從中國(guó)上古時(shí)期的歷法演變過程，發(fā)現(xiàn)有這樣一條線索，就是上古時(shí)期是采用十天干紀(jì)法的太陽歷，一年有五季。

后來，出現(xiàn)了十二地支的農(nóng)歷，兩種歷法互相補(bǔ)充，綜合紀(jì)年。形成了系統(tǒng)的干支歷法體系。

遠(yuǎn)古時(shí)期，人們不僅用五季來把一年分成五個(gè)階段，分別是：風(fēng)季、暑季、濕季、燥季、寒季，對(duì)應(yīng)五行，對(duì)應(yīng)十天干，對(duì)應(yīng)一年十個(gè)月。

在這個(gè)時(shí)期，人們采用冬至日作為一年的起點(diǎn)和終點(diǎn)。冬至節(jié)氣交日，就是上古時(shí)期，人們的春節(jié)了。

這個(gè)時(shí)期，人們采用的歷法就是太陽歷，太陽歷和二十四節(jié)氣，時(shí)年八節(jié)，人們是了解的。

八節(jié)：立春，立夏，立秋，立冬；春分，秋分，夏至，冬至。

二十四節(jié)氣：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。

這個(gè)時(shí)期，把一年分成八等分，二十四等分的常識(shí)，通過觀察太陽的運(yùn)行規(guī)律，已經(jīng)充分掌握。

從太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的過程來看。

剛開始，人們是二分法看待一年，就是一寒一暑；

接著，人們用四分法來看待一年，在四象產(chǎn)生的時(shí)候，人們就發(fā)明了五行。其實(shí)，五行不是發(fā)明的，應(yīng)該叫做發(fā)現(xiàn)。

因?yàn)?，?dāng)時(shí)的氣候，有明顯的十日周期特征，所以有天上有十個(gè)太陽的傳說。

四分法，結(jié)合十天天的紀(jì)法體系，讓人們很自然的發(fā)現(xiàn)了五行系統(tǒng)。

當(dāng)然，如果當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了河圖洛書的原始圖，那么發(fā)現(xiàn)五行規(guī)律已經(jīng)是必然的趨勢(shì)。

無論是二分法，四分法，還是五季分一年，這個(gè)時(shí)候，人們還是習(xí)慣用冬至日當(dāng)做過年，年與年之間的交接日。

隨著人們的生產(chǎn)過程中，使用的數(shù)理體系越來越復(fù)雜，人們采用八分法來給一年分段。

同時(shí)，人們也發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，冬至過后，天氣還很冷，明顯離新的一年耕種都很久。

于是人們發(fā)現(xiàn)，其中一個(gè)八分點(diǎn)，介于冬至和春分之間的立春點(diǎn)，作為一年的交接點(diǎn)，顯得更加合適。

于是，有一部分人，有一些部落，采用立春作為過年日。

隨著歷史的發(fā)展，到了十二地支紀(jì)法接入到歷法體系中來的歷史階段。

人們發(fā)現(xiàn)了一種六分法，這就是六氣的原型。

人們發(fā)現(xiàn)，時(shí)間的變化規(guī)律，不僅有明顯的十周期數(shù)，還有明顯的十二周期數(shù)特征，這就是十天干十二地支系統(tǒng)。

而十二地支紀(jì)法，必定催生了六分法的產(chǎn)生。

結(jié)合之前的二十四節(jié)氣分段，人們嘗試的把一年分成六段，于是有了一年分六節(jié)的雛形。如下圖：

春分秋分，日夜平分，這個(gè)規(guī)律，決定了人們是這樣把一年分成六節(jié)的。

那么，這個(gè)時(shí)候，大寒交日作為一年的起點(diǎn)的奧秘就掌握在極少數(shù)人手里。

專業(yè)的星象官員，發(fā)現(xiàn)大寒節(jié)氣交日，才是新的一年氣象起點(diǎn)，這個(gè)現(xiàn)象就想水波的漣漪一樣，冬至太早，有時(shí)間刻度的意義，立春太晚，人們感覺到新的一年到來之時(shí)，其實(shí)天地的氣象已經(jīng)早就滲透過來了。

所以，在五運(yùn)六氣推算氣象，人體，天地運(yùn)氣的運(yùn)行規(guī)律，大寒節(jié)氣交日，才是年與年相接的關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)。

盤點(diǎn)一下年交接日的內(nèi)涵和意義：

冬至：上古年日，太陽年交接點(diǎn)刻度；比喻太陽新的一年發(fā)出能量的時(shí)間點(diǎn)；上古時(shí)期的年日。

立春：人，動(dòng)植物感受到新年氣象的時(shí)間點(diǎn)；比喻地球上的生物接受到新年能量的時(shí)間點(diǎn)；秦漢時(shí)期開始有這個(gè)傳統(tǒng)。

大寒：五運(yùn)六氣年的交接日；整個(gè)地球生態(tài)圈，大氣層接受到新年能量的時(shí)間點(diǎn)；這就意味著，五運(yùn)六氣是可以分析氣象的運(yùn)算系統(tǒng)，非常的宏觀，而且對(duì)能量場(chǎng)傳遞的本質(zhì)，充分了解；唐朝開始，掌握在專業(yè)技術(shù)官員手里，李冰是代表人物。

正月初一：只是紀(jì)法，作為新年之日，是為了農(nóng)歷紀(jì)法體系的方便性而已；袁世凱時(shí)期才把正月初一當(dāng)做春節(jié)。