提出這個(gè)問題，無疑是對辯證法的一種質(zhì)疑。因?yàn)榘凑辙q證法對立統(tǒng)一的原理，世界上沒有絕對的事物。而這個(gè)結(jié)論又恰恰違反了辯證法的原理，因?yàn)樗诜穸ń^對的同時(shí)，又導(dǎo)致了另一個(gè)絕對，即把相對絕對化了。而且，按照辯證法的原理，沒有絕對，相對也無所依附。這可以說是辯證法的一個(gè)悖論。這個(gè)悖論也是不可知論的一個(gè)來源。而不可知論在邏輯上是通往上帝的。因此，馬哲把它叫做“庸俗辯證法”。但無論如何，這個(gè)悖論畢竟是一個(gè)哲學(xué)上還無法否定的客觀存在。