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詳解魏孝文帝拓跋宏漢化遷都:不僅仰慕漢族文化,主要原因為集權(quán)

 思明居士 2019-06-23

公元493年,魏孝文帝拓跋宏召集百官,宣稱大舉討伐南齊。

這其實只是拓跋宏的障眼法,他真實的目的只有一個:遷都洛陽。

詳解魏孝文帝拓跋宏漢化遷都:不僅仰慕漢族文化,主要原因為集權(quán)

拓跋宏之所以會有遷都洛陽的想法,主要是基于兩個原因:

一、北方強敵柔然日漸衰弱。

早在魏太武帝拓跋燾時代,柔然就已經(jīng)被打得遠遁漠北了,這也是宋文帝劉義隆第二次元嘉北伐失敗的原因之一。

到了拓跋宏時代,柔然更是江河日下。后來的涼州刺史袁翻說過這樣一段話:“我們遷都洛陽之后,柔然和高車打得不可開交,這使得我國邊境地區(qū)幾十年無戰(zhàn)事,真是幸運?!?/p>

涼州刺史袁翻以為:“自國家都洛以來,蠕蠕、高車迭相吞噬。自二虎交斗,邊境無塵數(shù)十年矣,此中國之利也?!薄顿Y治通鑒》·梁紀(jì)五

如果柔然依舊強盛,拓跋宏絕不敢冒然遷都,否則必然會導(dǎo)致軍事中心和政治中心分離,一個國家搞出兩個首都,分裂就不可避免了。

二、漢族影響力劇增。

拓跋珪建立的北魏,不過是一個以游牧經(jīng)濟為主體的國家,雖然幅員遼闊,但比起前秦和前燕這樣的國家來說,拓跋珪時期的北魏還差得遠。此時的北魏當(dāng)然也有漢族官員,但影響力必然是遠弱于鮮卑族官員的。

可由于漢族擁有龐大的人口基數(shù),文化上面又有著無可比擬的優(yōu)勢,在經(jīng)過一段時間的休養(yǎng)生息之后,漢族的影響力開始增強。而當(dāng)時的民族界限并不是難以逾越的天塹,漢族與鮮卑族之間通婚的情況還是比較普遍的。

在這種背景下,漢族官員為了自身的利益,肯定會竭力支持拓跋宏的漢化和遷都工作。這不僅可以增強漢族在北魏的影響力,更可以使得北魏更容易被中原人民所接受。

詳解魏孝文帝拓跋宏漢化遷都:不僅仰慕漢族文化,主要原因為集權(quán)

對于拓跋宏而言,他迫切地希望集權(quán),也能感受到漢族官員的強大影響力。與其說拓跋宏是主動漢化和遷都,不如說他是受到大環(huán)境的影響,從而做出了這種選擇。

但在當(dāng)時的北魏,上層社會除了部分漢人豪門士族之外,還是以皇族和鮮卑貴族為主。關(guān)于遷都和漢化的決議一出,上層社會立刻開始了兩極分化:拓跋珪一系的皇族大多持支持態(tài)度,而旁系皇族和鮮卑貴族則大多持反對態(tài)度。

都是同一民族,同是既得利益集團,為何皇族和鮮卑貴族在遷都和漢化等問題上分歧如此之大呢?

傳統(tǒng)歷史喜歡用思想和觀念來解釋,而我則喜歡用利益來解釋。

漢人豪門士族希望遷都和漢化不難理解,因為這種政策可以保證漢人豪門士族的地位上升。拓跋宏希望遷都和漢化,固然有他仰慕漢族文化的原因,但更主要的原因卻是:他們希望從鮮卑貴族的手中把權(quán)力搶回來。對于拓跋宏而言,這更是他集權(quán)的必要手段。

詳解魏孝文帝拓跋宏漢化遷都:不僅仰慕漢族文化,主要原因為集權(quán)

在遷都和漢化的過程中,拓跋宏頒布了十二大姓為一等貴族。其中有鮮卑八大貴族和漢族四大豪門士族。

魏主雅重門族,以范陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭羲、太原王瓊四姓,衣冠所推,咸納其女以充后宮?!顿Y治通鑒》·齊紀(jì)六

其穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓,自太祖已降,勛著當(dāng)世,位盡王公,灼然可知者,且下司州、吏部,勿充猥宮,一同四姓?!顿Y治通鑒》·齊紀(jì)六

從表面上看,這是拓跋宏對鮮卑八大貴族格外優(yōu)待。但只要仔細一咂摸,就會發(fā)現(xiàn)根本不是這么回事。

鮮卑八大貴族在北魏有多顯赫?這些家族的成員大多封王封公,單論在北魏的影響力,盧崔鄭王這四大漢人豪門士族,哪有資格與鮮卑八大貴族相提并論呢?

所謂的北魏,就是以鮮卑拓跋氏為核心,以鮮卑八大貴族為骨干建立起來的。現(xiàn)在讓鮮卑八大貴族與被征服地區(qū)的漢人豪門士族平起平坐,這不是欺負(fù)人嗎?

