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慧星式：如尼采如拜倫如梵高。他們以超人的敏慧和孤獨(dú)，以天才式的憤世嫉俗和“殘酷激情”，最終沒能贏得世俗社會(huì)的理解和接納（他們自己也不屑），在世上匆匆掠過(guò)，只留下一道耀眼的弧光——使人類精神蒙受無(wú)與倫比的損失。 不老松式：如康徳如哥德如伏爾泰。他們以天才的智慧和堅(jiān)韌，穿透人生的一切虛無(wú)和悲劇，以適應(yīng)俗世為手段，以改造俗世為目的，最終不僅實(shí)現(xiàn)自己的生存價(jià)值且為人類文化做出了巨大的貢獻(xiàn)。 舉伏爾泰之例。這個(gè)與盧梭同被法國(guó)路易十六認(rèn)定為“摧毀了法國(guó)”的老鰥夫，有兩句著名格言：“笑和讓別人笑?！薄八伎己妥寗e人思考”。 這個(gè)平民出身的啟蒙者，早年受盡了權(quán)貴顯赫的凌辱。蹲過(guò)巴士底獄，流放過(guò)英倫三島，挨過(guò)情敵加政敵唆使的流氓的棍棒的毒打灬然而這一切，都未能摧毀這個(gè)摧毀者——這個(gè)偉大的“歐洲的良心”。他戰(zhàn)而愈強(qiáng)，老而彌堅(jiān)?；蛭有诨适遥蝽w晦于宗教，時(shí)而以《哲學(xué)通信》啟迪民眾，時(shí)而以《百科全書》召喚同道。他用智慧丶思考丶笑聲和理性為自由鋪展了道路，最后亦實(shí)現(xiàn)了自己“消滅敗類”的人生理想。 這個(gè)不朽的人，盡管生前樹敵甚多且不乏智者的弱點(diǎn)，死后卻留下遺言：“寬容是什么？它是人性的特點(diǎn)。讓我們相互原諒彼此的愚蠢吧，這是自然的第一法則。” 倘一個(gè)人還未執(zhí)迷到逸出正常的思維，他應(yīng)該承認(rèn)，人在本質(zhì)上，就生活在一個(gè)偶然荒誕丶極不完美的世界中。人既非宇宙的中心，又非萬(wàn)物的目的，只是大自然的一個(gè)可憐的“物質(zhì)斑點(diǎn)”，一個(gè)被限定了時(shí)空框架的有限生物。人不知人緣何而來(lái)世，也不知何時(shí)而離世。人的當(dāng)下欲望，既不能達(dá)到滿足，又不能沒欲望。現(xiàn)實(shí)的苦難，不能用來(lái)世補(bǔ)償，死去的靈魂，不再有超度的希望。人生，就是一個(gè)既上不了天堂，又下不了地獄的漫長(zhǎng)的“煉獄”過(guò)程。 人活著，就是“與人共存”在同一個(gè)地球上。人的物質(zhì)生活丶精神生活都有賴于與他人的互惠互存。個(gè)體中充滿了社會(huì)性，人性中包含著利他性。惟有社會(huì)才是自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)性發(fā)展的惟一場(chǎng)所；惟有置身于人類，才能堅(jiān)持對(duì)人類精神價(jià)值的信念。 立足于這一對(duì)立觀點(diǎn)上的人類學(xué)本體論，能使我們?cè)诳创F(xiàn)實(shí)人生時(shí)，持有一份理性的寬容和諒解心態(tài)，持有一種高蹈輕揚(yáng)丶波瀾不驚的審美眼光。 摘自《讀者》1996年6期 ·雜談隨感· 作者：王英琦 |
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來(lái)自： 隨性隨意過(guò)一生 > 《待分類》
