研究任何問題，第一要脫開個(gè)人的利害得失，就會(huì)聰明。

虛心，沒有成見，沒有要求，就能以無(wú)窮盡的智慧觀照無(wú)窮盡的宇宙萬(wàn)物。

人類的偉大高貴，完全在于精神生活，在于少數(shù)的精神貴族，亦即天才和天才的朋友。

學(xué)東西，要像射手，只見其鳥，旁若無(wú)人。

文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)作難，欣賞更難。不是創(chuàng)作在前、欣賞在后，不，欣賞在前，創(chuàng)作在后。

文學(xué)要拉硬弓，不要拉軟弓。詩(shī)經(jīng)、楚辭，是中國(guó)文學(xué)的兩張硬弓。

古代文化的總和性現(xiàn)象，一定出華而又實(shí)的大人物?，F(xiàn)代分工，是投機(jī)取巧?，F(xiàn)代的新趨向，還是要求知識(shí)的統(tǒng)合。

文化遺產(chǎn)的繼承，最佳法，是任其自然，不可自覺繼承。一自覺，就模仿、搬弄，反而敗壞家風(fēng)。

清凈能使外界的真相從我心中顯現(xiàn)。

對(duì)斷層的態(tài)度，只能冷冷看一眼，然后超越，你斷你的，我飛我的。

浪漫主義致命的弱點(diǎn)，是拼命追求自然，最后弄到不自然。

思維、情操的創(chuàng)造性，必然伴隨著形式的創(chuàng)造性。

頓悟一定要有漸悟的基礎(chǔ)。

詩(shī)人氣質(zhì)：務(wù)虛，赤子之心。

（魏晉）不是以殉道精神入文學(xué)，而是文學(xué)即生活，生活即文學(xué)，這樣的渾然一元，是最高的殉道。

一個(gè)藝術(shù)家要三者具備：頭腦，心腸，才能。

能夠欣賞崇高偉大的作品，自己就崇高偉大。

學(xué)術(shù)，第一要冷靜，第二要有耐性。

讀天才的作品，自己也好像是天才一樣。

研究佛經(jīng)，是東方智者知識(shí)分子的一個(gè)“底”。今天的中國(guó)學(xué)者，就缺這個(gè)“底”。