王壁
王壁，（845年——912年），字大獻(xiàn)，好騎射任俠。時(shí)值唐季，天下大亂，民無(wú)寧日。王璧率眾戢民安境，民所賴之。時(shí)楊行密為宣歙觀察使，聞璧名，歷補(bǔ)軍職。璧隨之東征西伐，屢建戰(zhàn)功。楊行密建國(guó)為吳，拜璧銀青光祿大夫、檢校兵部尚書，加金紫光祿大夫。行密卒，子渥嗣立，淫虐無(wú)道，出璧為祁門令。璧公遂請(qǐng)老致仕，定居于祁門城西百余里之苦竹港。
一代御醫(yī)——王琠
明弘治丁巳年（1497），在牯牛降山腳的祁門歷溪村王氏宗族中，添了一個(gè)男丁，長(zhǎng)輩們給他取名叫王琠。與大多數(shù)徽州人家的孩子一樣，王琠少年時(shí)習(xí)儒業(yè)，他極其聰明好學(xué)，“篤志學(xué)古，肆力詩(shī)文”（《古今醫(yī)統(tǒng)大全·歷世圣賢名醫(yī)姓氏》），然而數(shù)年后他并沒有走向科舉道路，而是轉(zhuǎn)為學(xué)醫(yī)，“究《素問(wèn)》諸子之書，得醫(yī)之奧”，很快就成了當(dāng)?shù)仡H有些名氣的醫(yī)生。
嘉靖十一年（1532）離開家鄉(xiāng)懸壺直隸順天府；嘉靖十五年（1536年），被提撥進(jìn)入太醫(yī)院御藥房，為直圣濟(jì)殿吏目；
嘉靖二十九年（1550年）皇子患病，時(shí)年53歲的王琠奉召入宮，悉心切脈，辯證施治，藥到病除。嘉靖皇帝為此龍顏大悅，特下詔加封嘉獎(jiǎng)王琠：“奉天承運(yùn)皇帝詔曰：國(guó)家簡(jiǎn)置醫(yī)，屬而又慎，擇其尤者，以曰值禁近，調(diào)護(hù)朕躬，厥任至重，非謹(jǐn)敏詳恪之士，朕敢以輕授哉？爾太醫(yī)院吏目王琠，夙究儒書，愛精仁術(shù)，比膺遴選，供事內(nèi)庭，志勵(lì)清修，功多利濟(jì)，最書來(lái)上，朕甚褒嘉。茲特進(jìn)而階登士郎，賜次敕命。爾尚益恒乃心，慎乃業(yè)，以廣朕保和惠育之仁，騰嗣有顯，擢豈而吝?！保ㄕ浴皻v溪瑯琊王氏宗譜·明太醫(yī)院御醫(yī)直圣濟(jì)殿事王琠加授登士郎制”）
戲劇之父——鄭之珍
明代萬(wàn)歷時(shí)期，祁門出了位在目連戲發(fā)展史上最重要的人物，那就是劇作家鄭之珍。
鄭之珍（1518—1595），字汝席，號(hào)高石山人，祁門西鄉(xiāng)清幽（今渚口鄉(xiāng)清溪）人。他自幼聰穎，博覽群書，善詩(shī)文，尤工詞曲，時(shí)人稱其“文如怪云、變態(tài)萬(wàn)狀”。于萬(wàn)歷十年（1582）寫成《新編目連救母勸善戲文》。經(jīng)過(guò)鄭之珍改編的戲文，內(nèi)容博大精深，匯聚了我國(guó)封建社會(huì)的傳統(tǒng)道德觀念，對(duì)數(shù)百年間民間社會(huì)的思想與生活都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，《安徽通志》中說(shuō)，“支配三百年來(lái)中下社會(huì)之人心，允推鄭氏?！编嵵鋺{此一劇本，得以與關(guān)漢卿、王實(shí)甫等中國(guó)古代第一流的戲劇作家齊名。
據(jù)說(shuō)鄭之珍改編戲文不久，祁門西鄉(xiāng)的栗木村就有人專門來(lái)抄了戲文，在村里組成戲班，開始演出目連戲。而與栗木僅一山之隔的歷溪村因與栗木村屬于同宗，故也很快有了目連戲班。與之大體同時(shí)，鄭之珍還親自攜帶戲本去石臺(tái)一帶傳授。因此，祁門與石臺(tái)兩地的鄉(xiāng)間，由目連戲的演出交流而相互往來(lái)。古時(shí)石埭的剡溪，也因目連戲經(jīng)常連演七七四十九天而更名為大演（如今的大演鄉(xiāng)）。
