【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

了解新文化運(yùn)動興起的歷史背景、代表人物及著作；

掌握新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志、基本內(nèi)容、歷史意義

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

重點(diǎn)：新文化運(yùn)動的基本內(nèi)容及其意義

難點(diǎn)：新文化運(yùn)動的內(nèi)容

【課文解讀】

知識點(diǎn)一：新文化運(yùn)動的興起

1、背景：

（1）新生的中華民國很快陷入政治混亂的局面之中

（2）一部分先進(jìn)知識分子認(rèn)識到，僅有政治制度的革新還不足以救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，培養(yǎng)國民的獨(dú)立人格，徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進(jìn)行一場思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動。

背景延伸：

①政治：以北洋軍閥為首的反動勢力妄圖復(fù)辟帝制（辛亥革命并沒有改變中國半殖民地半封建地社會性質(zhì)，沒有使中國獨(dú)立富強(qiáng)）。

②經(jīng)濟(jì)：中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治

③思想：辛亥革命后，民主共和思想深入人心，與袁世凱復(fù)辟帝制的行徑勢不兩立。

2.新文化運(yùn)動的概況：

開始時(shí)間及標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》

代表人物：陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等

主要陣地：北京大學(xué)和《新青年》

口號：民主和科學(xué)

知識點(diǎn)二：新文化運(yùn)動的內(nèi)容和意義

1、新文化運(yùn)動的內(nèi)容：

（1）抨擊舊道德和舊文化

針對尊孔復(fù)古的逆流，《新青年》強(qiáng)烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德和文化，代表作是魯迅的《狂人日記》。

（2）提倡民主與科學(xué)

它是新文化運(yùn)動的兩大口號，由陳獨(dú)秀首先提出來的。

（3）抨擊舊文學(xué)，提倡新文學(xué)

新文化運(yùn)動也是一場文學(xué)革命。代表作是胡適的《文學(xué)改良芻議》和陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》。

延伸理解：

抨擊舊道德和舊文化，提倡民主和科學(xué)，就是要提倡新的資產(chǎn)階級的民主制度和民主思想，來反對封建思想和封建制度，是屬于思想革命。提倡白話文，建設(shè)新文學(xué)，即文學(xué)革命。就是要通過簡單、通俗、易懂的白話文，去宣傳資產(chǎn)階級的民主、科學(xué)，從而擴(kuò)大新文化運(yùn)動的影響力。

2、新文化運(yùn)動的意義：

陳獨(dú)秀說：“吾國之維新，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心。”

積極的：

新文化運(yùn)動是一次偉大的思想解放運(yùn)動，它動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，促進(jìn)了民眾的覺醒，喚起了人民對國家政治事務(wù)的關(guān)心。為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動起了思想宣傳和鋪墊的作用。

局限性：

新文化運(yùn)動對中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性，存在對中西方文化絕對的肯定或否定。

“對于外國文化，排外主義的方針是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)盡量吸收進(jìn)步的外國文化，作為發(fā)展中國新文化的借鑒；盲目搬用的方針也是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)以中國人民的實(shí)際需要為基礎(chǔ)，批判地吸收外國文化~~對于中國古代文化，同樣，既不是一概排斥，也不是盲目搬用， 而是批判中接受它，以利于推進(jìn)中國的新文化?！?—毛澤東《論聯(lián)合政府》

說明：以我為主，為我所用；辯證取舍，擇善而從。這樣，才是全面、客觀的結(jié)果，這才是學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值所在。學(xué)習(xí)歷史要努力以史為鑒，學(xué)以致用，辯證地看問題。

【線索梳理】

新文化運(yùn)動是資產(chǎn)階級在思想領(lǐng)域里反封建的一次激烈斗爭，反映了資產(chǎn)階級要求實(shí)行民主政治的強(qiáng)烈愿望，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域里的延續(xù)。它動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，弘揚(yáng)了民主、科學(xué)的思想，使中國出現(xiàn)第三次思想解放潮流。也為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動起到了思想宣傳和鋪墊的作用。

【知識小結(jié)】

【人物簡介】

蔡元培（1868－1940年），浙江紹興人。革命家、教育家、政治家。中華民國首任教育總長，1916年至1927年任北京大學(xué)校長，革新北大，開“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)； 1917年，蔡元培聘請《新青年》主編陳獨(dú)秀為文科學(xué)長，并聘請李大釗、胡適、錢玄同等“新派”人物在北大任教，采用“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，實(shí)行“教授治校”的制度，提倡學(xué)術(shù)民主，支持新文化運(yùn)動。

【練一練】

1、新文化運(yùn)動拉開序幕的標(biāo)志是

A.《新青年》在上海創(chuàng)刊

B.《新青年》編輯部遷到北京

C.蔡元培任北京大學(xué)校長

D.陳獨(dú)秀發(fā)表《敬告青年》

2、新文化運(yùn)動提出的口號有

①“自強(qiáng)”②“民主”③“求富” ④“科學(xué)”

A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

3、1915年，創(chuàng)辦《青年雜志》、吹響新文化運(yùn)動號角的人物是

A. 蔡元培

B.陳獨(dú)秀

C.李大釗

D.魯迅

4、1920年秋開始，全國各學(xué)校一二年級的國文都改成了白話文，到1922年冬季，所有的文章課本一律廢止。這與下列哪一事件的大力倡導(dǎo)有關(guān)

A.洋務(wù)運(yùn)動

B.戊戌變法

C.辛亥革命

D.新文化運(yùn)動

5、陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中提出：“國人而欲脫蒙昧?xí)r代……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！痹撐膽?yīng)發(fā)表于

A.維新變法時(shí)期

B.新文化運(yùn)動時(shí)期

C.北伐戰(zhàn)爭時(shí)期

D.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期

6、有學(xué)者認(rèn)為，晚清的儒學(xué)第二次危機(jī)就其發(fā)生而言，仍然是產(chǎn)生于中國文化內(nèi)部的危機(jī)。它“表現(xiàn)出一種激烈的反傳統(tǒng)傾向?！边@次危機(jī)是

A. 戊戌變法

B. 辛亥革命

C. 新文化運(yùn)動

D. 五四運(yùn)動

7、新文化運(yùn)動以儒家傳統(tǒng)道德作為矛頭所向，主要是因?yàn)?( )

A.儒家思想落后與資產(chǎn)階級文化

B.袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流

C.儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)

D.儒家思想阻礙了中國資本主義的發(fā)展

參考答案：DDBDBCC