今天是夏至日，是二十四節(jié)氣中第十個(gè)節(jié)氣日，是一年中北半球日照最長(zhǎng)的一天，太陽(yáng)直射到達(dá)北回歸線附近，此后就將開始南移。

而在農(nóng)村中，涉及到節(jié)氣的時(shí)候，會(huì)提到一句俗語(yǔ)“先至后分”，按理即使夏至之后，還有其他幾個(gè)節(jié)氣，如小暑、大暑、立秋、處暑、白露再到秋分，那這個(gè)“先至后分”中的“至”和“分”會(huì)是夏至中的“至”和秋分中的“分”嗎？

根據(jù)一些資料，我認(rèn)為，這個(gè)俗語(yǔ)"先至后分”中提到的“至”和“分”確實(shí)應(yīng)該是指的“夏至”和“冬至”中的兩個(gè)“至”；“秋分”和“春分”中的兩個(gè)“分”！

在節(jié)氣完善到二十四節(jié)氣之前，其實(shí)還經(jīng)歷了周朝時(shí)期的八個(gè)節(jié)氣，商朝時(shí)期的四個(gè)節(jié)氣。商朝時(shí)期的這四個(gè)節(jié)氣就是夏至、秋分、冬至和春分！

在古代利用土圭實(shí)測(cè)日晷，將每年日影最長(zhǎng)定為日至(又稱日長(zhǎng)至、長(zhǎng)至、夏至)，日影最短為日短至(又稱短至、冬至)，在春秋兩季各有一天的晝夜時(shí)間長(zhǎng)短相等，便定為春分和秋分，這是作為最早的指導(dǎo)農(nóng)事的歷法方法，并在商朝時(shí)期達(dá)到這個(gè)四節(jié)氣的初步成型的歷法體系。

所以，通過追溯這個(gè)二十四節(jié)氣歷法的形成歷史，就較容易理解俗語(yǔ)“先至后分”了，確實(shí)是日照達(dá)到極致的“夏至”然后就會(huì)發(fā)展到晝夜均分的“秋分”；在接著是日照最短的“冬至”，再仍然向晝夜均分的“春分”演變，正是“先至后分”！當(dāng)然，這樣的漢文字歷法都是我國(guó)傳下來的，一切都是以位于北半球的我們作為視角的，南半球的情況就正好相反！