展起來的，天下的大事都是從細(xì)小的地方一步步形成的。

四、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同

釋義

：不露鋒芒，解脫紛擾，順和光輝，混同塵垢，這就是與道大同的玄妙。

人生在世，如果喪失了理想與抱負(fù)，無所追求，人生的意義究竟何在？但有時鋒芒畢露也確實是一件危險的事，所以做人最理想的性格也應(yīng)該是既懂進，又知退；既能溫和，又能剛強。剛?cè)嵯酀?，才能在人生的?zhàn)場上攻無不克，戰(zhàn)無不勝。