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真實(shí)的歷史,遠(yuǎn)比虛構(gòu)的“龍母屠城”殘酷2

 鐘家臺(tái) 2019-06-13

他的辦法是“圍而勿攻”、“匝圍軟困,督同各賊割四野之麥,一穗靡遺,為久困計(jì)”——將開(kāi)封城團(tuán)團(tuán)包圍起來(lái),不急于進(jìn)攻,斷絕城內(nèi)補(bǔ)給,同時(shí)將城外所有糧食全部收割,一粒麥穗都不留。

補(bǔ)給斷絕后,數(shù)十萬(wàn)民眾的肚皮,就成了李自成用來(lái)?yè)魸⒊莾?nèi)明軍最有力的武器。

五月份(舊歷,下同),城內(nèi)的缺糧問(wèn)題開(kāi)始凸顯,“客糧已盡,民糧不賣(mài)”。為緩解缺糧壓力,周王及城中官吏一度允許民眾出城打草、挖野菜。許多民眾想趁機(jī)逃出城去。鐵匠孫忠自造了一堆箭鏃,民婦霍婆子帶著周王府的情報(bào),希望用這些東西,向圍城的“天兵老爺”(孫忠手折中如此稱(chēng)呼李自成軍)換取自由。

但“天兵老爺”更愿意將他們送回城里(霍婆子被要求回城將周王府的宮女誘出,以提供更多情報(bào))。城內(nèi)守軍也很快就意識(shí)到了民眾借機(jī)投奔李自成軍并非好事,他們抓住了身懷降書(shū)的孫忠和攜帶金銀歸來(lái)的霍婆子。六月份,守軍將各處出城關(guān)口封閉,利用荊棘與惡犬,“晝夜嚴(yán)防”民眾出城。

開(kāi)封人王紫緩,后來(lái)寫(xiě)了一首詩(shī),叫做《大梁宮人行》,如此描述這段慘事:

 “五月開(kāi)門(mén)放人出,六月閉門(mén)防人逸。

  將軍密計(jì)撫軍頜,肥瘠皆堪充軍食?!?/span>

所謂“肥瘠皆堪充軍食”,指的是吃人肉。

連環(huán)畫(huà)

六、七月份,城內(nèi)民眾“十室九空,餓死者十之三”,官府開(kāi)設(shè)的粥棚處,每日里有數(shù)百人死于擁擠踐踏。八月份,城中“巡兵”開(kāi)始吃人。他們利用巡城的職務(wù)之便,秘密殺戮普通民眾,留下軀體食用,拿首級(jí)去周王府領(lǐng)賞,再以“三、四金”的高價(jià)將人頭賣(mài)給民眾為糧。周王與河南巡撫覺(jué)得事態(tài)怪異,下令要求“擒活賊”,遂再無(wú)獻(xiàn)首級(jí)領(lǐng)功者,而殺人吃人依舊。

同期,官府為了搜糧,已在開(kāi)封城內(nèi)掘地三尺。為逼出糧來(lái),搜糧隊(duì)“每至一家,以大針數(shù)百鉆稚子膚,錘煉之方極其哀慘”,拿一堆鋼針往孩子的身上扎,用孩子的慘叫逼父母交糧。但多數(shù)情況是,再如何扎孩子,父母也變不出糧來(lái)。

普遍性的吃人,成了順理成章的選擇。八月下旬,城中民眾已將皮襖、靴子、箱子、馬鞍、草、蟲(chóng)、膠泥、馬糞全部吃光。八月末,“父食子、妻食夫、兄食弟、姻親相食”的情況,在城內(nèi)已非常普遍,白骨遍地,“不可問(wèn)矣”。吃法也從熟食退化為生食。開(kāi)封推官黃澍的夫人,當(dāng)時(shí)正在坐月子,吃肉包時(shí)吃出來(lái)一根人的手指,“驚悸而斃”。

九月初,開(kāi)封城中已是人間煉獄。開(kāi)封人周在浚在《大梁守城記》中如此描述當(dāng)日情形:

 “城中胔骼山積,斷發(fā)滿(mǎn)路,天日為昏,存者十之一二,枯垢如鬼,河墻下敲掇人骨,吸其髓。自曹門(mén)至北門(mén),兵丁日餓死三、四百人?!?/span>

李自成期望中的勝利——破城,似乎已指日可待。

但最終,他還是沒(méi)能如愿。

為了奪取開(kāi)封,李自成可以不惜餓死城中數(shù)十萬(wàn)民眾;同樣,為了能夠逃生(以及推卸“陷藩”的責(zé)任),城中的周王及明朝官吏,也可以不惜以城內(nèi)數(shù)十萬(wàn)民眾的性命為代價(jià)——他們孤注一擲,掘開(kāi)了比開(kāi)封城墻還要高的黃河大堤。

九月十六日,黃河水洶涌撲向開(kāi)封城,城外的李自成軍迅速轉(zhuǎn)移至高地,圍城狀態(tài)被破。城內(nèi)士兵嘗試堵塞住城門(mén),但河水“乘風(fēng)鼓浪,聲如雷,水頭高丈余”,迅速瓦解了他們的努力。

十七日,整個(gè)開(kāi)封城淪為澤國(guó)。

周王朱恭枵率宮妃及諸王,與城內(nèi)的核心官僚一起,共計(jì)數(shù)百人,在大水進(jìn)城之前登上了王府最高的城樓。十八日,他們被河北來(lái)的明軍用船接走。幸存民眾攀援在城頭、屋頂和樹(shù)尖上,目送朱恭枵一行安然離去。

只有大約兩萬(wàn)人,熬過(guò)了李自成制造的吃人地獄,逃過(guò)了明朝政府(據(jù)黃澍披露,決堤之事曾向崇禎報(bào)備,獲得認(rèn)可)制造的無(wú)邊汪洋,從這場(chǎng)殘酷的圍城中存活下來(lái)。

面對(duì)真實(shí)的歷史,文藝作品的想象力,有時(shí)候是不夠的。

(參考資料:①王子今,《劉項(xiàng)屠城史事辨正》,《淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1998年第4期。②《后漢書(shū).陶謙傳》《魏書(shū).于禁傳》《魏書(shū).程昱傳》《魏書(shū).國(guó)淵傳》等。③劉益安,《大梁守城記箋證》,中州書(shū)畫(huà)社,1982。)

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