拓跋宏在實施遷都和漢化戰(zhàn)略的時候,最喜歡玩這種明升暗降的招數(shù)。

鮮卑八大貴族不是傻子,拓跋宏這一套也談不上多高明。所以在遷都和漢化的過程中,穆泰(穆氏代表人物)和陸叡(陸氏代表人物)直接起兵造反。

泰不愿遷都,叡未及發(fā)而泰已至,遂潛相扇誘,圖為叛?!段簳贰ぞ矶摺ち袀鞯谑濉つ鲁?/strong>

穆陸兩人造反的理由很簡單:因為拓跋宏所任用和親近的都是漢人。這不僅是鮮卑八大貴族不滿意,不少皇族也不滿意,宗師拓跋丕參與造反的原因就在于此。

在改革之前,拓跋宏頒布了一條政策:拓跋珪一系之外的人不得封王。之前封王的要降爵為公,之前封公的要降爵為侯,之前的封侯爵的要降爵為伯。

乙丑,制諸遠屬非太祖子孫及異姓為王,皆降為公,公為侯,侯為伯,子男仍舊,皆除將軍之號。——《魏書》·卷七下·帝紀(jì)第七下·高祖紀(jì)下

在此之前,除了拓跋珪一系之外,能夠封王的人基本上只有兩類:代王子孫和鮮卑八大貴族。這條政策很明顯就是針對這兩類人的。

(注:所謂代王子孫,就是說北魏前身代國首領(lǐng)拓跋什翼犍的子孫。拓跋珪是在與拓跋什翼犍的兒子拓跋窟咄的競爭中勝出之后,才成為了北魏的執(zhí)政者。)

而遷都和漢化有利于拓跋珪一系的擴張,所以拓跋珪一系的皇族基本都支持拓跋宏的決定。

有了漢族和拓跋珪一系皇族的強力支持,拓跋宏的實力自然大增,改革的內(nèi)外因都已經(jīng)具備了。

詳解魏孝文帝拓跋宏漢化遷都:不僅仰慕漢族文化,主要原因為集權(quán)

但出乎拓跋宏意料的是:太子元恂公然反對遷都。

漢化其實不算太敏感,通過拓跋珪一系皇族和旁支皇族的表現(xiàn)來看,他們對于漢化似乎是不置可否的。

但遷都實在太敏感了,而太子元恂居然敢?guī)ь^硬頂他的父皇拓跋宏,本身就是一個勁爆的大新聞。

太子元恂難道吃錯了藥?他不知道這樣做會得罪自己的父皇嗎?他當(dāng)然知道,但他依舊這樣做了。

這絕不是因為太子元恂不理解遷都的偉大意義,而是因為皇帝和太子早有矛盾。

是否應(yīng)該遷都?這不是一個簡單的問題,而是一場標(biāo)準(zhǔn)的路線斗爭。太子元恂的做法,就是在直接挑戰(zhàn)父皇拓跋宏的權(quán)威,也是在直接挑戰(zhàn)皇權(quán)的神圣性。

大家首先應(yīng)該明白一點:皇帝和太子絕不是什么親密無間的父子,而是水火難容的政敵。

一旦反對遷都的力量認(rèn)為己方無力抗拒的時候,一定會想方設(shè)法地拉重量級人物下水,這樣才更容易把水?dāng)嚋?。水一旦被攪渾,弱勢的一方更容易渾水摸魚。

其實拓跋宏的遷都并不是簡單粗暴就了事,而是做了大量細致工作的。

反對遷都一般有兩種方法:

第一種方法比較溫和,就是用一種辯論賽的方式,試圖說服拓跋宏停止遷都。對于這種人,拓跋宏也會用辯論賽的方式回應(yīng),告訴他們遷都的必要性。

這一類人不難對付,因為在漢族官員的力量和影響力持續(xù)上升的階段,遷都才是政治正確。阻得了一時,阻不了一世。

第二種方法就比較暴力了,那就是用友好切磋的方式,帶領(lǐng)軍隊包圍拓跋宏。對于這種人,拓跋宏也會用雷霆手段還擊,告訴他們皇權(quán)的神圣性。

支持拓跋宏的人固然眾多,但反對派的力量同樣不可小覷。在這種背景下,反對派找到了太子元恂,雙方幾乎是一拍即合。于是太子元恂堅定不移地為反對派站臺,最后甚至發(fā)展到了武裝叛亂的地步。

事情既然已經(jīng)發(fā)展到了這一步,那就沒什么好談的了,拓跋宏父子開始骨肉相殘。

結(jié)果當(dāng)然也不出意料,太子元恂被廢,不久即被賜死,享年僅十五歲。

高祖在長安,使中書侍郎邢巒與咸陽王禧,奉詔赍椒酒詣河陽,賜恂死,時年十五?!段簳贰ぞ矶ち袀鞯谑ば⑽奈逋?/strong>

詳解魏孝文帝拓跋宏漢化遷都:不僅仰慕漢族文化,主要原因為集權(quán)

先有穆泰和陸叡起兵造反,后有太子元恂造反,但兩次造反都被拓跋宏平定。旁支皇族和鮮卑貴族在經(jīng)過這兩輪斗爭失敗之后,終于不敢再堅持反對意見了,拓跋宏的改革計劃得以順利實行。

那一年,是公元497年。對中國歷史影響深遠的“魏孝文帝改革”,僅耗時四年就完成了,不得不說拓跋珪一系真是實力強勁。

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